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1、雕版印刷术的进一步发展,活字印刷术的发明及发展,雕版印刷术的进一步发展,发展： 明代学者胡应麟说：雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代。精于宋人。 晚唐以后，雕版印刷术逐渐替代了手工抄写。 五代时期，不仅民间盛行刻书，政府也大规模刻印儒家书籍。自后唐明宗长兴三年（932）起，到后周广顺三年（953），前后二十二年刻印了九经、五经文字、九经字样各二部，一百三十册。,操作方法： 印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接着，用白纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就成功了。这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，
2、所以大家称它为“雕版印刷”。,雕版印刷术的印版,进入宋代后，印刷术技术已日逐成熟。由于政府的重视和提倡，印刷业大兴，揭开了印刷史上最辉煌的一页。 宋版书校勘精细，刻印精良，纸墨上乘。这都表现了当时高超的印刷技艺。这一时期所刻书的内容也不仅仅局限于佛教典籍，而更包括了儒家经典、史书、地理、医药、农业、手工业、 诗词、佛道经典等。 宋代印书者主要可分为： 政府 宋代以文治国，几代帝王都十分重视文化的建设，宋代建国不久，就组织编写了太平广记、太平御览和文苑英华三部大型丛书，共计2500卷。随后又编写了册府元龟、资治通鉴等大型史书，并在国子监刻印了说文解字、十三经、十七史等大型丛书。 民间 宋代民间印
3、刷业的兴盛，开创了书籍作为商品广泛流通。 家刻本：多为文人及大户人家刻印自己或祖上所著书籍，也刻印自己认为珍贵的书。这类刻本多为赠送或低价出售，不以营利为主。 书坊刻书：最具代表性。宋代的书坊类似于现代的出版社，它集编书、印书、卖书为一体。它的特点是以营利为目的，由于有着市场的竞争，也很重视质量。宋代民间书坊印刷最为著名的有河南开封、福建建阳、浙江杭州、四川眉山以及江西等地。,宋本曹子建集,宋本金石录,宋本注东坡先生诗,铜板印刷,宋代还出现了铜板印刷。铜板印刷可以印制线条细，图案复杂的画面，难以仿制。所以铜板印刷常用于印刷纸币。,北宋交子印钞铜版拓印正、副券图,彩色套印,14世纪出现了彩色套印
4、。 基本方法： 将同一版面分成几块同样大小的版，各用一色，逐次加印在同一纸张上。印刷时必须使几块版的版框严密的互相吻合，才能保证各种颜色能够能够在其应有的位置。,元代元统三年(1335年)的五色彩色木刻套印佛像画, 墨印的是十二菩萨像和六佛像，形态各异，其中包括：大日如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来等，中间有两块五彩套印的是“不动明王”像。纸是元代的黄麻纸（此纸宋、元代生产）右下角有牌记：“元统三年三月乙亥辽州信女王氏印造”。此黄麻纸套印佛像画，由红、黄、蓝、绿、黑等五色印制，距今近七百年属稀世之品，保存完好，十分难得。,活字印刷术的发明与发展,雕版印刷术的缺点 第一，刻版费时费工费料
5、， 第二，大批书版存放不便， 第三，有错字不容易更正。,宋太祖开宝四年（971）张徒信在成都雕刊全部大藏经，费二十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，雕版达十三万块,所以,毕昇,北宋平民发明家毕昇总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元10411048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命， 发明的活字印刷术。,梦溪笔淡曰：“庆历中,有布衣毕昇又为活板、其法用胶泥刻字,薄如钱唇, 每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂 、蜡和纸灰之类冒之。欲印, 则以一铁范置 铁板上，乃密布字印；满铁范为板,持就火炀之。药稍熔, 则以一平板按其面
6、, 则字平如砥。若止印三二本, 末为简易。若印数十百千本, 则极为神速。常作一铁板,一板印刷, 一板已自布字，此印者才毕, 则第二板已具, 更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印, 如 之 、也 等字, 每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用, 则以纸贴之。每韵为一 贴，木格贮之。有奇字,素无备者, 旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者, 文理有疏密,沾水则高下不平, 兼与药相粘, 不可取不若蟠土, 用讫, 再火令药熔, 以手拂之, 其印自落,殊不沾污。昇死, 其印为予群从所得 , 至今保藏。” 毕异活字印刷术的发明研制,1987 年5 月, 甘肃武威出土的西夏文印本维摩洁所说经, 经后有西
7、夏仁宗尊号题款,现藏于武威市博物馆。,1965 年, 浙江省温州市郊自象塔出上一件印本残页佛说观无量寿佛经,经有关专家考证,认定这是毕昇之后大约50 年北宋时期的泥活字印本。钱存训先生认定其是迄今发现存世最旱的活字印刷品。,木活字,据说毕昇在采用泥活字之前曾试制木活字，但是失败了。到了元代，著名农学家王祯成功创制了木活字。,他请工匠刊刻了三万多个木活字，于大德二年(1298年)用木活字试印成旌德县志。并将木活字印刷的具体技术写成造活字印书法附于著名的农书之后，使后人得窥木活字印刷技术之真谛，为活字印刷术的传播与发展做出了不朽的贡献。,转轮排字,转轮一般选用杉木、桐木或柳木等材质较轻且不易变形的
8、木料，轮轴与底座可用橡木、檀木、枣木、棠棣等硬木制造。转轮的直径约为七尺，轮轴高约三尺。底座直接在大木砧上开凿出圆形的轮臼，上面安装中间开有圆孔的支架。取硬木制成轮轴，轮轴的下端安放在大木砧的轮臼内，中间固定在支架的圆孔中，整个轮轴与轮臼可用木工旋床加工成正圆，这样不但可使轮轴与轮臼配合紧密，而且转动时平稳灵活。在转轮上铺一层竹笆，竹笆上安放装木活字的木盘，木盘按板面上标记的号码依次摆好。转轮一般制成两个，一个转轮上的木活字按监韵的五声排列，另一个转轮上放置语助辞之、乎、者、也及数目字等常用的杂字。检字人坐在两个转轮之间，根据要求推转左右两个转轮，便可以很方便地寻找到所需要的活字(图8-13)。活字版印刷完毕后，要将版中的活字重新归类到原来的声韵之内，这样无论是取字还是归字都感到很方便。,参考文献,一、张秀民、韩琦中国活字印刷史中国书籍出版社 二、张树栋 庞多益 郑如斯著中华印刷通史印刷工业出版社 三、沈括梦溪笔谈 四、王祯农书,