中外政治思想史辅导讲义20099-200912.ppt

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1、中外政治思想史辅导讲义 2009.9-2009.12,授课教师:殷慧君 办公电话:69064075,教 学 导 入,本课程教学一体化设计方案 历年期末试卷分析 课程体系宏观把握 一条主线:中外政治思想的历史发展 两大章节:第一章、第七章 学习建议与课堂纪律 课上听讲与课下自学相结合 文字教材与教学资源相结合,绪 论,本章要点提示: 政治思想史研究对象:政治思想 中西政治思想体系的不同点及其各自发展脉络,一、 本课程研究对象政治思想,(一)概念 政治思想是适应一定时代需要,反 映一定社会阶级、阶层或集团利益 的政治理想、政治态度和政治要 求,为其设计夺取、建立和维护政 治统治的方案和为实现其统治

2、出谋 划策。 核心问题:国家政权,(二)基本特征,阶级性与社会性 时代性与继承性 民族性与交汇性 二、中西两种政治思想体系对比 思维形态 中国务实性:把政治理解为对国家事务的管理 西方唯理性:重视事物的本质与规律 侧重点 中国:如何治理国家 西方:如何认识国家、组织国家,发展轨迹 中国:一贯型(儒家主体) 西方:演变型(自由主义是主线),第一章 古代希腊和古代罗马 的政治思想,本章要点提示: 古希腊政治思想的发展与特征 柏拉图、亚里士多德、斯多葛派、西塞罗、奥古斯丁的政治思想内容,第一节 古代西方政治思想的形成,一、城邦制度与西方政治思想的产生 (一)在西方,最早的国家形式是城邦。城 形成于公

3、元前8-公元前6世纪的古代希腊。古代 希腊是西方文明的发源地,也是西方政治思想的 发源地。 (二)希腊城邦成员构成 【注意】其中奴隶不是城邦的成员,自由公民(政治权利) 自由人(无公民权),(三)公元前509年,雅典的克里斯提 尼改革标志着雅典民主政治制度的正式确 立。到伯里克利执政时期,雅典民主制呈 现出空前繁荣的态势。 古代希腊是西方政治思想的发源地。 政治思想是伴随着城邦的形成而出现的, 并随着城邦民主制度的兴盛而发展。,二、古希腊政治思想的发展与特征 (一)古希腊政治思想的发展 萌芽:荷马史诗发展:梭伦的改 革繁荣:智者和以苏格拉底为代表的思 想家们(研究主题由自然界转向人类社会) (

4、二)古希腊政治思想的特点 决定人们政治意识的是自然政治观。 对政治现象进行理性的考察和思考。 关注政治制度和政治学基本问题的研究。 在探讨政治问题时广泛涉及了教育、经济、军事、人口、宗教、地理环境等问题。,三、古代罗马及其政治思想 罗马国家形成后,国家的发展经历了两个 时期: 共和时期和帝国时期,共和制成为罗马政 治思想的主题,古罗马政治思想是沟通古代希 腊政治思想和近代政治思想的重要桥梁。,第二节 柏拉图的理想国 与哲学王思想,一、理想国 柏拉图在理想国中阐述了一个理想城邦, 包括其基本原则、基本制度和生活方式等。该书的 主题就是:什么是理想的国家? 柏拉图设计的理想国是后来一系列理想国中的

5、 第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对 立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。 在柏拉图那里,所谓正义的城邦即理想国贯穿着整 体主义精神。它追求城邦整体的和谐、统一和强 盛,为此,它要求个人完全消融于社会整体中。,二、哲学王 哲学家执政治国是柏拉图理想国家的核心 内容。 柏拉图以社会分工理论为基础,把政治统 治权完全交给少数哲学家,即哲学家为王(哲 学王),其他各等级则完全被排斥在城邦权力 体系之外。柏拉图相信,只有依靠哲学家治理 城邦,城邦才会发展,个人才会完善。,第三节 亚里士多德的城邦思想和政体理论 亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想 家,西方政治学的创始人,也是希腊

6、城邦政治思想的 总结者。 对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的 重要内容。他在探讨城邦起源时,提出了一个著名的 命题:“人类自然是趋向于城邦生活的动物。”他认 为,人按本性的要求必须过城邦生活,只有通过城邦 生活,人的本性才能够实现。,第四节 斯多葛派的政治哲学 斯多葛派是希腊化时期最重要的政治哲学流派,它 流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占 统治地位的思想。 斯多葛派的平等思想具有重要意义。,第五节 西塞罗的共和国思想和自然法观念,西塞罗依据罗马共和国的传统探讨罗马国家 的实质,重新定义国家。他给国家下了一个著名 的定义: “国家是人民的事业”。西塞罗的平等思想在 西方政

7、治思想史上是一个重要的转折,它开始以 一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的 人。,第六节 奥古斯丁的双城论 奥古斯丁是教父学的最高权威,奥古斯丁的传世 之作上帝之城,从理论上总结了基督教的政治价 值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系 都产生了巨大影响。 双城理论 奥古斯丁区分了所谓的“上帝之城(天上之 城)”和“世人之城”,它们分别是圣者与不义者之城, 是预定要得救者与注定会受惩罚之城。上帝之城是最 高的善,人们在其中享受永生的幸福。世人之城的人 们无论多么富足,他们的命运仍是悲惨的,注定要被 上帝摒弃。,本章小结 思考: 如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系? 古希腊政治思

8、想有哪些基本特征? 柏拉图正义理论的内容和实质是什么? 奥古斯丁双城理论的内容和实质是什么?,第二章 中世纪西欧神学政治思想,本章要点提示: 中世纪欧洲政治思想的发展与特征 阿奎那的政治思想、但丁、马西略反对教会 统治思想的基本内容,第一节 西欧社会状况与政治思想特征,一、封建社会政治经济状况 在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观 发展转变为神学政治观,开始了一个新时期。 中世纪社会突出的特征是人的等级身份和公开的 不平等。 从圣经中发挥出来的政治思想和罗马帝国末 期形成的奥古斯丁的“双城论”,在中世纪大部分时间 里,是政治领域的基本纲领。,二、政治思想的基本特征 政治思想以神学的形式表现出来(突出特征) 神学政治观基督教神学思想一直是西欧封建社会占 统治地位的思想。它以圣经为信仰的绝对权威, 主张王权神授,教权高于王权。 世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。 教权派的政治思想占有重要地位。 中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。,第二节 主要政治思想家,一、阿奎那的神权政治思想 西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的 最高权威,是经院哲学的集大成者。 他系统论证了教权高于俗权,“神学界之王” 之称。 二、但丁和马西略反对教会统治的政 治思想,

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