一章古希腊罗马文学.ppt

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1、外国文学史教学课件 梁卫华 制作,“外国文学史”题解,1、中国以外他国文学。每个民族都有“外国文学”概念 2、教学内容分为两编：欧美文学和东方文学。政治上的划分，而非地域上的划分。欧美文学指欧洲和北美洲的文学。东方文学则指亚洲、非洲和拉丁美洲其他国家的文学。 2、欧美文学又分两大部分：从古希腊至19世纪末期为古典文学；20世纪以来为欧美现当代文学。,第一编 欧美文学,第一章 欧洲古代文学,欧洲古代文学实际上就是指古希腊和罗马文学，因为此时其他民族尚处蛮荒，并未开化。,第一节 概论 第二节 希腊神话 第三节 荷马史诗 第四节 希腊戏剧 第五节 古罗马文学,教学内容,概 论,第一节,古希腊地理位置

2、,古希腊位于地中海东北部，包括巴尔干半岛南部，爱琴海诸岛和小亚细亚（今土尔其）西部沿海一带、意大利半岛、西西里岛和黑海沿岸。,谁是希腊人？,在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无法想像欧洲文明会是什么样子，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外，很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢?,历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。 到了公元前12世纪，爱琴海文明

3、受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明（克里特迈锡尼文明）的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明，成为欧洲文明的真正始祖。,古希腊文明的出现,1，遥远的克里特迈锡尼文明-古希腊文明的早期基础，出现在公元前2000年或者更早，它的先进的奴隶制被居住在北方的原始氏族部落多利亚人摧毁，没有保存下来文字的材料，但考古的发现和文字的演变可以证明在希腊之前所存在的远古文明。我们今天所见到的希腊文明就是在这个基础上直接发展起来的。,爱琴文明 或克里特迈锡尼时代,含义：指的是爱琴海地区的青铜文明，以克里特岛和希腊的迈锡尼两地为主。 影响：克里特迈锡尼文明为其后产生并记载下来的希腊神话和史诗

4、提供了丰富多姿的素材。,忒修斯的故事 克里特岛的迷宫中有一个半牛半人的怪物，每年都要吃掉雅典被迫进贡的七对童男童女。大英雄忒修斯继承雅典王位后，决心除掉怪物，洗刷雅典人的耻辱。 忒修斯乘船来到克里特，米诺斯王的女儿阿里阿德涅对他一见倾心，施以援手，送给他一个线团和一柄宝剑。忒修斯将线的一端系在迷宫入口，带着线团深入迷宫，杀死怪物，然后顺着放开的线原路出了迷宫。,爱 琴 海 的 由 来,忒修斯的父亲埃勾斯在儿子行前曾与之有约：如果平安顺利返回船上挂白帆，否则挂黑帆。 不幸的是胜利返回的忒修斯忘记了与老父的约定，没有让舵手挂起白帆。等在岸边的老父误以为儿子死去，纵身跳入了大海。人们为了纪念他，就把

5、这海称作“埃勾海”，也即爱琴海。 这则神话正反映了爱琴海孕育希腊文明的历史真实。,古希腊文明的出现,2，优越的地理位置使早期人类得以繁衍生息，从而创造灿烂的古代文明。,地中海地区气候温和，土地肥沃，物产丰富，利于航海，交通便利，为人类的开化提供了物质基础。,特定的地理条件造就了古希腊文明的开放性特点：喜欢冒险、富于想象力、崇尚智慧和力量、放纵情欲。,冯友兰中、希文化比较,中国人是仁者，崇尚伦理；希腊人是智者，崇尚知识和智慧。 与“知者乐水，仁者乐山 ”相对应，古希腊人热爱海洋，具有大海般汹涌澎湃的性格；中国古人向往高山，具有深沉稳重的气质。 与“知者动，仁者静”相对应，古希腊人信仰“动”的哲学

6、，崇尚力量和冒险；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、稳定和恬静。 与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求现世的欢愉，赞美肉体和声色之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。,古希腊人对美的崇拜和颇具人性的司法制度在著名的“弗里内审判”中得到了最浪漫的诠释。弗里内是公元前4世纪希腊的一位名妓，她因渎神被控死罪，面对最高法院的终审，雄辩家希佩里德斯当众扯下她的长袍作为辩护，她秀美的胴体使法官和民众折服，于是一致将她判为无罪。,最高法院与名妓的身体 格罗姆油画 1861年,古希腊文明的出现,3，开明的政治制度促进了文化艺术的繁荣。 希腊奴隶制在政治上没有形成中央集权，表现为各自独立的城邦，其中最著名的城邦是斯

7、巴达和雅典。前者实行的是贵族共和制，后者实行的是奴隶主民主制。,著名城邦斯巴达和雅典,雅典,奴隶主内部民主较为充分，提倡自由思想，重视文化教育，文化艺术高度繁荣。,雅典民主历程,君主制,贵族制,梭伦改革开启雅典民主化进程,克里斯提尼改革最终确立民主制,伯里克利改革民主政治发展到顶峰,1、背景：,2、时间：,3、内容：,4、作用意义:,（1）扩大公民参政范围； （2）拥有三大民主政治机构； （3）制定津贴制度,贵族的政治权力被削弱,奴隶制民主政治发展到顶峰。,希腊波斯战争开启了古典时代 （BC500BC449年）,BC443BC429,伯里克利时代黄金时代：,雅典主要政治机构,历史剧,帕帕迪是雅

8、典郊区的农民,今年30岁, 是家中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会,虽然影响干农活, 可是帕帕迪还是愿意去。,因为雅典民主政治生活有津贴制度的保证,帕帕迪和妻子来到会场门口，会场门口的执勤人员冲着他喊道：“喂！你的妻子不能进入会场！”,女人不是雅典公民，无权参加公民大会,这天会议的第一个议程是投票选出民主妨碍者。帕帕迪有权投票，但他不识字，只好请旁边一个贵族代写，写了谁也不知道。最后帕帕迪听到大会宣布：贵族李维被放逐。,陶片放逐法。 它驱逐反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行。,会议结束后，帕帕迪很幸运地成为民众法庭审判员中的一名。这次他审判的对象是苏格拉底。,因为根据雅典民主政治的

9、要求，任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任民主机构中的公职人员。,苏格拉底,苏格拉底（前469前399）古希腊著名哲学家，是西方哲学的开创者。,苏格拉底现年70岁，由于直言不讳，得罪了某些政客，被他们以“不信神”和“误导青年”的罪名告上法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！结果,表决以多数票通过了对苏格拉底死刑判决。,“我们的制度被称做民主制度, 那是千真万确的, 因为政权不是掌握在少数人手里,而是在多数人手 里。” 伯利克

10、利,雅典民主政治的特点,（1）主权在民,“雅典的一切公职对所有公民开放,通过抽签选举产生 (除将军外),实现了古希腊人轮番而治,既是统治者又是被统治者的思想。” 世界上古史,（2）轮番而治,三、雅典民主政治的得与失,1、失（缺陷）：,范围:,对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女和 外邦人 被排除在民主之外.,性质:,原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦.,方式：,抽签选举和轮流坐庄，可能导致国家权力滥用 和误用,后果:,沦为个人争夺权利的工具；“成也民主,败也民主”.,2、得（积极）：,开西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先 建立了较为健全的民主制度,一个以言论自由著称的城市竟然对一个

11、除了运用言论自由以外，没有犯任何其它罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！,处死苏格拉底说明了什么？,抽签选举、轮流坐庄可能导致权力滥用或误用,中国的春秋战国时代虽有天子，但诸侯割据，为达政治目的而招贤纳士，广开言路，遂致百家争鸣，文学、哲学一度昌盛。故自由思想是文化艺术繁荣的重要前提。,古希腊文明的出现,4，东方古代文化的影响。 小亚 细亚西部是古代希腊的一部分，由此和发达比较早的西亚国家以及埃及发生过交往，在宗教、哲学、科学等方面给予古希腊文化 极大影响,东方文明的影响,两种观点： 1.认为希腊文明是西方文明的开端，并以各种现代性叙事阐释这一文化源头，进而片面地将西方文化看成人类最初的曙光。 2

12、.希腊文化作为一种曾经失落的文明，是近代以来因现代性和全球化的需要而被创造出来的一种连贯的文明形态。（王岳川） 实质上，西方文明既不是一种连续性文明，又不是独立成熟的文明形态，而是深深地受到东方文明影响的文明。,古希腊文学的产生（七）,出生于比利时的美国伟大的科学史专家乔治萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲”； 英国哲学家怀特海也说：“我们从两河流域的闪族人那里继承了道德和宗教，从埃及人那里继承了实践”（1937）。,黑格尔也曾说：“东方世界是希腊世界的

13、基础“。,自上世纪八十年代以来，这种认为“西方”自古希腊罗马以来就自成一个文明传统的观点开始从根本上遭到质疑。现在越来越多的学者发现，“西方”文明实际上“起源”于非西方更确切说是古代“东方”诸文明。 事实已经证明：东方的各种文明两河文明、埃及文明、以及印度文明等等对古希腊文明都有较大的贡献。,希腊文明在语言、宗教和思想方面受两河流域文明的启发，在宗教上希伯来文明成为了西方文明的重要来源。无论是其一神论的思想（上帝的超验性、永恒性、全能型、仁慈性），还是人生关系上的“契约观”（人与上帝通过外在的契约形式确定关系），以及“末世论”（当末日到来时有上帝派遣的弥赛亚救世降临），使得西方在上帝信仰、日常

14、生活中都处在 “契约”思想之中，每个生命最终获救、复活、不朽，成为西方文化中深层的无意识。,古代希腊文学的发展和成就,第一阶段 “荷马时代”或“英雄时代，公元前12世纪公元前8世纪 得名：“荷马时代”因著名的“荷马史诗”产生于该时期而得名。 社会性质：这是古代希腊社会由氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期。 神话 史诗 教谕诗,第一阶段 “荷马时代”或“英雄时代,赫希俄德的教谕诗 赫希俄德是古希腊农民诗人，生活于公元前8世纪下半期至公元前7世纪初。 主要作品：工作与时日，828行，叙述一年劳作，劝人正直勤劳，观察自然天象，及时耕种和收获。风格质朴简洁。 神谱把诸神的世系和相互干系系统化，文学价值不

15、高，但是重要的神话著作。,第二阶段 抒情时代 公元前8世纪公元前6世纪 奴隶社会早期 希腊奴隶制城邦国家形成和初步繁荣时期。 抒情诗 寓言,古代希腊文学的发展和成就,抒 情 诗 公元前8到前6 世纪，氏族部落进一步解体，奴隶制城邦逐渐形成，人们失去了部落的庇护，集体观念开始淡薄，个人的遭遇会引起复杂的情感，在文学上出现了抒情诗的繁荣。 抒情诗来自民间，分笛歌（也叫哀歌）和琴歌两大类。 琴歌又分合唱和独唱两种，用龟壳琴伴奏。 独唱琴歌抒发个人情感，由诗人或歌手自弹自唱。 古希腊最著名的独唱琴歌诗人是萨福和阿那克瑞翁。,古代希腊文学的发展和成就,萨福（公元前612年？ 卒年不详）古希腊最著名的 女

16、抒情诗人。写过9卷诗，只 传下两首较为完整的作品，多 以恋爱为主题。其诗温柔缠绵， 风格雕琢而不露痕迹，显得简 洁高雅。古希腊著名哲学家柏 拉图称她是“第十位文艺女神”。,古代希腊文学的发展和成就 萨福诗选,月亮下去了 月亮下去了， 星星也已西沉， 时已过三更， 夜迢迢，流光似水， 只有我独眠人。,古代希腊文学的发展和成就 萨福诗选,相 思 妈呀，亲爱的妈呀！ 我那里有心织布， 我心里已经充满了 对那个人的爱慕。,古代希腊文学的发展和成就 萨福诗选,给所爱 他就象天神一样快乐逍遥， 他能够一双眼睛盯着你瞧， 他能够坐着听你絮絮叨叨， 好比音乐。 听见你笑声，我的心儿就会跳， 跳动的就象恐怖在心

17、里滋扰； 只要看你一眼，我立刻失掉 言语的能力；,舌头变得不灵；噬人的热情 象火焰一样烧遍了我的全身； 我眼前一片漆黑；耳朵雷鸣 头脑轰轰。 我周身淌着冷汗；一阵阵微颤 透过我的四肢我的容颜 比冬天草儿还白；眼睛里只看见 死和发疯。,古代希腊文学的发展和成就,阿那克瑞翁（公元前550？前465？）常来往于独裁君主的宫廷，写有五卷诗，只传下几首短诗和一些残句。他的诗歌咏同性爱和美酒，风格幽雅、单纯、轻松。公元前三世纪的亚历山大城不少诗人摹仿他的诗体，称为“阿那克瑞翁体”。,古代希腊文学的发展和成就,合唱琴歌描写社会生活，抒发集体的思想情感，载歌载舞。分颂神歌、日神颂，酒神颂、酒歌、少女歌、婚歌、

18、葬歌，赞美歌和颂扬运动场上的获胜者的胜利歌。,古代希腊文学的发展和成就,品达（公元前518？前438？） 出身贵族。诗歌主要赞颂 奥林匹克竞技会及其他泛 希腊运动会上的竞技胜利 者和他们的城邦。诗作充 满爱国热情和道德说教， 风格凝练庄重，辞藻华美， 形式完美，对后世欧洲诗歌 影响很大，十七世纪古典主 义者尊称他为“崇高的诗歌” 的典范。,古代希腊文学的发展和成就,伊索寓言 希腊寓言现今汇集在伊索名下，一般认为传说中的伊索是这些寓言的作者。相传伊索生于公元前六世纪后半叶，是一个相貌丑陋但充满智慧的奴隶，后来获得自由，并为吕底亚国王克克洛索斯赏识，作为特使派往德尔裴，被控亵渎神明，为当地居民杀害

19、。 现在我们素看到的伊索寓言经多次增删，某些寓言产生于不同时代，不可能是伊索一人所作，所以我们一般认为伊索寓言是古希腊寓言的汇编，是古希腊人在一个相当长时期内的集体创作。,伊索寓言形式短小精悍，寓意深刻，影响深远。在我们使用“寓言”的地方，古希腊人往往使用“”伊索寓言 狼和小羊龟兔赛跑农夫和蛇狐狸与葡萄等。,第三阶段 古典时期 公元前6世纪末公元前4世纪初 奴隶制繁荣时期 戏剧 文艺理论,古代希腊文学的发展和成就,文艺理论 柏拉图 （Platon,公元前427前347） 哲学家苏格拉底的学生，西方客观唯心主义创始人。 “摹仿说”“理念说” 、 “灵感说” “精神恋爱”理论,主要著作理想国文艺对

20、话录 其他名篇：斐德若篇、伊安篇、会饮篇。,理想国：柏拉图将诗人视为不足取的一类人，特别认为那些抒情诗人只能引发“人性中低劣的部分”，因此将诗人逐出了他的“理想国”，但“颂神和赞美好人的诗歌”不在他否定的范围之内。,亚里斯多德（公元前384前322）,亚里斯多德（Aristotle,公元前384前322）柏拉图 的学生，哲学家、文艺理论家。主要著作形而上学物理学论理学政治学工具篇诗学修辞学。,古代希腊文学的发展和成就,诗学西方美学和现实主义文艺理论的奠基之作。现存26章，包括五个部分：1，绪论（1-5）阐述艺术分类的原则；2，悲剧论（6-22）；3，史诗论（23-24）；4，批评论（25）；5

21、，史诗与悲剧之比较（26） 主要观点： 1，文艺摹仿现实（与柏拉图不同）； 2，文艺具有满足快感和陶冶情操的审美教育作用； 3，戏剧理论,亚里斯多德的戏剧理论,悲剧定义：悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。,悲剧艺术六大成分：情节、性格、言词、思想、形象、歌曲。按重要性依次排列。,悲剧主角过失说：怜悯是由一个人遭受不应遭受的厄运引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似引起的此外还有一种介于这两种人之间的人，这样的人不十分善良，也不十分公

22、正，而他之所以陷入厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误，这种人名声显赫，生活幸福，例如俄狄蒲斯、堤俄斯忒斯以及出生于他们这样的家族的著名人物。（第13章）,诗学的地位和影响： 1，是古希腊进步文艺思想的总结； 2，是西方主要美学概念的依据； 3，是西方文艺思想的万流之源；,古代希腊文学的发展和成就,第四阶段 希腊化时期 公元前3前2 世纪，希腊国力衰微，北方蛮族马其顿王国征服了希腊，但希腊文化又随着战争征讨而传播到北非和西亚，文化中心也从雅典转到埃及的亚历山大城，故称希腊化时期。由于政局动荡，战争频繁，致使文艺创作凋零，成就不大，唯米兰德的新喜剧较为突出。,古代希腊文学的发展和成就,米

23、兰德（公元前342？前292？）据传创作过105部剧作，但只有恨世者和萨摩斯女子存世。 米兰德的新喜剧是相对于阿里斯托芬的旧喜剧而言，与阿里斯托芬不同，米兰德主要描写爱情故事和家庭生活，反映世态认清，宣扬宽容慈爱。具备结构紧凑，语言风趣幽默，人物性格鲜明，但有类型化倾向，这是早期戏剧的通病。,古代希腊文学的发展和成就,古希腊文学经历了近1000年的历史，在思想和艺术上都具有首创的性质。它孕育了后世欧洲文学发展的各种因素。它充溢着人类童年的时代的自由、乐观和想象特质，体现了积极进取、追求自主的人本意识。它具备后世欧洲文学几乎所有的文学样式，并以高度的艺术表现力为后世欧洲各种文学体裁树立了典范。,

24、萨福的诗作结,为何她音讯全无 她音讯全无，我悲哀欲绝 记得她离去时，泪落如泉 “没什么大不了的，”她说，“离别总是痛苦的，萨福。 但你知道，我的离去并非我的所愿。” 我说：“走吧，只要你快活， 但记住，你带走了爱， 留给我的只有伤痛。”,“如果遗忘的时刻到来，就回想一下 我们向爱神所献的呈礼 和我们曾经拥有的美好 回想一下你戴的紫罗兰头饰 和绕在你颈上的用玫瑰花蕾、 莳萝与番红花编成的项链 回想一下当我把带着乳香的没药 撒在你的头上与床席时 你说向往的一切已经到临 没有我俩的歌吟 大地一片沉寂 没有我们的爱情，树林永远迎不来春天,第二节 古希腊神话,一，神话的产生 任何神话都是用想象和借助想象

25、以征服自然，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。希腊艺术的前提是神话，也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身。 马克思：政治经济学批判导言（1857年）,从社会角度看，它是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。” 从人类文化学的角度看，它起源于巫术和宗教的祭祀。 从哲学的角度看，它是人类最古老的认识论泛神论以及最古老的思维方法比拟类推的产物。 心理学家则认为它是人类最伟大的天赋想象力开出的最绚丽的花朵；,神话是初民的口头创作，是一种不自觉的艺术创作，它并非一部完整的作品文字记载：文字记载的希腊

26、神话最早见于荷马史诗，其后，诗人赫西俄德的长诗神谱对宇宙的起源和神的谱系作了最早的描述，成为后来希腊神话作品的底本。 流传：此后，我们在古希腊的诗歌、戏剧、哲学和历史著作中也可以看到有关神话的记述。现今看到的希腊神话故事，又是在上述记载的基础上经后人的整理形成的。,古希腊神话内容,神的故事 英雄传说,神的故事,开天辟地 神的产生 神的谱系 天上的改朝换代 人类的起源 神的日常生活等。,老辈神谱,混沌神哈俄斯,夜神,黑暗之神,白昼：赫默拉,光明：以太,地母盖娅,第一代天神 乌剌诺斯 （子）,提坦神族（六男六女）,第二代天神 克洛诺斯,神后 瑞亚（姐）,三男三女,第三代天神 宙斯,神后 赫拉（姐）

27、,宇宙起源,相传世界最初是一片黑暗，就像一只蛋。混沌神哈尔斯生下地母该亚；之后，在大地之下产生黑暗和黑夜，他们结合，生下空气和白昼。 该亚独自生下了天空乌拉诺斯，乌拉诺斯成为第一代天神。乌拉诺斯一生下来就趴在该亚的身上，不再分离。天与地连在一起。他和母亲结合，生下12提坦巨神。他们有6男6女。,克洛诺斯夺权,提坦是最初原始野蛮的自然神。名字的意思是“敢于反抗父亲的人”。乌拉诺斯害怕儿女造反，将他们关进地牢。该亚不满，鼓动提坦造反。小儿子克洛诺斯用一把镰刀将父亲阉割了。,从阉割的那一刻起，天空与大地分离，一个在上，一个在下。克洛诺斯开创了新纪元，混沌被战胜。在他的命令下，时间开始运行。克洛诺斯的

28、意思是“流逝的时间”。他做了第二代天神，娶姐姐瑞亚为妻。生了三男三女。,宙斯避难,克洛诺斯也担心他的儿女会像他夺父亲的权那样夺他的权。把生下的儿女都吃掉。小儿子宙斯出生时，瑞亚听从了该亚的建议，将一块石头包起来代替孩子，给克洛诺斯吃了。宙斯幸免于难，在该亚的关照下长大。,宙斯夺权,宙斯受到祖母该亚的鼓动，给父亲喝了毒药，强迫他将吃下去的哥哥姐姐吐出来。他夺了父亲的权，做了第三代天神。他与姐姐赫拉结合，并将天下与两个哥哥三分，他管天，为雷电之神。 在地中海文化中，闪电是统治地位的象征，体现了超自然的力量。是天神和天父的标志。 希腊神话中，闪电是独眼巨人送给宙斯的礼物。闪电是宙斯作战的强力武器。,

29、关于老辈神谱的认识,儿子在母亲的帮助下反对父亲，反映的是母系氏族社会的生活。 儿子在母亲的帮助下，弑父娶母，开拓了西方文学的一个重要母题。 放映了远古时期人们的群婚杂居生活。,新辈神谱（俄林波斯神系）,指希腊神话中，居住在俄林波斯神山，以宙斯为众神之主的神的大家族故事。宙斯是雷电之神，其兄波塞冬是海神，哈台斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神，宙斯的子女阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神。这是一个高度组织化的社会，反映父权制社会生活。,奥林波斯神统十二主神,1.宙斯众神之主 雷电之神 2.赫拉-神后 司掌女人、婚姻和生育 3.阿波罗-太阳神 司掌音乐、诗歌、艺术、预言、雄

30、辩和医术 4.雅典娜-智慧女神 雅典城的保护神 司掌艺术、发明和武艺 5.阿芙洛狄忒-爱与美女神 6.阿瑞斯-战神 7.得墨忒尔-农神 谷物和耕作女神 8.阿尔忒弥斯-月亮女神 9.波塞冬-海神 10.哈台斯-冥神 11.赫淮斯托斯-火神 工艺、煅冶之神 12.赫尔墨斯-神使 司掌旅游、商业和贸易,古希腊神话,阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。,意 波提切利 维纳斯的诞生,因为阿佛洛狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯(她的父亲)也追求过她但遭

31、拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她爱的是战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(Eros)(罗马名字邱比特 Cupid)还有其他几个儿女。,她另有凡人情人塞浦路斯国王皮格马里翁。 莎士比亚维纳斯与阿都尼,古希腊神话,米洛斯的阿芙洛蒂忒俗称 米洛斯的维纳斯、断臂 的维纳斯、维纳斯像等， 大理石雕像，高204厘米， 亚力 山德罗斯创作于约公元前150年 左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像被发现的第一天起，就被 公认为是迄今为止希腊女性雕像 中最美的一尊。这尊雕像还是卢 浮宫的三大镇馆之宝。,古希腊神话,阿芙洛蒂忒前往 煅冶场探望丈夫

32、 赫淮斯托斯,古希腊神话,阿佛洛狄忒与 追求者潘(Pan)。,提香韦切利奥作品乌尔比诺的维纳斯,古希腊神话,阿 波 罗,阿波罗(Apollo),是希腊神话中的太阳神，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，希腊和罗马名字相同。是音乐家、诗人和射手的保护神。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴，左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌

33、管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，同时也象徴著男性之美。,阿波罗神庙,阿波罗出生四天，就杀死了赫拉派来的巨蟒皮同，并在战胜皮同的地方建起了德尔斐神庙，著名的神示所，至今遗迹犹存。山洞中的女先知，坐在三角鼎上，在阿波罗神灵附体的狂喜中，叫喊出格言神喻，听者在祭司的帮助下理解神喻。,古希腊神话,战神阿瑞斯,战神阿瑞斯(Ares),希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子，是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身，在罗马神话中被称为玛尔斯Mars。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。 阿瑞斯司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽

34、强。他和阿佛洛狄忒生下小爱神厄洛斯和其他几个儿女。 诸神的笑料,诺查丹马斯预言 诸世纪,1999年7月 为使安哥鲁莫亚王复活 恐怖大王将从天而落 届时前后玛尔斯将统治天下 说是为让人们获得幸福生活 玛尔斯（罗马战神Mars ）,古希腊神话,波 塞 冬,波赛冬(Poseidon),海神，宙斯的哥哥。他的武器是一把能震撼地球的三叉戟。相对应于罗马神话的尼普顿(Neptune)，海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。在所有的神中，他的威力仅次于宙斯。尽管他已经娶了撒拉西亚为妻，海神一度对四季之神得墨特耳非常着迷。在极力讨好她的过程中，海神发誓要创造一种最美丽的动物-马。在他不懈努力

35、的过程中，海神创造了许多其他的动物。当他终于成功创造了马的那一天，他对得墨特耳的热情也已消退。,古希腊神话,爱 神 厄 洛 斯,古希腊神话,雅 典 娜,雅典娜(Athena),雅典娜是希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神，她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶，畜牧等技艺。雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他，于是将她吞入腹中，吞入后头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅，这时从他的头里蹦出来一个全身甲冑和挺举金矛的女神即雅典娜。,赫淮斯托斯,匠神赫淮斯托斯是宙斯和赫拉所生。他天生腿瘸，赫拉嫌弃

36、，将他扔到大海。两位女神让他在一个山洞里藏了9年，他在这里学会了锻造术。为了报复母亲对他的歧视，他打造了一个黄金宝座献给赫拉。赫拉坐上去就再也不能脱身。赫拉只得承认他是亲生的儿子，让他重返俄林波斯山，并娶爱神阿佛洛狄忒为妻。他才让赫拉得到自由。,地火之神,古希腊人相信火来自地下，认为赫淮斯托斯的铁匠铺开在火山下面，尊他为地火之神。他是锻造业的庇护神。宙斯的权杖、雅典娜的盾牌、阿喀琉斯的甲胄都由他打造。,古希腊神话,英雄传说希腊神话观念中的英雄是神人结合的后代，半神半人，具有超越常人的力量、技艺和智慧，实际是部落集体智慧和力量的象征。 内容：1，对远古生活幻想化的回忆； 2，对自己生活劳动及与自

37、然斗争的幼稚概括 四大系统： 赫拉克勒斯的十二件大功 伊阿宋取金羊毛 忒修斯杀死牛妖为民除害 特洛亚战争,赫拉克勒斯,传说宙斯与人间女 子阿尔克墨涅所生。 他因为偶然喝到了 天后赫拉的乳汁， 所以具有超凡的神力。 他凭借举世无双的力量 在人间惩奸除恶，做了 许多好事。,意 丁托列托 银河的形成 赫拉克勒斯生下来吃奶时咬伤了女神赫拉的乳房，奶水流出来形成了银河。,赫拉克勒斯 的十二件大功,1.杀掉尼米亚猛狮 2.杀掉勒尼安的海德拉 3.捕获阿尔忒弥斯的刻律涅牝鹿 4.活捉厄律曼托斯山上的野猪 (Erymanthian Boar) 5.清洗奥吉亚斯的牛厩 6.杀掉斯廷法罗斯湖怪鸟 7.制服克里特岛

38、上的公牛 8.制服狄俄墨得斯的食肉马(Mares of Diomedes) 9.夺取亚马孙女王希波吕忒的腰带 10.牵回巨人革律翁的牛群(Cattle of Geryon) 11.摘取赫斯珀里得斯的金苹果 12.活捉哈得斯的三头犬刻耳柏洛斯,拉弓的赫拉克勒斯,赫拉克勒斯拯救普罗米修斯,希腊神话的特点,1.神人同形同性。 2.自成谱系。 3.蕴涵哲理。 4.想象丰富，形象生动，故事优美，富于艺术魅力。,古希腊神话的哲理性,第一，古希腊神话认识到“人要认识他自己”的重要性。 自在自我 普罗米修斯、 赫拉克勒斯 斯芬克斯之谜 “这个象征性谜语的解释在于显示出一种自在自为的意义，在于向精神呼吁认识你自

39、己！就像著名的古希腊谚语向人们呼吁的那样。” 黑格尔美学,第二，古希腊神话同时也进一步认识到人类并非完美，总有致命的弱点。 阿喀琉斯的脚踵 说明了一种民族自省的精神人要不断地认识自己，反省自己是否有缺点、错误。一个小小的错误可能成为自己的致命之处。,第三，古希腊神话还深刻的揭示了人要敢于忍受荒诞的世界，以不屈的精神与之对抗。 西绪福斯的神话 徒劳行动具有与荒诞世界对抗的能力 征服顶峰的斗争本身足以充实人的心灵，应该设想西绪福斯是幸福的，一旦选择了这种反抗，人就显示出他是自由的，意味着人对光明与幸福的渴望，,第四，古希腊神话有对苦难观与希望观深刻的认识。 潘多拉的盒子 “雅典娜亲自给这个妇女穿上

40、灿亮雪白的长袍，神的使者赫尔墨斯赠这迷人的祸水以言语的技能，爱神阿弗洛狄特则赋予她一切可能的媚态，于是在最使人迷恋的外形下，宙斯布置了一种眩惑人们的灾祸。” 厄庀墨透斯 自由享乐 之下的忧患意识 灾难是神赐予的，便有了不可抗拒性，因而人生总是充满灾难的。,第五，古希腊神话告诉人们要为了获得荣誉而不懈追求。 金苹果财富权利荣誉各种欲望的象征 人间国王佩琉斯爱琴海女神忒提斯当今社会的的战争,希腊神话的意义和影响,1，使我们得以了解古代希腊人的社会和生活 2，影响了罗马文学特别是罗马神话的发展。 3，为后世欧洲文学提供了取之不尽的素材。 4，促进了世界神话研究。,希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是

41、它的土壤 马克思：政治经济学批判导言（1857年）,荷马史诗,荷马史诗的形成过程,历史来源： 在古希腊历史上，曾有过一次真实的战争特洛伊战争，发生在迈锡尼时代，时间在公元前11世纪初（一说为公元前12世纪末）。战争结束后，许多以此为素材的短歌、神话故事和英雄歌谣在希腊世界，特别是小亚细亚一带广为流传，内容彼此关联。,考古学家认为，特洛伊城位于现在的土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡,荷马的创作,公元前9至8世纪时，相传在小亚细亚一带有一位天才的盲人民间歌手名荷马，在流传已久的英雄短歌基础上对大量有关特洛伊战争的素材进行加工、整理、润色，形成了情节完整、风格统一的两部史诗伊利昂纪和奥德修纪，后人统称为

42、“荷马史诗”。,文字记录,公元前6世纪中叶雅典僭主庇士特拉图时期，荷马史诗才以文字的形式记录下 定稿：公元前3至2世纪的希腊化时代，亚历山大里亚的几位学者对荷马史诗又作了校订，将两部史诗各分为24卷，史诗的定本终于形成并流传至今。 荷马史诗欧洲文学史上最早的文学巨著,伊利亚特共15693行，奥德赛共12110行。原诗是一种六音节的格律诗，每行约有12个轻重音，不用尾韵，但富于节奏感，这种诗体通常称为英雄诗体、,英雄诗体,荷马史诗人物情节关键词,金苹果的故事 海伦 帕里斯 斯巴达 墨涅拉俄斯 迈锡尼 伊大卡 阿喀琉斯 阿珈门侬 赫克托耳 帕特洛克洛斯 木马计 奥德修斯 帖雷马克 帕涅罗帕 波塞东

43、 独眼巨人 塞壬女妖 卡吕普索 风神,伊利昂纪故事梗概,主帅阿伽门农依仗权势，夺走了阿基琉斯的女俘，被激怒的阿基琉斯退出战斗。希腊方面连连失利，阿伽门农派人去见阿基琉斯，请求和解，但阿基琉斯拒绝了。 阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯向他借了盔甲出战，被赫克托耳所杀。 阿基琉斯闻讯悲愤欲绝，让母亲请求匠神连夜为他打造了一副新的盔甲，重新投入战斗，最终在雅典娜女神的帮助下刺死了赫克托耳，将他的尸体拖在战车后羞辱。 白发苍苍的老王普里阿摩斯来到阿基琉斯面前，阿基琉斯顿生恻隐之心，双方同意休战21天，各自掩埋和悼念死者。 伊利昂记在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。,特洛伊木马,木马被拉进特洛伊城,拉奥孔,奥

44、德修纪故事梗概,战争结束后，奥德修率部下踏上了回家的旅途。 沿途经受忘忧果之乡、独眼巨人、喀耳刻岛上的魔女、塞壬妖女歌声的诱惑、卡律布狄斯大漩涡、太阳神岛上宙斯雷电的击打、卡吕浦索的爱情羁绊等重重艰难险阻和诱惑。 最终在雅典娜的安排下，返回故乡，将向自己妻子求婚的贵族全部杀死，与家人团圆。,荷马史诗的思想内容,广泛反映了古希腊氏族社会向奴隶制过度时期的生活画面，具有很高的认识价值。 塑造了古希腊人理想的英雄形象，体现英雄主义观念和集体主义精神。 表达了古代最早的人本主义思想。,荷马史诗的艺术成就,1、布局严格 取材精妙 (1)荷马采用的手法：高度集中 （2）穿插与追叙 在题材处理上，荷马的两部

45、史诗还采用了穿插与追叙。 （3）主线与副线 。,荷马史诗的艺术成就,2、善于刻画人物 （1）人格的多方面性 荷马是刻画人物性格的高手。黑格尔说，荷马史诗中“每一个英雄都是许多性格特征的充满生气的总和”。史诗中的各种各样的人物（包括神在内）都有鲜明的性格而富有人情味，就连次要人物也都栩栩如生。,荷马史诗的艺术成就,（2）烘云托月法的运用 在刻画人物形象方面，荷马还采用“烘云托月法”来塑造海伦的形象。 “烘云托月”本为中国画技法之一，画月时，不用线条勾勒，而通过渲染云彩来衬托月亮。在文学描写中则指侧面陪衬。,荷马史诗的艺术成就,3、富有特色的“荷马式比喻” 特点： 1.长句式 2.以动植物作譬 3

46、.反复譬喻 4.具象化 5.形象化 6.自然流畅、优美生动,神性与人性,伊利亚特重在写氏族之间的战争，以英雄业绩为中心，用大量篇幅描写英雄们的战斗，歌颂他们的勇敢忠诚，充满英雄主义气息。阿基琉斯作为一个将领，他的情感充满了人性的弱点，他的愤怒、不忍、悲恸、忠诚以及无畏等推动了故事的发展，造成了战争格局的变化。人性的一面并不妨碍他成为一个英雄，反而使他的形象更加丰满。他是西方的第一位传奇英雄。,绝境与抗争,奥德赛则着重描写人的苦难，表现人生的艰厄.人生活在对立面的包围之中。奥德修斯面对神的刁难、敌人的阻挠以及自然的挑战，但他始终坚持自己的信念，在苦难中残喘，在夹缝中求生，最终赢得了自己的幸福。奥

47、德修斯是西方文学作品中着重描述的在孤身一人的境况下坚持抗争的第一人。,荷马史诗的影响,自从文艺复兴以后，荷马史诗对欧洲文学产生了巨大的影响，荷马与但丁、莎士比亚、歌德一起，被西方文学界推为世界四大诗人。 恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”马克思评价荷马史诗说它具有“永久的魅力”，是一种“规范和高不可及的范本”，称伊利亚特为“一切时代最宏伟的英雄史诗”。,荷马史诗的影响,荷马史诗保留了绝大部分的希腊神话。这些神话成为后世文学家们创作的题材。 “悲剧之父”埃斯库罗斯说自己的作品是“荷马盛宴的残渣”。 维吉尔、但丁、弥尔顿、莎士比亚、歌德这些享誉世界的

48、文学家们都从史诗中汲取了丰富的营养 直到20世纪，詹姆斯乔伊斯在创作尤利西斯时，仍然借用了奥德赛的故事。 “特洛伊木马”，“不和的金苹果”，“阿喀琉斯之踵”，“塞壬歌声”等这些从史诗中来的典故广为流传,为现代人提供诠释人生的哲理依托。,古希腊戏剧,古希腊戏剧文学是继史诗和抒情诗之后形成的第三类文学体裁。 欧洲戏剧艺术发展史的开端，奠定了欧洲后世戏剧创作的基础。,起 源,古代希腊的戏剧分为悲剧和喜剧两种 真正起源已经不可考。现在一般认為起源于酒神 在祭祀中，合唱队(Chorus)会表演歌舞祭祀酒神狄奥尼索斯(Dionysus)，这种歌舞被称為酒神颂 ，酒神颂发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的範围悲剧的形式逐步发展和完善，成為一种固定的叙事体。,酒神狄奥尼索斯,狄奥尼索斯(Dionysus),是天神宙斯 (Zeus) 与凡女塞默勒 (Semele) 生下的儿子，宙斯的妻子赫拉 (Hera) 出于嫉妒对他进行无休止的迫害，后被仙女所救。 狄奥尼索斯的经历因此象徵着生命循环（出生、成长、衰败、死亡、重生）与四季交迭（春、夏、秋、冬），希腊人祭祀他祈求香火传续，四季丰饶，而身為酒神，他也常让人联想到一些不理性的力量。,酒 神 的 狂 欢,古希腊戏剧,古希腊文“悲剧”一词原意为“羊人之歌”（酒