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1、泉州市2006年初中语文教材培训交流材料,八年级上下册 第六、七单元,教学建议,教材分析,红 色 部 分 为 课 标 推 荐 背 诵 篇 目,一、教材分析,（一）八年级上册第六单元目录： 小石潭记 记承天寺夜游 *游恒山记 *满井游记 诗词五首： 茅屋为秋风所破歌、过故人庄、游山西村、渔家傲（塞下秋来风景异）、浣溪沙（山下兰芽短浸溪）,八年级上册第六单元教学重难点：,1、本单元辑录四篇游记散文和五首诗词，旨在进一步了解我国古代游记散文的体裁、写作特点，理解作者所表达的思想感情；了解古代作家的某种生活和情感，了解古典诗词的多种形式和风格。 2、教学重点：一是语言教学，提高古今汉语转换的能力；二是
2、体会写景的手法及蕴涵的思想感情； 3、教学难点：有关文言文知识的点拨和相应能力的培养。小石潭记中“乐”与“忧”的理解；记承天寺夜游中复杂心境的理解。,红 色 部 分 为 课 标 推 荐 背 诵 篇 目,一、教材分析,（二）八年级上册第七单元目录： 生于忧患 死于安乐曹刿论战 *干将莫邪 *劳山道士 诗词五首： 观刈麦赤壁过零丁洋 己亥杂诗山坡羊潼关怀古,八年级上册第七单元教学重难点：,1、本单元有3篇文言记事文、1篇议论性文字及5首诗词。意在引导学生学习文言词句，提高古今语言转换的能力；引导学生把握课文的内容大意，理解课文的主题（议论文的论点，记事文所叙故事中蕴涵的道理）； 2、教学重点：应放
3、在3篇讲读课上，尤其是生于忧患 死于安乐和曹刿论战两篇课文； 3、教学难点：一是有关文言文知识的点拨和相应能力的培养；二是课文中一些问题的正确认识，如干将莫邪中有关复仇思想和侠义之气问题；劳山道士中借鬼神故事来表现主题的形式问题。,红 色 部 分 为 课 标 推 荐 背 诵 篇 目,一、教材分析,（三）八年级下册第六单元目录： 邹忌讽齐王纳谏 细柳营 *古文二则（孙权劝学祖逖北伐） *公输 诗词五首： 采薇十五从军征送别 清平乐村居朝天子咏喇叭,八年级下册第六单元教学重难点：,1、本单元教学目的是进一步培养学生阅读文言诗文的能力，并对文本的内涵和写作特点有所探究； 2、教学重难点： 一是语言；
4、 二是文本内涵和写作特点的建构； 三是引导学生把握诗词的形象、意境，了解诗词的底蕴。,红 色 部 分 为 课 标 推 荐 背 诵 篇 目,一、教材分析,（四）八年级下册第七单元目录： 桃花源记 岳阳楼记 *醉翁亭记*湖心亭看雪 诗词五首： 长歌行望洞庭湖赠张丞相山居秋暝 渔家傲（天接云涛连晓雾）长相思,八年级下册第七单元教学重难点：,1、本单元有4篇古代的“记”和5首诗词。除引导学习文言词句外，要引导把握各篇的内容和寄寓的思想感情，理解古代“记”的体裁特点。 2、教学重点应放在前三篇课文，尤其是桃花源记岳阳楼记上。 3、教学难点是对课文蕴涵的思想感情的理解。,二、教材地位,1、八年级的文言诗文
5、是教学的重中之重。 15篇文言文中有9篇讲读课；课标推荐背诵的16篇精典文言篇目中，本学年就占了8篇。 2、选文绝大多数是历来公认的精典名篇，这些都是我国古代优秀文化的精华，流传至今，体现了它们巨大的学习价值与意义。,教学中要扎扎实实地精讲落实。,三、教学建议,文言文教学同样要体现工具性与人文性的统一的基本特点。 文言文教学既是语言的学习，又是文学的欣赏、文化的熏陶和情感的陶冶。二者都要兼顾。,（一）强化熟读背诵，在诵读中积累感悟。,例1： 古诗词诵读教学法：（以观刈麦为例） A听读。第一遍，听清读音；第二遍，听清节奏、重音；第三遍，跟读或指名读；第四遍，齐读。 B译读。结合注释译说，讨论交流
6、，理解诗意。 C悟读。理解内容，体会思想感情。 D背读。背诵指导。 E赏读。找出体现主旨或精彩的诗句品味鉴赏。,诵读是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累、有效提高语文能力的好方法。,诵读教学要注意的两个问题：,1、要进行朗读方法的指导； 2、诵读要与会意密切结合。,例2：邹忌讽齐王纳谏中人物语言的朗读： 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（要重读“美甚”“何能”，读出反问语气，读出十分肯定、不用怀疑的口气，读出妻子的偏爱之情。） 妾曰：“徐公何能及君也！”（要重读“何能”，读出反问语气，但要读出妾低微的地位和畏怯、顺从的心理。） 客曰：“徐公不若君之美也！”（要重读“不若”，语气平淡，肯定
7、邹忌美于徐公，要读出客人应酬、逢迎的态度。） 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”（要重读“美我”“私”“畏”“有求”，声音低缓，意味深长，要读出冷静、清醒、恍然大悟的态度。）,（二）培养学生借助注释和工具书自主、合作学习的能力与习惯。,教学中要把学习的主动权下放给学生，指导学生在课前预习或课堂中利用上下文和课文注释来揣摩有关词句的意思，对有些有难度的词句，再指导学生学会使用工具书或合作讨论解决。这样可以提高学生学习文言文的能力，让他们学会独立自主地解决阅读中的障碍，这也有利于自主、合作、探究式的学习方式的养成。,（三）指导学生动手归类整理，
8、积累语汇。,例：邹忌讽齐王纳谏语汇的归类： 1、重点实词：修、昳丽、窥、蔽、刺、间、期年； 2、通假字：孰 3、古今异义：明日、地方、左右、寡人、谤讥； 4、多义词：朝、孰、美、于、之； 5、词类活用：服、冠、美、私、面； 6、成语典故：门庭若市,值得注意的是，四个单元20课中，有15课的课后练习设计了词句的解释翻译题，足见编写者对文言词句的重视。,（四）注意对课程（教材）资源的整合、利用。,1、注重比较阅读，在比较阅读中增强对课文的理解。,例1：四个单元中有几篇文章反映了古代知识分子仕途受挫后的思想情感，可引导学生进行比较分析： 柳宗元小石潭记：放情山水，抑郁怨愤； 苏轼记承天寺夜游：自嘲自
9、解，超然洒脱； 范仲淹岳阳楼记：胸怀宽广，忧国忧民； 欧阳修醉翁亭记：娱情山水，与民同乐； 杜甫茅屋为秋风所破歌：推己及人，忧国忧民； 苏轼浣溪沙：意气风发，达观进取。,（四）注意对课程（教材）资源的整合、利用。,1、注重比较阅读，在比较阅读中增强对课文的理解。,结论：以上例文的作者的人生遭遇基本相似，都是处于仕途受挫、济世无门的艰难境地。情感心态也有所相似，总的来说是苦闷、孤愤。但由于各人的经历、个性不尽相同，具体表现也有所差异，也由此反映出中国古代知识分子“兼济天下”或“独善其身”的思想态度和人格特征。,（四）注意对课程（教材）资源的整合、利用。,1、注重比较阅读，在比较阅读中增强对课文的
10、理解。,例2：几篇山水游记写景技巧的比较： 小石潭记：多角度洞察，点面结合，远近交融，动静互衬，虚实相生； 记承天寺夜游：笔触淡雅，视角奇特，比喻新奇； 游恒山记：一步一景，移步换形； 满井游记：运用白描，写景细腻，设喻工巧；,（四）注意对课程（教材）资源的整合、利用。,1、注重比较阅读，在比较阅读中增强对课文的理解。,值得注意的是，语文版教材以“文体组元”为编排思路，因此编者注意到了比较阅读在教学中不可忽视的作用，在几篇课文后面都设计了比较阅读赏析的题目，教学中不妨充分利用。,例3：课后练习中设计的比较阅读题： A过故人庄与游山西村都是描写作者做客农家的情形，它们分别表达了怎样的感情？（八上
11、P196） B鲁迅的铸剑对干将莫邪作了哪些再创造？（八上P209） C采薇与十五从军征都是写久经征战的士兵还乡的感受，表现手法有什么不同？（八下P181）,（四）注意对课程（教材）资源的整合、利用。,2、阅读教学与口语交际、写作、综合性学习活动等的整合。,例：教材中听、说、写活动与阅读教学的联系整合练习： 上册第六单元的“口语交际”训练古诗漫谈，第七单元的“写作训练”改写曹刿论战； 下册第六单元“口语交际”训练讨论：我看“闻鸡起舞”，“写作训练”改写十五从军征，“综合性学习”主题探究学习：从古诗看古代交通。等等。,（五）重视知识的拓展迁移，在实践中学会运用。,1、文言词语与成语、现代词语的比较
12、迁移。,例1：（2006年泉州市中考试题） 下列各组加点词意义相同的一组是（ ） A 解衣欲睡 B 欣然起行 C 念无与为乐者 D 积水空明 通俗易解 行万里路 私心杂念 深明大义,例2：学习曹刿论战时，可引导学生用成语来印证所学的文言词义： 未能远谋深谋远虑 小信未孚深孚众望 下视其辙南辕北辙 彼竭我盈恶贯满盈,（五）重视知识的拓展迁移，在实践中学会运用。,2、古诗文积累与口语、写作及生活的联系、迁移。,例1：精彩语文 “伴着你（语文），陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水” “你（语文）让我怀着东
13、篱采菊，南山饮酒的心境，去坐看云起时，行至水穷处，赏禅房花木，曲径通幽，品荷笠斜阳，青山归远，忆黄梅时节，棋子灯花”,（五）重视知识的拓展迁移，在实践中学会运用。,2、古诗文积累与口语、写作及生活的联系、迁移。,例2：精彩读书行 “我在岳阳楼上凭栏伫立，看着长江水滚滚东逝，孤帆远影，旭日东升，我看到了范公笔下“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的壮阔。中华四大名楼之一的岳阳楼名不虚传，雕梁画栋，给人的是一种气势，一种美感。站在这里，你会感受到什么是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负”,（六）重视人文教育，对学生进行人文情感的熏陶和文学审美的培养。,重视人文教育是
14、语文课标的新理念。古代优秀的文学精品，往往包含着丰富浓厚的感情，博大精深的思想，深邃幽沓的意境，精致优美的语言，能让学生受到文学、文化、情感、思想等方面的熏陶、感化和教育，有助于学生吸取优秀的民族文化精华，培养学生高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的文学素养，帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度。,1、精读细品，探究感悟。,（六）重视人文教育,例1： 学习小石潭记、满井游记、醉翁亭记等山水游记散文，要引导学生理解寓于山水之中的思想感情，培养学生欣赏山水之美的高雅情趣，热爱大自然的高尚感情，体悟古代知识分子忧国忧民、旷达乐观的抱负情操，怀才不遇的际遇和苦闷，向往精神自由的个性情怀等。 学习
15、生于忧患 死于安乐，要引导学生懂得在挫折中奋进，逆境中成才的道理；学习公输，要让学生认识墨子“兼爱”“非攻”（反对战争）的思想。,（六）重视人文教育,1、精读细品，探究感悟。,例1： 学习观刈麦、山坡羊潼关怀古，要让学生体会作者同情关心百姓疾苦的思想感情。 学习细柳营、祖逖北伐、过零丁洋等诗文，要引导学生领悟学习周亚夫忠于职守、刚正不阿的人格修养，祖逖素怀大志、忧国忧民的品格情怀，文天祥舍生取义、誓死抗敌的民族气节,（六）重视人文教育,1、精读细品，探究感悟。,例2：对邹忌讽齐王纳谏的探究品析： 本文叙事之妙：叙述语言、表达作用、详略安排等。 本文说理之巧：“理”、说理层次、设喻的精巧等。 本
16、文的实笔与虚笔：前面“比美”“讽谏”是虚处实写，后面“纳谏”是实处虚写。 本文的“三叠法”：时间、地域、人物、结构层次、赏赐等级、思想与事态的发展等。 邹忌之“美”：外表、内心、政治素质等。,邹忌之“镜”：本义（揽镜自照，有自知之明）；比喻义（群臣吏民之于齐威王就像妻、妾、客之于邹忌一样，就像“明镜”，如果他们不能直言进谏，就会使齐威王言路闭塞，大受蒙蔽）。 邹忌之“讽”：劝说方式的委婉、巧妙，对人的启迪等。 邹忌之“智”：处事的理智、讽劝的机智、辅佐齐国的大智慧等。 齐威王之“善”：齐威王的思想开明，广开言路，大治齐国的政治智慧等。,（六）重视人文教育,1、精读细品，探究感悟。,（六）重视人
17、文教育,1、精读细品，探究感悟。,例3：邹忌讽齐王纳谏采用的“三叠法”（三层排比）： 三问三答：妻、妾、客； 三比：妻私我宫妇左右私王，妾畏我朝廷之臣畏王，客有求于我四境之内有求于王； 三赏：上赏、中赏、下赏； 三时：令初下、数月之后、期年之后； 邹忌思想转变过程的三个层次：“孰视之，自以为不如”“窥镜自视，又弗如远甚” “暮寝而思之”； 全部事态发展的三个层次：邹忌现身说法进行讽谏齐威王广开言路“战胜于朝廷”。,运用三叠法，使全文前后呼应，上下关照，富有对称美。,（六）重视人文教育,2、注重评价，形成态度。,例：我们今天应该怎样评价祖逖的精神？ （可引导学生讨论交流，认识少年立志，勤奋学习，
18、自觉历练对健全人格的作用。） 结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。（岳阳楼记课后练习四） （引导学生讨论发言，明确：我国古代早有“乐以天下，忧以天下”的民本思想，范仲淹把它发展为“先天下而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。其中虽有“忧君”的思想局限性，但他的忧国忧民、以天下为己任的抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德，在今天仍有借鉴和教育意义。）,（六）重视人文教育,2、注重评价，形成态度。,生于忧患 死于安乐一文有何借鉴意义？ （可引导学生体味艰苦磨练对培养坚强的意志和毅力，发展个人的才能的益处，认识文中所讲道理对我们今天的学习、生活、工作的借鉴意义，从而激发学生克服困难，锐意进取的精神。）,请多多批评指正,谢谢！,