清抄本脂砚斋重评石头记.ppt

上传人:本田雅阁 文档编号:3217665 上传时间:2019-08-01 格式:PPT 页数:15 大小:454.52KB
返回 下载 相关 举报
清抄本脂砚斋重评石头记.ppt_第1页
第1页 / 共15页
清抄本脂砚斋重评石头记.ppt_第2页
第2页 / 共15页
清抄本脂砚斋重评石头记.ppt_第3页
第3页 / 共15页
清抄本脂砚斋重评石头记.ppt_第4页
第4页 / 共15页
清抄本脂砚斋重评石头记.ppt_第5页
第5页 / 共15页
点击查看更多>>
资源描述

《清抄本脂砚斋重评石头记.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《清抄本脂砚斋重评石头记.ppt(15页珍藏版)》请在三一文库上搜索。

1、红楼梦,清抄本脂砚斋重评石头记,红楼梦的作者 红楼梦的评论 红楼梦的思想 红楼梦的艺术成就,第一节红楼梦的作者,满纸荒唐言 一把辛酸泪 都云作者痴 谁解其中味,一、红楼梦作者、续作者的考定。清代的记载,胡适的考证,近年来的异议。 二、曹雪芹的籍贯、生年及身世。祖孙三代任江宁织造。曾祖母是康熙乳母,祖父曹寅为康熙“侍读”。康熙南巡六次,五次驻跸曹家。雍正即位曹家失势,遭抄没,迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山, “满径蓬蒿”、“举家食粥”。红楼梦“批阅十载,增删五次”,只写成80回稿。 三、曹雪芹出身于皇室的包衣家奴,亲信之家,由于政治原因而被抄家。各种矛盾的冲击和生活上的巨大变化,对他世界观的转变

2、和创作,起着决定的作用。,四、红楼的创作。作者自乾隆9年(1744年)开始创作,创作过程中,得到了朋友的赞赏、鼓励。“脂砚斋”“畸笏叟”几次评阅,提出意见。约乾隆19年完成。 五、高鹗的生平、思想,对其续书的认识和评价。红后40回由高鹗补成120回,完成宝、黛爱情悲剧。结尾有违雪芹原意,艺术也较逊色。,1、抄本 80回,多有脂砚斋评语,题为脂砚斋重评石头记,简称“脂本”。其中较重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种 。 2、刊本 120回,由程伟元先后两次刊行,乾隆56年(1791)本称为“程甲本”,乾隆57年(1792)本称为“程乙本”。合称“程高本”。,六、红楼梦的版本:,第二节 红

3、楼梦的评论,一、脂观斋的评论。最早的评论,可了解作者生活与创作情况及创作动机。具有高超的艺术见解。 二、诲淫说、非淫说、索隐派、解脱说。 三、“五四”运动后新红学的功过,索隐派的新发展。以胡适红楼梦考证、俞平伯红楼梦辨为代表,使红学走出迷雾。 四、解放后对红楼梦的评论,当前评红中的动态。周汝昌、李希凡、冯其庸的评论。,第三节 红楼梦的思想,一、红楼梦为我们展示了一副封建社会末期的全景图画,反映了封建社会各个方面,预示了封建社会不可挽回的衰败命运。,二、红楼梦通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争,猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽,热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神,表现了作者进步的社

4、会思想和民主主义思想,这是全书的一条主线,标志着红楼梦思想达到的新高度。,三、红楼梦的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。 人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场,展示了他们的青春生命和美的被毁灭。 社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共,封建政治的腐败,穷奢极欲的生活,儿孙一代不如一代的规律。 道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己”,是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。 分析封建叛逆者典型贾宝玉。 ,四、红楼梦的思想局限:“补天”思想、宿命论。,第四节红楼梦的艺术成就,一、红楼梦的构思与结构;人物的设计

5、,主要人物与过场人物的出场和结局。情节安排上,日常生活与重大事件的交错,主线副线发展等都独具匠心。,二、人物塑造上把共性和个性,形似与神似很好地结合起来。同时把人物放在斗争漩涡中对比描写,以自身的言行和心理活动来揭示人物的思想与个性。 三、语言的个性化、形象化和情趣化。,根据曹雪芹的好友敦诚、敦敏、张宜泉等诗人的描述,曹雪芹晚年著书的“黄叶村”,与正白旗附近的古迹极为吻合。部分专家认为“黄叶村”就是在正白旗。为了表示对曹雪芹的敬仰,北京植物园特择正白旗一隅,将黄叶村艺术地再现,供游人参观、游览。 主要建筑则是一座仿清代建筑,前后两排共18间房舍。前排展室陈列有清代旗人的生活环境、并展现曹雪芹在西山生活创作环境的模型、有关曹雪芹身世的重大发现及有关文章、书籍。后排6间展室内容为曹雪芹的生平家世、,黄叶村占地1.8公顷,矮篱环护,石径蜿蜒,小巷幽深,别具风韵。,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 其他


经营许可证编号:宁ICP备18001539号-1