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1、专题三 中国传统文化主流思想的演变,一、基础梳理：儒学发展的历程,二、儒家思想在战国、秦朝、汉朝的 不同地位及原因,三、儒家思想的现实意义,四、高考曾经这样考,中国传统文化主流思想的演变,一、儒学发展的历程,春秋,战国,秦朝,西汉,魏晋南北朝,唐宋,宋明,明清,百家争鸣,焚书坑儒,董仲舒的新儒学,三教并立,三教融合,理学,思想活跃,1、百家争鸣,“仁”“礼”“中庸”；提出“德治”；“因材施教”“有教无类”,提出“仁政”；主张“民贵君轻”,“天行有常”和“制天命而用之”；学习的最高目标是把握“礼”,“道”是核心和根本；“无为而治”辩证法思想；“小国寡民”,天道和自然无为；齐物；逍遥,主张中央集权
2、；变法革新；厉行赏罚，奖励耕战,“兼爱”“非攻” “尚贤”,2、董仲舒的新儒学,“君权神授”,“天人感应”,“大一统”,“罢黜百家，独尊儒术”,“仁政” 轻徭薄赋,加强君权,加强中央集权,缓和阶级矛盾,1.确立了儒家思想的统治地位。 2.从理论上解决了汉武帝时期国家“大一统”的需要，有利于巩固统治。 3.儒学教育官方化和制度化。,“三纲五常”,为统治阶级服务,限制君主暴政,3、程朱理学与陆王心学,发展理学,理学集大成者,开创心学,心学集大成者,客观唯心主义,主观唯心主义,以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。,格物致知,内心反省,外在的，独立于人存在,理是内在的“心”,“
3、天理”是世界的本原，万物都要遵循的普遍原则,儒家伦理道德,人性,4、明末清初三大思想家,天下为主君为客,启蒙精神,一、儒学发展的历程,春秋,战国,秦朝,西汉,魏晋南北朝,唐宋,宋明,明清,百家争鸣,焚书坑儒,董仲舒的新儒学,三教并立,三教融合,理学,思想活跃,创立,发展,重创,正统,冲击,复兴,转型和成熟,批判和继承,晚清,维新变法,民国初年,新文化运动,借用,猛烈批判,二、儒家思想在战国、秦朝、汉朝的不同地位及原因,1、战国时期，儒家思想的代表人物孟子主张实行“仁政”，但并未受到统治者的重视。,2、秦朝时期，儒学遭到残酷摧残。,3、两汉时期，董仲舒的新儒学被汉武帝所接受，成为封建社会的正统思
4、想。,当时战乱兼并的情况下，统治者都热衷于君主专制的中央集权和加强对人民的控制。,秦统一六国后，儒生攻击郡县制，维护分封制，儒学不仅没有为统治者服务，而且落后于时代的发展。,董仲舒改造了儒学，它适应了专制主义中央集权的需要，为政治上的统一奠定了基础。,(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范以市场经济为主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”的治国思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。,三、儒家思想的现实意义,四、高考曾经这样考,