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1、題目：蒙福的人生,經文：詩篇127篇1-5節 陳相瑋傳道,1,前言1：,1.蒙福的人生建造標準是甚麼？。 2.希臘人以快樂為蒙福目標， 3.羅馬人以自由能力為蒙福機會不放。 4.日本人以榮譽尊重為蒙福至死堅守。 5.美國人以自主舒暢為蒙福放蕩無羈。 6.中國人以五福臨門為蒙福期盼等待 , 7.蒙福人生形形式式，難以一概述論。,2,前言2：,8.在生命的短暫和靈魂的永遠之間的對比下，人所有的一切可能都是捕風捉影，誠如神人摩西所說：“我們渡盡的年歲，好像一聲嘆息 其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去！”（詩 90 ： 9-10 ）笑談人生將如何？ 9.詩篇 127 是神的子民以色
2、列人每年上耶路撒冷朝聖路上，登殿台階時一同唱的詩歌之一，通稱上行之詩。這是他們放下了生活的繁忙、煩躁，存著感恩和敬拜神的心態，共同默想主恩。讓神在這時對他們說話，更讓他們在信仰的反省和沈思中體驗人生、檢查反省，好領悟神的恩典和作為。,經文：詩篇127：1-2節,詩 127:1若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 詩 127:2你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。,4,經文：詩篇127：3- -5節,詩 127:3兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。 詩 127:4少年時所生的兒女好象勇
3、士手中的箭。 詩 127:5箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。,5,大綱：,省察、檢查自己，一個蒙福的人生要訣： (1)有神的建造-(1節上) (2)有神的守護-(1節下) (3)有神的親愛-(2節) (4)有神賜產業應許-(3-5節),6,(1-1)有神的建造(1節上),1.詩 127:1若不是耶和華建造(199)房屋，建造的人就枉然勞力；神在地上的心意，就是要建造一所屬靈的房屋，建造一座屬靈的城池；我們一面是神所要建造的房屋，一面也是在建造上有分的工人。 2.人的一生不時地在建造。建造本是一種目的行為，它可以是積極、系統性的，也可以是消極、雜亂無章性的。枉然
4、指雖建成了，但不能盡其用，是一種無意義的存在。徒然指建不成， 二者都是讓人悵惘悲傷,7,(1-2)有神的建造(1節上),3.人若沒有領受上帝的話來建造一切，不能得到永恆的祝福，家的基礎應以上帝的話及敬畏耶和華,為基礎來建立基督化的家庭。 4.太七24-27所以凡聽見我話去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在盤石上 5.房屋指所羅門所造的聖殿代下 8:1-2 所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所二十年才完畢了。 這殿也成了當時一代的美談，使鄰近各國都為之驚訝，特來朝拜。 然而就在這時，詩人竟然高歌感嘆：,8,(1-3)有神的建造(1節上),6.原因是要:看看歷史，這殿雖然曾經雄偉聳立數百年，但最後還是背
5、棄神，也被神棄絕，而遭到擄掠變成了廢墟。 它雖數次重建，但時至今日，都成了歷史的回憶，真是叫人悲傷。 7.耶穌在路加福音12:20-21向全人類警告你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命，那麼，你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢?若不是耶和華建造，一切都將歸於枉然。,9,(2-1 )有神的守護(1節下),1.詩 127:1下若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 2.其實在建造的事物上，建造過程中，建造完成後都需要，時時地眷護和看守，生子容易養子難，說得白一點，創業成業已難，何況是要守業！ 3.尼希米建城時尚且“一手做工，一手拿著兵器（尼 4 ： 17 ）”，何況建成以及看守和防衛？ 建
6、造的工程終有盡時，但看守的工作得有恆常和持續的精神和力量。 4.人需要謹慎警醒，更需要神的保守。,10,(2-2)有神的守護(1節下),5.感謝神，祂不單是建造的神，祂也是守護(護理)的神。其實真正的蒙福在乎有所成就，更是在乎神看守我們的成就和作為。 6.真蒙福是神的守護，人在神的恩眷中，得著神的道指引和眷護。能在真道造就自己，在聖靈裡禱告，能保守自己常在上帝的愛中。仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶 20 ， 21 ）,11,(3-1)有神的親愛(2節),1.詩篇 127 :2早起晚睡，為生活整天勞碌是徒然惟有耶和華所親愛的：所羅門還有一個名字是神替他取的，叫作耶底底亞，意即耶和華所親
7、愛的。 2.在屬靈的事上，一面神呼召我們來事奉祂，要我們把時間、精神、力量，放在神的身上；但另一面，如果我們光憑著自己在那裏作，而不是仰望主、倚靠主而作，我們所有的努力是完全的虛空，因為究竟建造的還是神自己。,12,(3-2)有神的親愛(2節),3.加爾文說沒有從心靈平安所得的糧食，是過度的勞苦，沒有結連於上帝的生活是枉然空虛，你變成地上的富翁，但沒有信仰根基的財富，完全是沙土上的建築而已。 4.早起工作和夜晚安歇本是一般人的勞碌規範,勞苦後的安歇和耕耘後的收穫，讓那些流淚撒種的，可以歡呼收割。 神對屬祂的人的甜美的應許。沒有其它，只有那愛的保障，可以得神的喜愛而安然睡覺。若不屬祂,倚靠神就是
8、枉然!,13,(4-1)有神賜產業應許(3-5節),1.詩一二七3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。 2.產業意即那是傳給你的，是你自己一點都不必花力氣的。兒女是耶和華所賜的產業，意即屬靈生命的增長，是神白白賜給我們的，不在乎我們的定意和奔跑，乃在乎那發憐憫的神。（羅九16）,14,(4-2)有神賜產業應許(3-5節),3.賞賜是因為人作得好，所以才賜給他。所懷的胎是祂所給的賞賜：我們今天生命能長大，完全是神的恩典，神的恩典乃是臨到真正要祂、單純愛主、渴慕主的人身上。 4.詩一二七4 少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。 5.箭需要砍枝子，弄直、削尖，加箭頭、箭羽等，經過加工才
9、能成為一枝箭。,15,(4-3)有神賜產業應許(3-5節),6.作父母的人要在主裏養育，教訓兒女，這樣才能把兒女作成一枝箭，才能有用處。屬靈的生命若要長進，便需要接受聖靈的管教。 7.詩一二七5箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。 8.箭袋充滿的人便為有福：教會事工、福音使命的傳承是神的定旨，神對亞伯拉罕的應許是成為大族，他的後裔必多如天上的星，海邊的沙。 （創 22 ： 17 ，來 11 ： 12 ）,16,(4-4)有神賜產業應許(3-5節),9.詩一二七5下他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。 10.但我們的神是在仇敵面前為我們擺設宴席的神。 本乎祂
10、傳承的應許，神的國度必然擴張無阻。 11.神的義僕必然看見自己的後裔，而且延長年日，耶和華喜悅的事必在祂手中亨通。（賽五十三 10 ）這是神所應許的榮耀。,17,結論：,（一）我們一生的道路都要認定祂獨一真神。耶和華的建造不是我們的建造，當 神的建造時，我們只是在神的恩眷中讓我們可以參與。 一切都是神的恩典，我們的生命、存留、氣息都在乎祂（徒 17 ：28 ）。 （二）蒙福的人生，是神的恩賜。創造的主願意人蒙恩蒙福，得著祂的建造，享受祂的保守，擁有祂的親愛，進入祂的安息，承受祂的賞賜，更要有兒女(產業)和信仰的應許。讓世人看見，敬畏耶和華的人必這樣蒙福 （詩 128 ： 4 ） 獻上活祭.ppt 二、 三、,18,