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1、武术的文化内涵 山西大学体育学院 郭凌宇 *1山西大学体育学院 郭凌宇 武术的文化内涵 武术根植于传统文化的沃土中，在中华历史上绵延数千年。在当今世界 上众多的体育项目中，它是更富哲理的运动，有其深厚的文化内涵。 从武术运动的发展过程和文化形态的形成来看，主要表现在以下几个 方面。 中国古典哲学是武术的思想渊源中国古典哲学是武术的思想渊源 尚武崇德是武术文化的重要内涵尚武崇德是武术文化的重要内涵 武术与其他文化现象之间的关系武术与其他文化现象之间的关系 结结 语语 DateDate 2 2 山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 中国古典哲学是武术的思想渊源 中国古典哲学的范畴很大，包
2、罗了许多传统思想及学说流派，我们仅从 古典哲学的本体论、认识论、方法论三个方面采探讨武术的思想渊源 。 我国古典哲学的朴素唯物主义认为“道”与“气，是构成世界的本源， 并以“气”的聚散来解释生命的形成，气聚则生，气散则死。在古代 武术理论中，“气”被视为武术的原力与本根，是武术生命的精髓所 在。武术的种种外在形态，如武术功能、神韵、绝技等等，均为“气 ”的演化与体现。由于生命的盛衰变化都是“气”作用的结果，人体“ 气”的质量好坏决定着生命状态的优劣，因而“气”也被视为武术养生 的理论基点。 DateDate 3 3 山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 尚武崇德是武术文化的重要内涵
3、“信”是指诚实可靠、信守诺言。守信用，重承诺是武林 中人的传统与俗尚。“勇”指的是通晓仁义道德，明辨是 非善恶之后，果断采用的举止行为，即惩恶扬善，见义 勇为的道德品质。因此，传统武德中的爱国爱民、尊师 重道、讲理守信等高尚品德与情操，在今天仍值得很好 地继承和提倡。同时，对于在长期封建伦理思想影响下 产生的具有封建迷信色彩的糟粕要坚决剔除。 DateDate 4 4 山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 武术与其他文化现象之间的关系 武术与宗教的关系。 武术与传统医学的关系。 武术与兵家的关系。 武术与传统文学艺术的关系。 DateDate 5 5 山西大学体育学院山西大学体育学院
4、 郭凌宇郭凌宇 武术与宗教的关系 一、从武术内容的分类看宗教与武术的关系 1.按武术门类分类法 2.按武术功类分类法 3.按地域分类法 二、从民间传说中各流派武术创始人看宗教与武术的关系 三、从历史上许多宗教信仰者擅武看宗教与武术的关系 佛教徒 道教徒 穆斯林 其他宗教徒 四、从少林武术发展的文学记载上看宗教与武术的关系 五、从武术文化对道文化的吸收看宗教与武术的关系 DateDate 6 6 山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 武术与宗教的关系 宗教与武术发生联系之原因 一、宗教与武术同属于文化范畴，而人类各种文化间必然会 互相影响和渗透。 二、庞大的寺院经济是宗教信仰者习武的基
5、础。 三、宗教思想作为中国封建社会统治思想的组成部分，必然 对武术产生影响。 四、宗教信仰者的反压迫斗争，是宗教与武术结合的原因之 一。 五、宗教教义或宗教功修对武术的影响，也是宗教与武术相 结合的原因之一。 DateDate 7 7 山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 武术与传统医学的关系 武术与传统医学同属人体文化的性质范畴，它们有着共同的哲学方法论 基础，并在同一文化区域内相互融合、渗透，又共同丰富、发展。传统 医学是在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的，其根本特点与优点 就是它的整体综合观与阴阳辨证观，并进而提出“精、气、神”为人体 “三宝”的观点，认为三者一体，互相依存
6、；武术则将传统医学的这些 理论完整地吸收到自己的理论体系之中，逐渐形成了形神合一、内外兼 修、内养性情、外练筋骨的养身思想和健身之道。武术不少拳种就是在 中医经络学说的指导下进行练拳健身的。另外，武术与传统医学的骨伤 科也具有血肉相连的关系。总之，武术与中国传统医学的长期相互融合 促进了二者的共同发展。 DateDate 8 8 山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 武术与兵家的关系 武术与军事可谓同源之水、同本之木，这是由二者的 攻防格斗本质所决定的。它们之间的相互渗透与促进 不仅表现在技击术上，更多地则是反映在战略战术等 基本思想理论上，如“知己知彼”、“兵之情主速” 、“避其锐
7、气，击其惰归”等。这些基本思想、基本 理论即使在当今的军事战争和武术竞赛中也同样具有 重要的指导作用。 DateDate 9 9 山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 武术与传统文学艺术的关系 武术与艺术有不解之缘，更与戏曲有惊人地相似之处 武术的套路很像是音乐作品 中国武术也很像是中国书法 中国武术的演变与中国文字的演变也非常类似 DateDate1010山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇 结 束 语 中华武术，源远流长，它具有悠久的历史和广泛的群众基础，是中华 民族在长期生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗 产。其内容丰富多彩，形式多样，风格独特。21世纪是人类社会步入 关爱自身生命，教育体现“以人为本”的新世纪。当人们通过发展物 质文化征服自然之后，人类一方面完全地巩固了自己的动物主宰地位 ，一方面又面临着由于过分地追求物质的发展而被物化的危险，所以 物质文化高度发展的最终选择，应归结到人类生命的完善和质量提高 的层面上。以中华武术为代表的中华传统体育文化是中华民族独特的 创造，它的“天人合一”、“天人相应”的哲理基础，“身心一元”的 伦理追求，阴阳辩证的理论基础，对于日益高涨的人类对生命文化的 关注，以至人类文明的吸取都具有重要的现实意义。 DateDate1111山西大学体育学院山西大学体育学院 郭凌宇郭凌宇