18.《得道多助失道寡助》(课用).ppt

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1、得道多助 失道寡助,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,孟母三迁,孟母断机杼,孟子故事：,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,作者简介,孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子主张“仁政”、“王道”。孟子最早提出“民贵君轻”主张：呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀

2、人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。,作者简介,孟子是儒家的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。孟子与论语大学中庸合称“四书”。 孟子的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩， 对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。,作品简介,孟子的主要思想：

3、 性本善 施仁政 行王道 民贵君轻,战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,写作背景,学 习 课 文,朗读 研读 细读 背诵,听文朗读 注意节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 疆,f,gu,s,gu,q,pn,读准字音,jing,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,翻译课文,1.本文提出了什么论点？ 2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？ 3.其中最重要的要素

4、是什么？,思考：,天时不如地利，地利不如人和。,天时：有利于作战的天气、时令 地利：有利于作战的地理形势 人和：指作战中的人心所向、内部团结,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,（摆出观点，总领全文）,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,之：的 环而攻之而不胜： 环，围（名动） 而，表修饰，无义 而，表转折，却 夫（f）：句首发语词。 是:这,判断句： 者，也,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,(比如

5、一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，包围着攻打却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气、时令，却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。,这几句话摆出了什么论据？有何作用？,思考：,围攻一座小城但不能取胜，从进攻一方的失利论证“天时不如地利”，强调了“地利”的重要性。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城：城墙 池：护城河 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。 坚利：坚固锋利 米粟：指粮食 多：充足 委：放弃 去：离开,判断句： 也,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

6、；委而去之，是地利不如人和也。,城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足，但守城一方却弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,这句话运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？,运用排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，结果却弃城而逃，从防御一方的失利论证了“地利不如人和”，强调了“人和”的重要性。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。,思考：,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,故：所以 域:限制（名动） 以:凭，靠 固：巩固（形动） 国：国防 险：险要 威：震慑（名动）

7、 兵革之利：武力的强大,所以说，使人民定居下来不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威慑天下不能靠武力的强大。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,者：的人 寡助之至：之，到 亲戚畔之： 畔，通“叛”，背叛 之:他，代词。 以天下之所顺：以：凭、靠 之：取独，无义,施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借

8、天下人都归顺他的条件，去攻打内外亲属都背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,1.域民、固国、威天下的关键是什么？为什么？,思考：,从反面推论，指出“域民” “固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力。,2.这一段运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性？,思考：,将“得道者”与“失道者”进行对比，阐明了施行“仁政”的必要性。,论点：天时不如地利，地利不如人和,论据,进攻,天时不如地利,防御,地利不如人和,类推,战争需要“人和”,域民,固国,威天下,治国需要“人

9、和”,结论：,得道多助，失道寡助。,摆出观点：,论证观点,得出结论：,天时不如地利， 地利不如人和。,攻方：天时不如地利,守方：地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,战争事例,治国道理,类 推,总,总,分,文章结构,第一层（第1句）：开门见山，提出中心论点，指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。 第二层（第2-4句）：用战争中的典型事例具体论证论点，强调“人和”的重要性。 第三层（第5-9句）：进一步论证“人和”的重要性，提出“得道多助，失道寡助”的著名论断。（治国）,文章结构,研讨课文,1.本文阐述的观点是什么？这一观点与孟子的什么主张相符？,观点： 天时不如地利，地利不如人和。 主张：仁政。

10、,2.“道”是什么？它和“人和”有何关系？,“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,研讨课文,研讨课文,3.“人和”的实质是什么？得“人和”的最佳局面是？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。 天下顺之。,4.作者得出了什么结论？,得道者多助，失道者寡助。 （主旨句）,研讨课文,5.“战必胜”的根本原因是?（原文）,得道者多助。,6.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？,研讨课文,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 天下顺之。,研讨课文,7.本文结尾在全文中有何作用？

11、,深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。将“人和”的重要意义论说得十分透彻，总结全文，深化了中心。,研讨课文,9.作者运用了什么论证方法？,对比论证、类比论证,8.文中“君子”指的是？,施行仁政的人 或原文：“得道者”。,本文不是论战争，而是论述战争中民心向背的问题，指出“人和”才是克敌制胜的首要条件，即借战争论述施行“仁政”的重要性。,主旨,项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性,秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。,人和的战争,二人同心，其力断金。 人心齐，泰山移。 众人拾柴火焰高。 单丝不成线，独木不成林。,人和的名言

12、,.层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 .运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,写作特点：,拓展研究,1.你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。,日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。,拓展延伸,2.文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？,孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背。 “威

13、天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。 在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 强权只能横行一时，绝不可能横行一世。 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。,启示,第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务。

14、第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。 “得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。,1.环：围（名动） 2.域：限制（名动） 3.固：巩固（形动） 4.威：震慑（名动）,词类活用,1.郭 古义：外城 今义：姓氏 2.池 古义：护城河 今义：池塘 3.去 古义：离开 今义：到去 4.亲戚 古义：内外亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,古今异义,5.委 古义：放弃 今义：委任 6.域 古义：限制 今义：地域 7.是 古义：这 今义：判断动词,古今异义

15、,畔通“叛”，背叛。,通假字,亲戚畔之：,.背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。 .你知道孟子的有关故事或语录吗？,布置作业,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为

16、作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,得道多助，失道寡助译文：,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和,(论据)天时不如地利(从进攻一方而言) 攻而不胜,(论据)地利不如人和(从防守一方而言) 守而败退,(结

17、论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国),）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,得道多助 失道寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和,战争需要“人和”,论据：,域民 固国 威天下,治国需要“人和”,结论： 得道多助 顺 失道寡助 叛,“人和”的实质,小城环而攻之不胜 城高兵利粮足不守,天时不如地利 地利不如人和,攻方失利,天时不如地利,守方失利,地利不如人和,得道多助 失道寡助,“仁政”,板书设计,举例,道理,域民,固国,威天下,战争,治国,得道多助，失道寡助一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的

18、向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。,本文是典型的议论文，结合相关知识： 1）全文的思路怎样？,2）本文以战争为例，你认为孟子是主张打仗吗？,3）他写此文的真正意图么？,探讨问题,1.排比： 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2.对偶： 如：得道者多助，失道者寡助。 3.顶真： 如：天时不如地利，地利不如人和。,孟子故事 孟母三迁,孟母断机杼,本文的中心论点是什么？,天时不如地利，地利不如人和 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与

19、后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。,(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和,(论据)天时不如地利(从进攻一方而言),(论据)地利不如人和(从防御一方而言),(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国),）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第段？,答:归纳了以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 ）第段的作用是在前段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第段绝非多余的闲笔。,数英雄论成败 古今谁能说明白 千秋功罪任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃 有道是得民心者得天下 看江山由谁来主宰 得民心者得天下 看江山由谁来主宰,电视剧雍正王朝 主题曲,