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1、外国文学作品赏析,肖光琴 公共课教学部,第一讲 古代和中世纪欧洲文学,第一节 荷马史诗,一、概述 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。可以说，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。 古希腊古罗马文学是古希腊古罗马文化的重要组成部分。古希腊文学，它是欧洲文学的源头。古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古希腊古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。,二、古希腊文学 古希腊人是在海上靠经商、作海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境和生活方式造就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原
2、始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。也正是在这块土壤上，生长出了古希腊丰富多彩、雄大而活泼的文学艺术，它记录了古希腊民族那如梦年华的童话。,古希腊文学特点,广泛的群众性：希腊文学具有不朽的性质 卓越的艺术性：思想和艺术性的协调 在胆的开创性：首创诸多的文学体式,三、古罗马文学 大约在公元前580年以后，罗马人开始间接地接触古希腊文明，随着对外交往的增多，罗马人接受了古希腊文明的陶冶，吸收了希腊文化的精髓，从移栽和编译入手，从照搬向借鉴乃至创作过渡，兼顾国情的特点，一步步地建立起本民族文学的基础。,四荷马史诗 伊利昂纪（又译伊
3、利亚特）和奥德修纪（又译奥德赛）是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。,荷马史诗的主要内容 荷马史诗的英雄塑造 荷马史诗的艺术特色,荷马史诗的主要内容 荷马史诗用神话方式表现了特定的社会历史内容。两大史诗规模宏伟，内容丰富，极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等，都作了生动的描绘。荷马史诗对古希腊人来说具有百科全书的性质，他们从中吸取知识，接受教育。柏拉图在理想国里曾提到
4、，荷马教育了希腊人。,荷马史诗的英雄塑造 荷马史诗又称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象，并通过这些形象表现了那个“英雄时代”的英雄主义理想。 如希腊第一英雄阿基琉斯，在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。,奥德修斯则是一个英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人的英雄形象。特洛伊城是被他的木马计攻破的。他在海上的整个冒险，以及他回到故乡后巧扮乞丐，清除妻子的求婚人等，都表现出他善用计谋，甚至十分狡诈的特点。,荷马史诗的艺术特色 史诗在题材处理及谋篇布局上显示了惊人的水平。两部史诗都涉及10年时间所发生的事，但都是采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物，一个事件和
5、某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。,第二节 但丁和神曲,一、生平和创作 但丁 阿利盖里（12651321）是意大利从中世纪向中世纪文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人、人文主义的先驱者。,二神曲 神曲的主要内容 神曲近代的文化意识 神曲广阔的社会生活,神曲的主要内容 神曲采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公，假想他作为一名活人对冥府死人的王国进行了一次游历。全诗分地狱、炼狱、天堂三部。,神曲近代的文化意识 已带有新兴市民阶级之个人主义的性质, 它反映出文艺复兴个性解放的萌芽, 也标志着新世纪人道主义的萌芽一一可见长诗有作为近代序曲
6、的一面,神曲广阔的社会生活 诗人大胆地接触了痛苦的意大利现实,诸如国家民族的分裂、党派的纷争、统治者的暴虐、贪官污吏及高利贷者的罪愆、甚至市民的贪财好利等等;尤其无情地揭发了教会的腐化、贪婪,甚至主教、教皇等高级僧侣的伪善、欺诈与残暴。 他旗帜鲜明,毫不含糊,嫉恶如仇,痛下针砭,显示了一个伟大诗人和爱国者的胆略与气魄。,第二讲 文艺复兴时期欧洲文学,一 文艺复兴的产生 意识形态领域对天主教神学体系的反抗,天主教义的核心是神权至上和来世主义,以及由此派生的禁欲主义和蒙昧主义.神学的世界观取消了人类活动的主体性,这样人就只好匍匐于上帝的脚下而任之愚弄宰割.,新兴资产阶级从古典文明,即希罗的文化艺术
7、精神中找到了反对封建教会和获得思想解放的武器.1543年东罗马帝国灭亡前后,大批流入西欧的希腊文化学者所携来的珍贵的拜占庭手抄本更让人爱不释手,”这比建筑方面的遗迹更为重要,当然也远比它传流下来的一切艺术残迹更为重要.,文艺复兴的表现,它们以最绝对的意义上被认为是一切知识的源泉.”于是大批代表新兴资产阶级意识的有识之士,无论作家,学者还是艺术家应运而生,以巨大而持久的热情,搜集,学习,整理希罗典籍,研究,传播,倡导古典文化.学术开始回复其世俗性与科学性,感性知识受到重视,以上苍决定为特征的目的论遭到因果律的质疑.人的自我意识加强了,自信心提高了.,不可忽略的是,新兴资产阶级由于意识觉醒而向封建
8、政权和教权发起的挑战,不仅仅表现于复兴古典文化一个方面,同是还有宗教改革或新教运动.马丁.路德改革.宗教改革之后,基督教在西欧就分为旧教和新教两大派,前者一般称为天主教,后者称基督教.,文艺复兴的实质,这就是所谓的文艺复兴.不难看出,它以倡扬恢复古希腊罗马文化为特征,实质则是新兴资产阶级欲冲破封建专制与天主教会控制,建立适合其发展的思想体系,复兴不是目的,只是手段而已.于是人文主义渐趋明确并成为这个时代的主导精神.,文艺复兴的意义,文艺复兴是个光辉的时代,它不仅动摇了禁锢人心的教会权威和封建愚昧,使湮没已久的古代文明重新焕发出夺目的光彩;更重要的是它在文化方面发达到的杰出成就,为西方近代文学艺
9、术哲学教育和自然科学的发展打下了坚实的基础,开辟了广阔的道路.它是欧洲从中世纪转入近代的枢纽,后来的第一个政治或文化运动表明,它的影响不绝如缕;其精神至今犹在.,二、薄加丘和十日谈,1、生平和创作 薄伽丘最优秀的作品是十日谈。1348年，佛罗伦萨爆发了一场灾难性的瘟疫，居民死亡过半，城市十室九空。瘟疫刚平息，薄伽丘即着手写作十日谈，历时5年，1353年完成。,批评教会的腐败堕落，是意大利文艺复兴时期人文主义作家的一个共同特点。薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。
10、他不止对僧侣们的恶性劣迹加以嘲讽，而且着力抨击他们的虚伪和奸诈。,2. 十日谈主要内容,描写男女之间的爱情故事，在十日谈中占有重要地位。“在所有的自然力量中，爱情的力量最不受约束和阻拦。”真正的爱情非但不是罪过，反而合乎情理，合乎人性，是崇高、可贵的。因此，神爱断然不能代替情爱，人有权享受爱情和现世幸福。,薄伽丘笔下的主人公在争取爱情和幸福的道路上，无不遭遇各种各样的障碍，但爱情终能战胜这一切，或者至少在道义上取得胜利。这就是爱情的伟大所在。在同时代的作家中，没有一个比薄伽丘更彻底、更热烈地讴歌过人世间生活的幸福；他讴歌爱情的高贵，讥讽建立在经济关系上的婚姻。,十日谈还抨击了封建特权和男女不平
11、等。薄伽丘确信，人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智。他还摒弃中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽的陈腐观念，赞美妇女是自然的美妙造物，主张妇女应该享受跟男人平等的观念。,关于全面发展的人的观念，在十日谈里也得到体现。在薄伽丘看来，人应当接受良好的教育，多才多艺，和谐发展，既健康、俊美，又聪明勇敢。这是文艺复兴时期对于人的理想。,十日谈的意义,十日谈是世界文学史上一部具有巨大价值的文学作品。薄伽丘以丰富的生活知识和出色的艺术概括力，通过叙述故事，概括生活现象，描摹自然，叙写细节，刻画心理，塑造了国王、贵族、骑士、僧侣、商人、学者、艺术家、农民、手工业者等不同阶层，展示出意大利广阔的社会生活画面
12、，抒发了文艺复兴初期的人文主义和自由思想。意大利评论界把薄伽丘的十日谈和但丁的神曲相媲美，称之为人曲。,三、塞万提斯和堂吉诃德,米盖尔 德 塞万提斯 萨阿维德拉（15471616）是西班牙文学黄金时代的代表作家。他被狄更斯、福楼和托尔斯泰等作家誉为现代小说之父。,塞万提斯具有深厚的文学底蕴，他深深扎根于西班牙文学传统之中，在吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上，他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描绘结合起来，逼真地再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。书中塑造了大约700个不同职业、不同性格的人物形象， 他们从不同角度
13、反映了16世纪下半叶西班牙社会的现实。在一本小说中，以如此宽广动人的画面来反映时代、反映现实，可以说是塞万提斯之首创，它给予近现代小说的发展以深刻的影响。,堂吉诃德的主要内容,作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一副漫画像。作者对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情。通过令人忍俊不禁的一件件荒唐事，人们可以看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇、见义勇为的英雄气概。他的骑士职责便是要争得民主自由平等，并随时准备为理想去赴汤蹈火。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理、铿锵有力，他对人类美好的未来具有坚定不移的信念。他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情
14、。这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义，也是这部作品几个世纪以来深受读者欢迎的魅力所在。,小说的人物形象塑造,塞万提斯着意刻画的另一个人物是堂吉诃德的侍从桑丘潘沙。桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。堂吉诃德和桑丘虽然出身与性格各不相同，但他们从不同的方面代表了人类普遍的思想感情。 桑丘市各塑造得有血有肉的艺术形象，通过他，作家揭示出西班牙人民中间潜藏着无穷的能量，他们具有毋庸置疑的坚韧和管理国家的能力。,堂吉诃德的艺术成就及其意义,在堂吉诃德中，作者巧妙地运用了一对对矛盾，如现实与理想，真实与虚幻，智慧与愚蠢，崇高与荒唐，勇敢与胆怯，诚实与虚伪，理性与疯癫这些相互对立的矛盾
15、紧密地交织在一起，使小说的层次更加分明，人物的性格更加突出，同时也使小说的哲理更加含蓄深刻。 塞万提斯对文学创作中的现实与虚伪、创作与阅读之间的关系提出了在当时看来全新的观念，对现代小说的创作产生了不可估量的影响。他让堂吉诃德的书中人物谈论文学，让下卷中的人物谈论堂吉诃德上卷及其人物，甚至谈论上卷中出现的自己，他们的谈论是那么自然、那么融洽，毫无矫揉造作之意。这对现当代小说的发展产生了巨大的影响。,堂吉诃德在欧洲小说史上具有重要意义，它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，为近代长篇小说的发展奠定了基础。 堂吉诃德至今仍放射着夺目的光辉，它留传之广可能超过了任何叙事作品，它将永远铭刻在世界文学的
16、丰碑上。,人们对同一事物的认识往往不一样，这就产生了不可确定性。事物的不确定性是人类生活中随处可见的一个普遍现象，也是文学创作中的一个至关重要的因素。塞万提斯在他的作品中深刻全面地揭示不确定性，这是对现代小说创作的一大贡献。在书中，事物的不确定性随处可见，塞万提斯不仅通过他的作品让人们注意观察外部世界，而且也提醒人们不要轻易地相信自己的眼光。,第三讲 莎士比亚,生平和创作 1564年4月23日，威廉莎士比亚出生在英国中部艾汶河畔的斯特拉福镇的一个富裕市民的家庭。1590年，莎士比亚开始戏剧创作。,1610年，莎士比亚回到故乡斯特拉福，至1612年，他一共完成了39个剧本、两首长诗和150首十四
17、行诗，1616年4月23日去世，终年52岁。,创作简介 关于莎士比亚的创作道路，按其思想和艺术发展的脉络，可分为三个时期。 第一时期（15901600），历史剧、喜剧和诗歌创作时期。 社会比较安定，经济走向繁荣。他写历史剧，以此反映英国历史通过曲折道路走向民族统一、走向中央集权的必然趋势，塑造了一系列理想君主形象，,用以表达自己的爱国热情和对开明君主制的向往。他写喜剧和诗歌，热情讴歌青年男女大胆冲破封建羁绊和传统习惯势力，为争取恋爱自由、婚姻幸福而进行的不懈斗争，基调是乐观、激越、明朗的。,第二时期（16011607），悲剧和悲喜剧（又称阴暗喜剧）创作时期，亦是莎士比亚创作的高峰期。 这一时期
18、，伊丽莎白统治进入晚期，社会矛盾日趋激化。莎士比亚面对现实，他感受到了人文主义理想与黑暗现实之间的巨大反差。同时，现实也迫使他去思考：人文主义的崇高理想，能否在开明君主制的条件下得以实现？于是，他以悲剧，也以悲喜剧的形式，揭露黑暗现实，提出社会问题，增强作品的批判力量，剧作的风格也发生了根本变化，基调是沉郁、悲怆、愤激的。,第三时期（16081612），传奇剧创作时期。 在这一时期，封建王朝进一步暴露其专制的本来面目，莎士比亚以神话般的传奇方式，描绘人世间的悲欢离合，用以揭露现实的阴暗冷酷，同时又以仁爱、宽恕和谅解的精神，对社会矛盾的解决进行了不懈的探索。作品基调转向清丽、俊秀。,莎士比亚的喜
19、剧 喜剧在莎士比亚戏剧创作中占有相当分量，共10部。它们的共同风格是浪漫与抒情，所以被称为“浪漫喜剧”或“抒情喜剧”。第十二夜是莎士比亚喜剧的杰出代表。这里既有抒情喜剧的典雅优美、风趣诙谐，又有通俗喜剧的粗俗滑稽、嬉笑打闹。,综观莎士比亚喜剧，它的浪漫、抒情风格与下列因素直接有关。首先，肯定性、歌颂性主题所奠定的乐观开朗的基调。其次，女性形象的优美绝伦焕发了明媚艳丽的独特光彩。莎士比亚喜剧中的女性形象刻画生动，她们天生丽质，感情纯真，心地善良，才思敏捷，热情活跃，意志坚强。最后，莎士比亚喜剧的浪漫性、抒情性，也与莎士比亚所运用的喜剧语言有关。莎士比亚的喜剧语言，形象生动，富于感情色彩，充满着奇
20、思妙想和机智风趣。,关于悲剧和哈姆莱特 莎氏悲剧的基本主题在于揭示理想与现实不可调和的矛盾，或者说理想的幻灭。它们以所谓“性格悲剧”著称，每出戏大抵描写某一尊贵人物陷于某一困难境地，然后他性格上的某种弱点或偏见被揭示出来，这就是造成其悲剧的基本契机。主人公的行动不仅关系本人的命运，而且关系整个民族的命运。,公认的代表作是“四大悲剧” 即哈姆莱特 哈姆莱特、奥瑟罗、李尔王、麦克白；另外3部是安东尼与克莉奥佩特拉(1606) 、科里奥兰纳斯(1607) 和雅典的泰门(1607), 都属于炉火纯青之杰作。,哈姆莱特 “四大悲剧 ”之首的哈姆莱特(1601) 被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是
21、莎士比亚的骄傲。,1948年劳伦斯奥利维尔自导自演了这部黑白影片。 本片当年获得四项奥斯卡金像奖,它写于17世纪初，该剧以中世纪的丹麦宫廷为背景，通过哈姆莱特为父复仇的故事，真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌，表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。,克罗迪斯，丹麦国王。 哈姆雷特，前王之子，今王之侄。 波乐纽斯，御前大臣。 霍拉旭，哈姆雷特之友。 莱阿替斯，波乐纽斯之子。 葛忒露德，丹麦王后，哈姆雷特之母。 莪菲丽亚，波乐纽斯之女。,哈姆雷特真诚的深深地爱着莪菲丽亚,哈姆莱特故事梗概: 故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺。丹麦国王在花园打盹时突然死去。
22、他的弟弟克劳迪亚斯接替王位，又娶原王妃为妻，前国王的儿子哈姆雷特对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。他听从好友的劝告，半夜跟出现在城堡上的父亲幽灵相会，终于得知父王是克劳迪亚斯与母亲合谋害死的。为了取得证据，他特地请来了一批戏子，在王宫里演出一出十分相似的杀人剧，将父王当时被杀的经过表现出来。哈姆雷特一看母亲与叔叔的反应，便明白了真相。,大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥非莉娅，她仪表出众，清丽纯洁，痴心地爱着哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未报，故意对奥菲莉娅十分冷淡。狡猾的克劳迪亚斯也了解到哈姆雷特的真心实意，于是施展计谋。哈姆雷特由于失算，误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话的波洛尼亚斯刺死，奥
23、菲莉娅承受不了失去恋人和父亲的打击精神崩溃，失足落水而死。波洛尼亚斯的儿子闻讯从国外赶来，誓死要为父妹报仇。,国王打发哈姆雷特去英国,以除身边之患,克劳迪亚斯叫他跟哈姆雷特决斗，并且在剑头敷以毒药。那天，皇宫大厅里刀光剑影，杀气腾腾。间歇时，克劳迪亚斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母亲深受良心谴责，一把夺过喝下，当着儿子的面死去。哈姆雷特义愤填膺，挥剑击中对手，冷不防也被对手暗剑刺伤。顿时毒性发作。哈姆雷特拼足最后的力气将十恶不赦的克劳迪亚斯刺死，为父报了仇，自己也倒下了。,哈姆雷特母亲饮毒酒而死,形象分析 正是对人的问题的这种思考，使得哈姆莱特的言行越来越游离于为父复仇的宗法责任和“重整乾坤
24、”的社会责任，越来越脱离历史现实的轨道而直逼无意义无目的的存在本身。面对这样的本原性思考，复仇就无足轻重了。于是，“生存还是毁灭”，这个经久不绝的痛苦的声音，就在他的灵魂深处奏响了。迷惘、焦虑、惶惶不安的情绪和心态，笼罩在哈姆莱特复仇的过程中，也就有了他行动上的犹豫和延宕，使他成了“思想的巨人”、“行动的矮子”。,可见，哈姆莱特的犹豫不只是找不到复仇方法时产生的矛盾的心理，而且是他感悟到人的渺小、人的不完美、人生的虚无时那迷惘与忧虑心态的外观，同时也是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。哈姆莱特形象身上所表现出来的关于人性复杂、人性悖谬的思想，成了近代以来欧洲文学关于
25、人的问题思索的基本指向。,哈姆莱特的艺术特点 在人物塑造上，哈姆莱特着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。 莎士比亚十分善于运用内心独白这一艺术手段，哈姆莱特在这方面历来受人称道。 莎士比亚还成功地把对比手法用于人物塑造。,在情节结构上，哈姆莱特突出地表现出莎士比亚戏剧情节的生动性与丰富性的特色。哈姆莱特一剧除哈姆莱特复仇的线索之外，还有雷欧提斯和挪威王子福丁布拉斯的复仇为副线，交错发展而又主次分明。 在创作方法上，哈姆莱特具有现实意义和浪漫主义两重性。,第四讲 17世纪欧洲文学,第一节17世纪欧洲文学概况 一古典主义的产生和特点,古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。它形成和繁荣于法国，
26、随后扩展到欧洲其他国家。 古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政 治上妥协的产物。亨利四世成为国王就是这两大阶级妥协的结果。 古典主义的繁荣同路易十四的爱好和政策也存在密切关系。勒内笛卡儿的唯理主义是古典主义的哲学基础。,笛卡儿的名言“我思故我在”，他认为感觉是不可靠的，理性是一种先天的认识能力，是一切认识的根源，人凭理性认识万物的真伪，判明是非。笛卡儿的理论直接指导了古典主义作家的创作。,古典主义文学的思想特征是： 受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。 宣扬理性，要求克制个人情欲。 尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕
27、落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。 古典主义悲剧多以帝王将相、宫闺秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。古典主义喜剧、寓言和散文则接触到第三等级，具有较广的文学视野和较多的民主精神。,古典主义文学的艺术特征是： 从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。 有一套严格的艺术规范和标准。例如戏剧创作要遵守“三一律”，即情节、时间、地点必须保持“整一”。 主张语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味。 人物塑造类型化。,古典主义在各国的发展状况： 古典主义文学以法国成就最大。弗朗索瓦德马莱布是古典主义文学的开创者，他要求语言准确、明晰、和谐、庄重。 皮埃尔高乃依是古典主义
28、悲剧的创始人。他的代表作熙德是古典主义第一部典范作品和奠基之作。熙德获得了“像熙德一样美”的赞誉，不仅指剧本的内容而言，而且还指它的语言美；剧中人物道白雄辩有力，充满激情，严谨周密，像格言一样铿锵有声， 达到了令人叹为观止的地步。,第二个代表是让拉辛。他通过其作品安德洛马克、费德尔、爱丝苔尔将“三一律”运用到出神入化的地步，把古典悲剧艺术发展到高峰。尼古拉布瓦洛是古典主义的理论家。诗的艺术提出了古典主义的美学原则，成为古典主义的艺术法典。,二17世纪欧洲的其它文学 巴洛克文学产生于16世纪下半叶，17世纪上半叶达到盛期。巴洛克一词源于西班牙文barruco，后世把世纪的建筑称为具有巴洛克风格的
29、造型艺术，它以富丽繁复、精雕细刻为特点。巴洛克文学与此相仿，因此得名。巴洛克文学起源于意大利和西班牙，兴盛于法国。 总体来说，巴洛克文学发展了一种新的美学趣味和倾向。它的艺术手法对世纪的浪漫主义文学产生了直接作用。,世纪的英国文学以体现清教徒思想的作品最为出色，这是英国资产阶级革命的产物，这场革命是在宗教的外衣下进行的，斗争主要在保王的国教和清教之间展开。新兴资产阶级主张纯洁教会，清除国教中天主教的影响，因而有“清教徒”之称。清教徒思想代表了世纪英国资产阶级的人生观和当时的时代精神。在这种时代背景下产生了清教徒文学。以约翰 弥尔顿(1608-1674)和约翰 班扬(1628-1688)为代表。
30、,弥尔顿一直投身于反封建的斗争，曾发表论出版自由、论国王和官吏的职权、为英国人民声辩等雄辩泼辣的政论文章。晚年失明，口授完成三大诗作。 失乐园(1667) 是一部宏大的史诗，约一万行，其价值在于赞美了撒旦的反抗。史诗气势磅礴，热情澎湃，富有艺术魅力。 复乐园(1671) 描写了耶稣拒绝撒旦的种种诱惑，坚持自己的信仰，表现了坚贞不渝的气节。 力士参孙(1671) 为诗体悲剧，是英文中最出色的希腊式古典悲剧。参孙是以色列英雄，他在历尽种种侮辱和苦难后以坚强的意志与敌人同归于尽。人们认为该诗是弥尔顿最有力、最感人的作品，部分原因是弥尔顿的身世与精神和参孙非常相似，表现了惊人的坚定信念和信心。,第二节
31、 莫里哀和伪君子,一、莫里哀的生平和创作 莫里哀 (1622-1673), 原名若望一巴蒂斯特波克兰，“莫里哀”乃艺名。1643年，他终于不顾社会偏见及父亲的阻挠，和几个情趣相技的同道组织了一个“光耀剧团”，毅然去走自己的路了。这个缺乏资金更缺乏经验的剧团很快失败，1645 年“光耀”解散，但剧作家献身艺术的志向丝毫未变，不久又加盟另一剧团离巴黎而去外省巡回演出。一去长达13年，先是作演员，后来成为编剧和总监。莫里哀终于从一个戏剧爱好者成长为伟大的喜剧艺术大师。,莫里哀既是名作家也是名演员，还是剧团的总管。他一生勤奋工作，传下剧本30个左右。过于繁重、紧张的创作劳动损坏了他的健康 ,1673年
32、2月17日，他在扮演无病呻吟的男主角阿尔冈时病倒舞台，溘然长逝，享年51岁。,较早的几部作品如可笑的女才子(1659), 以令人捧腹的情节和人物嘲笑了风行一时的贵族沙龙文体之矫揉造作，挪揄文化浅陋的资产阶级的附庸风雅。丈夫学堂(1661) 就女子教育问题为主题，既批评了不尊重甚至不信任人的封建观念，同时肯定了顺乎天性、参与生活的开明思想。太太学堂 (1662) 像是其姊妹篇，虽也以女子教育为话题，但涉及婚姻、家庭、宗教等，题旨也更加丰富深刻。该作品从婚姻问题说起,逐步深入到其它,而矛头却主要对准夫权主义。该剧被誉为第一部成熟的古典主义喜剧,并且据此,一般文学史家往往将其视为新古典主义喜剧时代来
33、临的标志。,随后莫里哀的创作进入全盛期，在许多杰作中表现了更加深刻的社会内容和愈益鲜明的民主倾向。像伪君子(1664) 、堂璜(1665) 、恨世者(1666) 、惬吝人 (1668) 、乔治当丹(1668)这些剧本，都具有无庸置疑的高度的社会概括力，成为喜剧艺术之社会批判的象征。,莫里哀的喜剧具有深刻的思想内容。他一再认为喜剧要描绘当代风俗，“修饰本世纪的肖像”。 他对现实的观察也就更加广泛，他对人情世态的观察深入而细致。他接受了16世纪人文主义的传统，接受了伽桑狄和古代哲学家的唯物论的影响，在同下层人物的接触中又形成了进步的民主主义思想，观察的高度自然比其他作家略胜一筹。他不把本能和欲望神
34、圣化，而是认为存在理智的本能。漠视理智，就要招致失败。,二、伪君子 梗概 伪君子是莫里哀最具有批判精神的剧本之一，作为代表作，它充分显示了剧作家的思想倾向和敢于向邪恶挑战的勇气。 喜剧主角达尔杜弗是个狡猾的宗教骗子，装作虔诚的宗教信士，混进巴黎富商奥尔贡家充当其良心导师。他装模作样、弄虚使假，深得奥尔贡敬佩。骗局被揭发以后，达尔杜弗向官府揭发奥尔贡的一桩政治秘密，而这是后者出于极端的信任而透露给他的机密，关乎奥尔贡的身家性命。多亏王上明察，宫廷业已发现了该骗子的恶行劣迹，下令将之逮捕归案；并念奥尔贡过去勤王有功，故对之免于追究总算避开了一场祸事。,形象分析 作为一个宗教“信士”，达尔杜弗的形象
35、具有深刻的典型意义。伪善是教会的显著特征 ，也是把繁文缉节发挥到极致的17世纪法国上流社会普遍的恶习。在专制君主的朝廷里，虚伪是求得宠幸与晋升的手段；在贵族阶级内部，还是相互间勾心斗角的有效武器。达尔杜弗作为教会的代表，作为没落贵族的代表，作为以法院、官厅为背景的封建恶势力的代表，集伪善、奸滑、无赖等劣迹为一身，确有很广泛的代表性。唯其如此，在此后的西方语汇中，“达尔杜弗”这个词，就成了伪道者的同义语。,第五讲 世纪欧洲文学,第一节 启蒙文学概述 在文学领域，在本世纪独领“风骚”的是启蒙文学。启蒙运动的参加者和拥护者本身大多是文学家。如法国作家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭，英国作家笛福、斯威
36、夫特和菲尔丁，德国作家莱辛、歌德和席勒，意大利的哥尔多尼以及俄国的拉季舍夫等，他们都把文艺当作宣传启蒙思想的工具和批判封建主义的武器，在欧洲形成启蒙文学的强大潮流。,第二节 启蒙文学的特点和发展,启蒙文学反封建反教会的思想内容，较之文艺复兴人文主义文学具有更强烈的政治性和革命性。 作家们以自然神论甚至无神论为武器，对传统教会的批判达到空前激烈的程度，从理论深度上根本动摇了封建教会存在的合理性。 他们以自由、平等、博爱、“天赋人权”等“理性原则”全面批判封建统治，鲜明地表现出封建社会必须埋葬的革命思想。,启蒙文学的主人公较之以往的文学发生了根本性变化。启蒙文学把资产阶级和其他平民当作主人公甚至英
37、雄人物进行描写，成功地塑造了如鲁滨逊、汤姆琼斯、拉摩的侄儿、费加罗、维特、浮士德等一系列不朽的艺术典型，许多人物既闪耀着富有时代特色的理性光芒，也呈现出人的灵魂内部理与情、灵与肉、生与死等各种心理因素的多维矛盾，揭示出更为丰富复杂的人性内涵。,有的作品着力塑造富于哲理意蕴的艺术典型，以人物性格的丰富内涵具体显现某种哲理（拉摩的侄儿、浮士德）。启蒙文学这种哲理性、政论性见长的特点在哲理小说方面体现得最为明显，同时影响了各种文体，使整个启蒙文学闪耀着富于理性精神的所谓“阿波罗风范”。,在文体形式方面，启蒙作家为了宣传启蒙思想，不能不逐渐扬弃古典主义关于体裁高低之分的清规戒律，而平等地广泛采用小说、
38、诗歌、戏剧和文艺性的政论等各种文体，打破了自古以来诗体文学独尊的局面，开创了文学史上的散文时代,第三节 启蒙文学的发展状况,英国的启蒙文学以现实主义小说成就最高。小说家笛福和斯威夫特首先登上文坛。但尼尔笛福（16611731）是英国现实主义小说的开创者之一。他的启蒙思想较为温和，但他的小说创作却是一次真正的文学革命。他不顾古典主义的清规戒律，发表了鲁滨逊飘流记、辛格顿船长（1720）等一系列小说，主要描写社会中下层出身的青年航海或其他冒险，为英国现实主义小说的发展开辟了道路。,18世纪30年代至世纪中期，英国现实主义小说进入繁荣鼎盛时期，重要的作家有理查生、斯摩莱特等，菲尔丁是最为杰出的代表。
39、塞缪尔理查逊（16891761）是英国家庭小说的开创者。理查生小说的艺术魅力在于，他擅长以书信体的形式描写。亨利菲尔丁（17071754）写作“散文滑稽史诗”，汤姆琼斯（1749）批判贵族社会的伪善、肯定启蒙主义的“自然道德”，塑造了见义勇为的汤姆琼斯和伪善小人步立非这两个人物，描写了广阔的社会生活。,孟德斯鸠和伏尔泰是法国18世纪上半期启蒙文学的代表作家。查理路易德瑟贡达孟德斯鸠（16891775）是法国第一位真正意义上的启蒙作家。他的理论著作法的精神（1746）把法制提高到国家政治生活的首位。他的书信体小说波斯人信札（1721）是第一部著名的启蒙哲理小说，为法国启蒙文学开辟了道路。伏尔泰（
40、原名弗兰索瓦-玛丽阿鲁埃，16941778）是法国启蒙运动中具有领袖威望的作家。,孟德斯鸠 (16891755) 18世纪上半叶法国启蒙思想家，法学家，社会学家。资产阶级国家学说和法学理论的奠基人，法国资产阶级革命的思想先驱之一。,孟德斯鸠的学说反对教会神学和封建专制，具有重大的历史进步意义，为美国的独立战争、特别是法国资产阶级革命提供了思想基础，并对后世资产阶级各国的政治、法律制度产生了不同程度的影响。,伏尔泰(1694-1778),18世纪法国启蒙运动的倡导人，他在文学、史学、哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作，近百卷之多。法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不
41、是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。,他倡导文艺为社会改良和宣传启蒙思想服务。他不顾古典主义清规戒律而创作的中短篇哲理小说26篇，却是他文学遗产中最优秀的部分。其中最著名的有如此世界（1746）、查第格（1747）、天真汉（1767）等，而以老实人（1759）最为脍炙人口。小说通过“老实人”及其教师邦葛罗斯等人的遭遇，讽刺了“一切皆善”并为现存秩序辩护的盲目乐观主义哲学，也否定了认为人“不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子”的悲观主义；,D.狄德罗（17131784） Diderot，Denis 18世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，百科全书派代表人物，第一部法国百科
42、全书主编。,法国启蒙文学发展到世纪中期，老一辈作家孟德斯鸠、伏尔泰继续发表杰作，而新一辈作家狄德罗、卢梭等以更为激进的姿态登上文坛，把法国启蒙文学推向繁荣的顶峰。 皮埃尔-奥古斯特加隆德博马舍（17321799）是法国18世纪最后一位著名的启蒙作家。创作了传世佳作塞维勒的理发师（1775）和费加罗的婚姻（1781）两部喜剧。,德国启蒙文学起步于20世纪40年代。代表人物是莱比锡大学教授高特舍德。至世纪中期，德国启蒙文学开始繁荣。主要有诗人克洛布施托克（1724-1803）、莱辛和小说家维兰德（17331813）。高特霍德埃夫拉姆莱辛（17291781）是德国启蒙运动的伟大代表，德国民族文学的真
43、正奠基人，现实主义美学家和剧作家。代表作爱米利亚迦洛蒂（1772）写的是封建小邦的“国君”对子民的强暴。,德国启蒙文学在7080年代的狂飙突进运动中得到迅猛发展，这是德国文学史上第一次全国规模的文学运动，其名称来源于运动参加者克林格的剧本狂飙与突进。青年歌德和席勒以其高水平的创作成为这一运动的中坚。席勒（17591805）是个戏剧家，阴谋与爱情（1784）是德国市民悲剧的代表作，批判了封建贵族的堕落和寡廉鲜耻，,席勒，(1759-1805)是德国杰出的诗人和戏剧家。 1784年，他的杰出作品阴谋与爱情发表，1785年，他的名诗欢乐颂发表。1794年，他和歌德结成了亲密友谊，共同合作，推进德国的
44、文学运动。他在歌德的赞助下，花了7年时间完成了巨著华伦斯坦三部曲。后来又写了奥里昂的姑娘和威廉退尔两部爱国主义剧本。,反映了德国市民的软弱性，在艺术上，能从情节发展中显示矛盾双方的性格，语言充满浪漫的激情，富于个性化；席勒的美学论文美育书简（1795）强调审美教育对塑造自由的理性的人。人格完善而崇高的人以实现社会变革的重要性。狂飙突进运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，把启蒙文学推向更为繁荣的新阶段。,第四节新爱洛依丝,卢梭的生平和创作： 让雅克卢梭（），启蒙运动时期法国最杰出的思想家之一，伟大的政论家，极具风格的文体家与小说家主要作品论科学与艺术 论人类不平等的起源与基础 新爱洛依丝 社会
45、契约论 爱弥尔,论人类不平等的起源与基础：以惊世骇俗的激进思想批判私有制度及其观念 社会契约论：开篇一句“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”人类不平等的起源在于私有观念的产生和私有财产的出现，而社会不平等的发展也一直依赖于这个基础此书力图向全人类提出一套社会政治改革方案，故被誉为政治学史上最卓越的古典文献之一,爱弥尔：对爱弥尔的教育，穿着人性论民主思想和个性主义的基本精神，体现着启蒙主义对于为的理想，可谓资产阶级意识形态的一种具体而生动的展现,在法国文学史上,是卢梭的新爱洛伊丝第一个把爱情当做人类高尚情操来歌颂,第一个把大自然的美丽风光写进小说。在这两方面,他对题材的驾驭和感情冲突的描写,
46、对后来的夏多布里昂、塞南古、巴尔扎克和内瓦尔都产生了巨大的影响。,新爱洛依丝,新爱洛依丝的爱情描写有别于以前的爱情小说，这是一曲争取不到爱情自由、被封建门第观念葬送爱情理想的悲歌。朱丽的爱情悲剧，是对封建门第观念和等级观念的有力控诉。,圣普乐的爱情和朱丽一样强烈和坚贞不渝。在塑造圣普乐这个平民形象时，卢梭寄予了无限同情。他和朱丽一样，都是等级制度的牺牲品，卢梭对不公平的道德准则发出了愤怒的抗议。,卢梭对爱情的热烈讴歌，也是以往的小说中不曾有过的。他赞扬激情，指出激情不可抗拒的特点，描绘爱情的冲动、残酷的痛苦、欢乐和得不到爱情的颓唐；爱情被描写成纯洁、崇高的感情。卢梭认为爱情和道德不是对立的，而
47、是可以调和、可以相容的。卢梭认为，唯独有激情的人才能看重道德，无论是朱丽，还是圣普乐，他们的共同特点是爱美德，这是一种崭新的道德，与违反人性的旧道德相反，它源自自然人性，自爱，自尊而又爱他人，尊重他人。,对大自然的赞颂是新爱洛依丝的又一大重要特点，也是对文学创作的一大贡献。卢梭描绘了日内瓦湖迷人的湖光山色，瓦莱山陡峭的山岭，还有梅叶里的粗犷和幽静，收获葡萄的欢乐，冬天守夜的肃穆，田园生活的平静和乐趣一幅幅奇景令人心旷神怡。在瓦莱山上，倾斜的巨石高悬，瀑布以浓密的雾气令人浑身湿透。东面是春天的花卉，南面是秋天,的果实， 北部是冬天的冰雪，“大自然在同一时刻汇集了四季，在同一地点汇集了各种气候，在
48、同一块地上汇集了相反的土壤，把平原的物产与阿尔卑斯山的物产协调一致，在任何别的地方真是见所未见。此外，还要加上视力的幻觉，被光怪陆离地照亮的峰峦，阳光与阴影交织的半明半暗，以及晨夕所产生的光的千变万化”。山景的奇妙描绘得令人神往。,新爱洛依丝不仅是一部爱情小说，还是一部哲理小说，其中包含了卢梭的主要思想，无论是教育观点、文艺观点、农村经济、社会平等的理想、宗教观点，还是园艺、决斗、自杀，小说都有所触及，甚至进行长篇议论。卢梭在小说中通过圣普乐对巴黎社会的观察，抨击了当时的恶浊风气。卢梭从社会、政治、经济等角度去丰富小说的内容，扩大了小说的容量。小说的中心内容爱情描写便获得了赖以存在的社会背景，从而更深刻地揭露了封建意识的根深蒂固和它对人们的精神危害。,她婚前被圣普乐的爱情所征服,但婚后便虔诚地尊重婚姻的神圣,用美德战胜了爱情,成为忠贞贤良的妻子和母亲。朱莉和圣普乐的爱情悲剧在于:他们不了解人类社会发展的进程;在等级森严的社会里,不同社会地位的人的婚姻是难以实现的。因此,朱莉,这个在卢梭心目中可协调个人、家庭和社会关系的人物,只能尽大自然赋予她的天职,治理好自己的家,即卢梭在他的社会契约论