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1、相亲相爱一家人,八年级上册第一单元教材分析,荔湾中学 温蔚,一、新旧教材对比,1、P21最后一段 与父母发生冲突，如果以强硬的态度顶撞，以粗暴的举止反抗，或者对他们不理不睬、冷淡相对，或者由对某事的分歧迁移对父母的恶感，甚至采用极端的办法来处理，都是错误的，会造成极大的危害。,给父母和自己,一、新旧教材对比,2、P22第二段最后一句 为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时，要努力克制自己。,调适,你的感悟,二、重点难点 分析,（1）关于家庭关系的确立,这是本课一个对于学生来说是难点的问题。家庭既是亲情组织，也是个法律概念。教材对家庭作了简单界定。然后讲了家庭关
2、系建立的几种情形。这一概念不是教学的重点，却是理解这一问题的线索。对于大多数学生来说，由父母所生，生活在既定的家庭中，是自然而然的事。扩展一下视野，会发现依法结婚可以组成新的家庭；收养可以组成新的家庭；随父（母）再婚可以组成新的家庭；非婚生子女与自己的生身父母，也具有家庭关系，享有法定的权利义务关系。这后一种情形在我国的婚姻法中有明确的规定，虽然属于个别现象，但在尊重和保障人权的今天，要强调对非婚生子女合法权益的保护。对此教师要心中有数。,教学建议,可以通过一些图片的对比，让学生加深理解。,结婚,生育,收养,再婚,2. 家庭关系确立的几种情形,P5,（2）关于感受家庭的温暖,这是本课教学的一个
3、重点。因为只有搞好这一教学活动，学生才能更爱自己的家、爱自己的父母。这一内容不是要讲多少道理，而是强调学生的体验、感悟。因此，教学中要注意调动学生参与讨论活动，从不同角度理解家庭给予自己的帮助和温暖，并结合教材中的相关链接材料引导学生感受和体验。,有的老师说，现在的学生不知感恩，不被感动，认为父母对自己所做的一切都是理所当然的。原因之一是我们的教育忽略了学生的体验，缺乏正确有效的引导。有的学生对家长不满甚至看不起父母，也与他们缺乏对父母的理解，不会感受、感受不到亲情的呵护有关。因此，要通过这一活动，让同年龄学生自己教育自己，在暖融融的氛围中深切感悟在家庭中获得的爱。,教学建议,1、老师要善于引
4、导，甚至可以用具体事例来启发； 2、要注意以情感人，烘托出良好氛围； 3、不必面面俱到，只要发动学生积极地说、积极地体验就行了；,4、要有意识地从父母的良苦用心、子女的责任两个方面来启发，突出正面教育的效果，把学生引导到爱父母、爱家庭上来。,（3）如何孝敬父母,对于学生来说，亲情是其善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。 孝敬父母的表现是多方面的，既有孝心，又有孝行。通过明理、体验，达到知行统一，是对学生尽孝教育落到实处的关键。,教学建议,1、可以先表扬孝敬父母的好人好事，再引导学生自己谈 ； 2、可以让
5、学生谈自己孝敬父母的具体做法，并注意将孝的各方面的表现予以归类 ； 3、可以引导学生谈尽孝后的感受 。,教学建议,1、要注意尽量使多数学生发言，以调动学生参与， 进行自我教育； 2、要对孝敬父母的表现归类，以便于学生有所遵循；,3、要注意让学生谈自己尽孝后的真实感受，特别是自己这样做在心理上得到的满足、父母的愉悦、家庭的温馨，以及自己道德境界的提升。,（4）关于代沟,造成两代人的隔阂有其深刻的原因。这可以分别从两代人的生理、心理、阅历、知识、思想方法、行为方式、社会角色等方面找出代际差异。两代人产生代沟的基础看似是年龄差异，其实质则是反映在年龄差异背后的多重代际差异。子女与父母的经历不同、经验
6、不同、社会地位不同、对社会规范的熟悉程度不同，在生活态度、价值观念、兴趣爱好等方面不可能相同，由此产生的需要及满足需要的方式、理想和追求也就不同。,教学建议,可以让学生列举生活中的事例，并通过表格，进行对比学习。,1、你在聊天室里和不知其名的网友聊得正起劲，父母过来，看看因过于兴奋而满脸通红的你和电脑屏幕，然后，担忧地摇摇头，嘀咕一句“什么东西”。 2、你对着电视机里的明星表演、武打片、搞笑剧如痴如醉，父母在旁边大训你没品位。 3、你吵着要去看演唱会或去参加签名见面会，他们板着脸硬是不答应； 4、你看完新一期时髦杂志大声叫好，他们拿起来翻几页后评价说：“唉，现在青年写的文章就是要让人看不懂。”
7、 5、你对父母讲班上异性好朋友，他们一脸紧张，严肃地问你和他（她）是不是有早恋倾向。等你解释清楚以后，他们又会告诫一句 “你有什么事可不能瞒着大人”。 6、你把抽屉上了锁以后，他们有意无意地问你：“有什么秘密呀，还要锁抽屉？” 7、他们想方设法要看你的日记，虽然他们知道这样是不对的。你接完了异性的电话后， 8、你要和同学一起出去玩，他们一定要你把同学的名字报上，并要弄清他（她）的性别，学习情况，性格特点。,代沟的表现：,成年人、中年人,青春期、身体未发育成熟,成熟、有主见、受考验,人生经验较丰富,受过教育有知识，或陈旧,求稳倾保守，纵向，全面,冷静，谨慎，恪守规则,子女、学生、被监护人等,渴望
8、独立、控制情绪能力弱,浅薄、未真正走上大千社会,有限，现代信息技术略强,开放、创新、易偏激,冒险、变化快、讲效率、不拘,家长、监护人、职业人员等,（2）探讨造成两代人隔阂的原因,比较我们与父母的差异,P20,（5）关于逆反心理,逆反心理是进入青春期的孩子萌发独立意识的一种表现。初中生正值青春期，作为未成年人，他们面对紧张的学业、升学的压力和难以处理的人际关系，逆反心理往往有比较突出的表现。逆反心理存在着危害。 教学中主要帮助学生认识逆反心理是正常的现象，会辩证认识这种现象，特别要充分认识逆反心理在交往中带来的危害，在与父母的交往中克服这种危害，以达到和谐顺利的交往。,父母说 儿女说,我们像你这
9、么大的时候都养家挣钱了。,你有话不和我们说，网上又有几个是讲真话的？,有书读还嫌辛苦，以前我们是想上学都没机会，更别说有现在这么好的条件。,大人的事情你别问那么多为什么，你读好书就行了。,我不喜欢别人强迫我做这做那，比如搞卫生、做家务，我心情好我自己会干。,你们对上网知道多少，你们只看到那些坏消息。,读书真的是唯一的出路吗?,大人说的也不一定全对。,3 是否所有的逆反心理都不对？,P21 3d,教学建议,让学生结合自己的经历，讨论逆反心理造成亲子隔阂、导致种种不快等危害。指导学生开展这一活动，主要让学生结合自己的经历谈感受，通过体验明辨是非，以便在今后的生活中做出正确的行为选择。,在活动中，要
10、注意以下几点： 1、引导学生积极参与，热烈讨论； 2、注意保护学生的隐私，事件本身的介绍不必过细，核心在于让学生体验； 3、要注意学生思想的升华，即理性地看待处理问题的不同结果。如果有时间，可以在学生讨论的基础上对危害进行梳理，如情感伤害、经济损失、阻碍家庭和个人发展等恶果。,（6）关于与父母的交往,本课教学重点是帮助学生学会与父母正确交往，这个问题又是个非常复杂的问题，教材考虑减负不可能安排过多内容，但这个问题涉及学生社会化过程和终身发展，因此必须在情感态度、能力方法等多方面，提高教育教学的实效。,教学建议,可以通过设计活动，让学生进行扮演，模拟与家长沟通的过程，让学生从模拟中体验与父母沟通
11、的要领，并把自己获得的与父母沟通的有效方法和切身体验说给大家听。,指导学生开展这一活动： 1、要在课前让学生有所准备、做出分工。 2、在课堂上安排学生扮演。扮演中最好有不同版本，既有对的、有错的；这样做才有比较、有可辨析的材料，供学生在真实的情景中学习道德，在辨析中做出正确的选择。 3、要注意归纳学生的经验，如交往中的主观动机、面目表情、行为动作、内心所想、沟通预期、基本态度、基本策略等，这有助于学生从不同侧面把握沟通的要领。 4、要注意在学生中交流自己平时的经验和体会。因为这些包含着学生的经验，容易引起同龄人的共鸣，而且易于与本课所学内容共同构建适合学生自己的思维框架和知识框架 。,教学资料
12、,（漫画、案例、视频）,阅读思考：图中“孝子”的言行反映了什么现象？你对此持什么态度？为什么？日常生活中你是否也有过类似的行为？如果有，你将如何改进？,孝子,成长不烦恼,其实你只有8%的烦恼,有人做了这样一个心理学实验：要求实验者把未来7天所预料的烦恼事情写下来，投入“烦恼箱”，每个人核对“烦恼箱”的每项烦恼，结果发现其中九成的烦恼都没有发生。他们把剩下的一成烦恼仍然留在“烦恼箱”里，过了三周，再拿出来核对，结果发现，那些烦恼已经不成为烦恼了。结论：一般人的忧虑40%属于过去，50%属于未来，只有10%属于现在。92%的忧虑没有发生，剩下的8%是你可以轻易应付的。,预防父母唠叨的招数,父母“唠
13、叨”的主要源于学习、异性交往、仪表、卫生等方面，请就这四个方面讨论如何预防父母唠叨，并能身体力行。,学习方面：赶前不赶后，完成了作业，父母唠叨自然少了。 社交方面：社交本来是你的自由，但别忘了父母还是你的法定监护人。所以，重要的是让他们知道，你在哪里，干什么，和谁在一起？出门前说得越详细越好，最好把联系电话留下，大多数父母即使知道孩子的派对地址，也不会到现场来“捉拿”你的。,预防父母唠叨的招数,仪表方面：如果你对奇装异服感兴趣，那肯定在父母干涉之列，此类的尽量避免。 卫生方面：起床叠被子，保持房间整洁，也是许多父母希望孩子养成的好习惯，如果你不讲究这一套，就不让他们看见，更不要让他们插手打扫啦
14、（否则更有话唠叨你了）。适当的时候，来一次早起，把自己的房间好好打扫一番，也捎带打扫一下家里的其他房间，这会让你的父母欣喜不已。,季羡林，字希逋，又字齐奘。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。 季羡林自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学,术园地。 在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。 曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。北京大学教授，中国文化书院院
15、务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。,代沟自古以来就存在的。然而，根据我个人的感觉，好像是“自古已然，于今为烈”。 倘若有人要问：“你对代沟抱什么态度呢?”答曰：“坚决拥护。竭诚赞美!” 试想一想：如果没有代沟，青年人和老年人完全一模一样，人类的进步表现在什么地方呢？再往上回溯一下，如果在猴子中间没有代沟，所有的猴子都只能用四条腿在地上爬行，哪一只也决不允许站立起来，哪一只也决不允许使用工具劳动，某一类猴子如何能转变成人呢？从语言方面来讲，如果不允许青年们创造一新词，我们的语言如何能进步呢？孔老夫子说的如果原封不动地保留
16、至今天，这种情况你能想象吗？人类社会在不停地变化，世界新知识日新月异，如果不允许创造新词儿，那么，语言就不能表达新概念、新事物，语言就失去存在的意义了，这种情况是可取的吗? 总之，代沟是不可避免的，而且是十分必要的。它标志着变化，它标志着进步，它标志着社会演化，它标志着人类前进。不管你是否愿意，它总是要存在的，过去存在，现在存在，将来也还要存在。 因此，我赞美代沟，用满腔热忱来赞美代沟。,赞“代沟”,实践卡,观察父母日常的生活 习惯 注意他们的身体健康,聆听父母的需要、 要求、忧虑及压力,早晨主动问好 出外时向父母说再见 及回来的时间 用语言表达你的开心 做错事时要认错 主动说在校的情况,协助做家务 努力地读书 父母生日时送上祝福,看,听,讲,做,促进两代沟通的四大法则,