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1、,木兰花令拟古决绝词,清纳兰性德,人生若只如初见，何事秋风悲画扇？,作者简介：,纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。 性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。 妻两广总督卢兴祖之女卢氏，卢氏名雨蝉，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有选梦词“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。
2、一女嫁与骁将年羹尧。 纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：通志堂集二十卷、渌水亭杂识四卷，词林正略；辑大易集义粹言八十卷，陈氏礼记说补正三十八卷；编选近词初集、名家绝句钞、全唐诗选等书，笔力惊人。 纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已“。 朱祖谋云:“八百年来无此作者“ ,潭献云“以成容若之贵，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也“，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰词传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而
3、今重见柳屯田”。,创作背景 这首木兰花令常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道,光十二年结铁网斋刻本纳兰词里看到词牌下边还有这样一个词题 ：“拟古决绝词，,柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。现在一般认为这个,朋友就是指容若公子的知己，当时另一位诗词大家顾贞观。,人生若只如初见， 何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心， 却道故心人易变。 骊山语罢清宵半， 夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。,木兰花令拟古决绝词,如果相爱永远像初识， 就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。 当薄情郎轻易变心时， 男女的感情中本来就会出现这类事。 想当初唐皇与杨贵
4、妃的山盟海誓犹在耳边， 却难熬栈道雨声铃声声声怨。 现在我身边的薄幸锦衣郎， 还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。,作品译文,注释 柬：给 .信札。,“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗怨歌行，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰班婕妤怨诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做 长信秋词五首来怜惜她 。,故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的同王主簿怨情后两句“故人心尚永，故心人不见 ”。,“骊山
5、”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。太真外传载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作雨霖铃曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨 。,“何如”二句：化用唐李商隐马嵬诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇 。,赏析： 词题说这是一首拟古之作，其所拟之决绝词本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如
6、古辞白头吟、唐元稹古决绝词三首等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情 。,这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻 ，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自长恨歌诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。,名家评论：,于在春清词百首：“题目写明：模仿古代的决绝词，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在决绝，还是一腔怨情，这就更加深婉动人 。” 盛冬铃纳兰性德词选：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作古决绝词。容若此作题为拟古决绝词柬友，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”,The End 谢谢观赏,