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1、新文化运动,新文化运动的兴起 新文化运动的主要内容 新文化运动的新阶段 课堂小结,新文化运动,李鸿章,康有为,孙中山,这三位分别与中国近代哪三件大事有关？,导入,一、新文化运动的兴起,1、兴起的原因,政治上：北洋军阀实行专制独裁统治,袁世凯称帝的玉玺和标准像,1、兴起的原因,经济上：民族资本主义的迅速发展,从材料可以看出，这个时候民族资本主义得到了发展。,据统计，从1912年到1919年，中国新建厂矿有六百多家，新增资本达一亿三千多万元，超过了过去的半个世纪。 吴承明 帝国主义在旧中国的投资,1、兴起的原因,思想上：袁世凯掀起尊孔复古逆流,袁世凯在北京天坛祭天,西方传入的民主、自由、平等、博爱
2、等思想观念深受知识阶层欢迎,袁世凯实现独裁专制，规定“ 国民教育，以孔子之道为修身大本”,新旧思潮发生激烈冲突,2、兴起的概况,1、时间:,2、兴起标志:,1915年,陈独秀在上海创办青年杂志,陈独秀,新青年,青年杂志,新文化阵 营的核心,新文化运动的主要阵地,3、代表人物:,陈独秀,李大钊,鲁迅,胡适,4、阵地:,新青年、北京大学,北京大学红楼（北京大学旧址） 20世纪初新文化运动的主要阵地,蔡元培,囊括大典 网罗众家 思想自由 兼容并包 蔡元培,北大为什么能够成为新文化运动的活动基地和中心？,实质：,传播资产阶级思想文化,结果：,吸引了大批新文化运动骨干,二、新文化运动的主要内容,第21课
3、 新文化运动,新文化运动的口号：,民主,科学,Democracy,Science,(德先生) (赛先生),当时是指法兰西式的资产阶级民主政治。,指自然科学和社会科学。看待事物的科学观点和态度。,“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” 陈独秀新青年,二、新文化运动的内容：,1、前期,三提倡,三反对,提倡,反对,科 学,专制,旧文学,A、提倡民主和反对专制（核心内容）,资产阶级民主思想：,共和、宪政、人权、自由、平等等理念,民主制度：,议会制度、选举制度、三权分立制度等,二、新文化运动的内容：,专制：,封建独裁，封建专制制度,第21课 新文化运动,B、
4、提倡科学，反对迷信,科学思想、科学精神、科学的世界观和方法论,具体的科学技术和科学知识,反对迷信、反对偶像崇拜,宣传进化论、唯物论、无神论,反对愚昧迷信,C、提倡新文学，反对旧文学。,胡适趣闻,题目：请用文言文拟一份委婉拒绝别人的电报,学生：才疏学浅，恐难胜 任，不堪从命。,胡适：干不了，谢谢！,新文学就是白话文； 旧文学就是文言文、八股文。,胡 适,斗争锋芒直指孔教，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想潮流。,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！” 狂人日记,新文化运动的新阶段,1、
5、后期,宣传十月革命、马克思主义,1917年，俄国十月革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。,两宣传,李大钊,庶民的胜利,人道的警钟响了！自由的曙光出现了！ 试看将来的环球，必是赤旗的世界。 李大钊布尔什维主义的胜利,毛泽东,周恩来,性质,新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动,意义,、它高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡。 经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 、促进了中国人民特别是知识青年的觉醒 中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。为五四运动的爆发作了思想准备。 、为马
6、克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。 先进的知识分子选择马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。,1.新文化运动兴起的原因 2.新文化运动兴起的时间、标志 3.新文化运动的主要阵地,新文化运动的兴起,1.新文化运动的主要内容 2.陈独秀提出“民主”和“科学”两大口号 3.胡适提出以白话文代替文言文 4.鲁迅的狂人日记是新文学的典范,新文化运动的内容,1.新文化运动新阶段到来的标志 2.李大钊发表庶民的胜利布尔什维 主义的胜利等文章 3.宣传马克思主义成为新文化运动的主流 4.新文化运动的影响,新文化运动的新阶段,课堂小结,学习测评,1、新文化运动兴
7、起的标志是（ ） A、青年杂志的创办 B、蔡元培出任北大校长 C、李大钊发表青春一文 D、鲁迅发表狂人日记 2、五四运动后，新文化运动的主要内容是宣传（ ） A、民主 B、科学 C、新文学 D、马克思主义,A,D,史海拾贝,胡适写白话游戏诗,老梅牢骚发了，老胡哈哈大笑，且请平心静气，这是什么论调！文字没有古今，却有死活可道。 古人叫做“欲”，今人叫做“要”。古人叫做“至”，今人叫做“到”。古人叫做“溺”，今人叫做“尿”。 本来同事一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫“字”，今人叫“号”； 古人悬梁，今人上吊；古名虽未必不佳，今名又何尝不妙？至于古人乘舆，今人作轿； 古人加冠束帻，今人但知戴帽；这都是古所没有，而后人所创造。 若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹？,结 束,