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1、中国建筑艺术欣赏,中国建筑艺术，历史最悠久，分布地域最广，风格鲜明，有极强的传统规范。从功能大体可分为宫殿建筑、宗教建筑、陵墓建筑、园林建筑、民居建筑等。欣赏中国建筑，首先要以认知其构成特征为心理基础，然后才能感受其形式结构所造成的空间氛围。,中国古代建筑沿革 中国古代建筑大致可分为下述几个时期：,原始社会时期 原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。在原始社会早期，原始人群曾利用天然崖洞作为居住处所，或构木为巢。到了原始社会晚期，在北方，我们的祖先在利用黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居或浅穴居，以后逐步发展到地面上。,新石器时代陶屋,原始半穴居建筑复原图,西安半坡遗址1号方
2、形大房子,1号方形大房子复原图甲,1号方形大房子复原乙,1号方形大房子复原图丙,西安半坡遗址2号圆形大房子,2号圆形大房子复原图甲,2号圆形大房子复原图乙,2号圆形大房子复原图丙,河姆渡遗址干阑式民居复原图,河姆渡遗址水井井架和草顶复原图,河姆渡遗址出土的木构件,河姆渡遗址出土木构件的用法,商周 这是中国建筑的一个大发展时期,河南偃师二里头宫殿建筑遗址,殷墟博物苑,殷墟博物苑内复原的妇好墓享堂,中山王墓铜案的斗拱,西周青铜兽足方鬲上的门,中山王陵复原鸟瞰图,中山王陵享堂复原图,出土的兆域图（金银错铜板）,经整理的兆域图,战国漆器上的建筑形象,东周半圆瓦当,战国半圆瓦当,春秋鹿纹瓦当,东周瓦钉,
3、瓦钉用法,秦汉 秦始皇好大喜功在建筑上也表现出来,阿房宫前殿遗址夯土台面,阿房宫赋（节选） 唐朝 杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；
4、辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。,今人根据阿房宫赋绘制的秦阿房宫图,仿秦台榭,仿秦城门,仿秦宫殿,木构楼阁的出现可谓中国木结构建筑体系成熟的标志之一。,绿釉陶望楼,绿釉陶戏楼,绿釉陶水榭,西汉长安南郊明堂复原图,在建筑史上，东汉是一个重要转折点,高颐阙 位于四川省雅安市城东汉碑村，是我国现存30座汉代石阙中较为完整的一座。它建于东汉，是东汉益州太守高颐及其弟高实的双墓阙的一部分。,冯焕阙位于四川渠县赵家坪
5、，建于东汉，是四川现存诸阙中时代最早者。,院落组群,地主宅院画像石(1),地主宅院画像石(2),汉墓壁画,这是一个大庄园，层层的庑廊围成庞大的院落，在院墙边耸立着高高的望楼。,汉明器院落,院的下方是大门，门内盘卧看门狗一只。上方是居室，居室右边是猪圈，圈中有猪一头。左下是望楼，右边是谷仓。,玄武,青龙,白虎,漢並天下,朱雀,著名的汉代四象瓦当和“汉并天下”瓦当,秦代铜铺首,汉长安城下水道铁闸门,三国两晋南北朝,河南登封嵩岳寺塔,永宁寺塔复原图,云冈,石窟,天龙山石窟全景,太原天龙山石窟,西峰第9窟,西峰北齐窟檐,天水麦积山石窟,微笑的小沙弥,佛光普照,仰望栈道,南响堂外景,邯郸响堂山石窟,北响
6、堂寺宋代砖塔,隋唐五代,南禅寺大殿,南禅寺大殿，位于山西五台县城西南公里李家庄西侧。,南禅寺大殿内的唐塑佛像,寺坐北向南，有山门，龙王殿 ，菩萨殿和大佛殿等主要建筑，围成一个四合院形式。创建年代不详，大殿平梁下保存有墨书题记，足证重建于唐建中三年（公元年）。,南禅寺大殿架构断面透视图,南禅寺大殿架构透视图,佛光寺，位于台南豆村东北约五公里的佛光山腰，大殿建于唐大中十一年（公元857年），面阔七开间，进深八架椽，单檐四阿顶，虽然经过多次修葺，大体仍保持唐代原来面貌。,唐代壁画中的五台山佛光寺院落,佛光寺东大殿,佛光寺东大殿架构结构透视图,山西平顺龙耳山中的大云院,大佛殿内的斗拱构架支持着墙外延伸
7、的檐角,大云院的大佛殿为五代遗构,赵州安济桥（赵州桥）位于河北赵县洨河上，由隋朝李春设计建造，比欧洲兴建同类的桥早了700多年。千百年来，安济桥虽饱经风霜，但至今仍十分坚固，在桥梁建筑史上有重要意义。赵州桥长50.8米，宽9.6米，桥在大拱的拱肩上各建造了两个小拱，显得空灵秀丽，远远望去如“初月出云，长虹饮涧”。,唐长安城平面示意图,唐大明宫玄武门复原图,某影视城中的仿唐城门,兴庆宫麟德殿复原图,陕西西安慈恩寺大雁塔,荐福寺小雁塔,河南登封净藏禅师塔,兴教寺玄奘塔,大理崇圣寺千寻塔,宋辽金元,这一时期存留的建筑实物数量越来越多了。宋、辽均继承唐代建筑制度，而辽代建筑风格尤接近于唐代。,观音阁,
8、山门,蓟县独乐寺,保国寺大殿藏经楼,保国寺大殿,山西太原晋祠圣母殿,河北正定隆兴寺,摩尼殿,北京天宁寺塔为八角十三层密檐式实心砖塔，高57.8米，不可登临。它建于方形砖砌大平台之上，平台以上为两层八角形基座：下层基座各面以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为平座部分，平座之上用3层仰莲座承托塔身。塔身平面也为八角形，八面间隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等神像，塔身隅角处的砖柱上浮雕出升降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不出塔层的高度。这是典型的辽、金密檐式塔的形式。塔每层塔檐递次内收，递收率逐层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和的卷杀开头
9、塔顶用两层八角莲座，上承宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下附，但整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长短、疏密相间相联的艺术形象，在建筑艺术上收到很好的效果。,营造法式介绍,营造法式全书分为四个部分：一是“名例”，规范和解释建筑术语。二是“制度”，指出泥作、瓦作、木作、雕作等13个工种的任务和技术标准。三是“工限料例”，制定施工人数和材料的定额。四是“图样”，绘出建筑样式和各种构件的详细图纸。这是我国古代的一部具有法典性质的建筑手册。书中对石作、砖作、大、小木作、雕木作和彩画作等都有详细,的条文和图样，可
10、明显地看到宋朝建筑在艺术形象和雕刻装饰加工等方面比唐朝建筑更加周密。,营造法式的文字部分和图解部分,悬鱼和惹草,彩画,斗拱及彩画,山西朔县崇福寺弥陀殿,山西洪洞广胜寺,山西永济县永乐宫,元大都平面示意图,北京妙应寺（白塔寺）白塔,明清,明清两代遗留的建筑实物随处可见，宏大完整的建筑组群为数甚多。,紫禁城太和殿、中和殿、保和殿及两侧的宫殿群,紫禁城太和殿,明十三陵,大成殿（孔庙内的宫殿式主体建筑）,孔庙奎文阁,河北承德热河避暑山庄鸟瞰,澹泊敬诚殿，为避暑山庄正殿,烟波致爽殿,是清代皇帝在避暑山庄的寝宫,避暑山庄水心榭,水心榭，是连接宫殿区和湖区的建筑,避暑山庄湖区景点之一的“天宇咸畅”,南门城楼,明长陵裬恩殿,太原崇善寺,西藏拉萨布达拉宫,西藏日喀则的夏鲁寺,西藏日喀则的扎什伦布寺,明清时代中国各少数民族建筑均有相当发展,青海湟中的塔尔寺,河北承德的普乐寺,河北承德普陀宗乘庙,西藏贡唐仓金塔,内蒙古五当召,内蒙古土默特右旗的喇嘛庙美岱召,