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1、優質生命教育課程的規劃與實施,從哲學與人生課程之規劃與實施 談生命教育 楊秀宮 樹德科技大學通識教育學院副教授,前言：關於生命教育 壹、如何思索生與死？ 貳、詩性智慧與生死教育 叁、兩種生與死的見解 肆、 哲學方法的應用 伍、一個課程案例,前言：關於生命教育,生命教育是一個比生死教育更通俗而且內容亦可以更廣泛的名稱。生死教育之名稱在西方這個課程方興之際，採用的名稱是死亡教育。國內學者如釋慧開、傅偉勳、鈕則誠、趙可式、蔡明昌等人皆曾經撰文指出生死教育是一個比較合宜的名稱。,因此，在一個生命教育的類名之下，開設以上各個生命教育相關之課程。在人文社會組就是以生命教育作為課程的規劃方向下，我們就採用了
2、生死教育作為課程的名稱，而不是將生命教育作為課程名稱，避免學生只狹義的看待生命教育就是生命教育這一個課程。,實際上，生命教育可以包括的科目如：哲學與人生，宗教與人生，人性價值，生命與倫理等。,壹、如何思索生與死？,凡人都會死。如何面對死亡？ 1.採取感性面對死亡形成悲傷、追憶、感念是常見的情懷。如果用感性面對死亡，課程需要作什麼規劃？ 2.採取理性面對死亡能思辨生與 死的關係。用哲學思索死亡對人生有何意義？,貳、詩性智慧與生死教育,詩性智慧或詩性創意的提倡是筆者針對生死教育作為通識教育課程，所特別看重的能力培養。 筆者以為教導學生關懷每個生命，並讓他們從中體會生命價值與生存意義的是詩性創意的開
3、發。詩性創意相當於國內學者所介紹的後現代課程特色詩性智慧。 在生死教育課程裡，詩性智慧的引導與表現從學生的作品來說明。,愛妳的方式 94101206 佐軒 如果我有一雙翅膀 我會帶妳飛到世界的每個角落 飛過每一個城市 飛過每一個鄉村 如果我有一台車 我會載妳遊過每個好玩的地方 遊過每一個古蹟 遊過每一個景點,現在 我有的東西 那就是一個愛妳的心 把我的心力都花在你身上 把我的全部都貢獻給妳,現在 我有的東西 那就是一支能夠寫下我們故事的筆 把每一次出糗的事情 把每一次歡笑的事情 把每一次難過的事情 通通寫在名為”回憶”的記事本中,現在 那個愛妳的心 還繼續的跳著 那個紀錄回憶的筆 還繼續的寫著
4、 寫著我們的未來 這就是我愛妳的方式,叁、兩種生與死的見解,心靈病房片段,肆、哲學方法的應用,方法的提出與應用.ppt,伍、一個課程案例,這是一個幾年前由教育部補助的個別型通識教育改進計畫。試以之為例作為課程規劃與實施之經驗談。,個別型通識教育改進計畫案成果報告 課程名稱：哲學與人生 授課及報告人：楊秀宮 樹德科技大學通識教育學院副教授,哲學人生的成長,一、課程宗旨 本課程所設定的課程目標是經由自我理解、自我建構開創智慧而有深度的人生。哲學在人生的意義是智慧的提昇、應用，人生因有哲學的應用而透顯其深遂的層次感。如果說這瞬息萬變的科技時代，變化屬橫軸面竄開，那麼哲學就是補足縱軸面的沈思。經過哲學
5、思考，人類方得從流行的表面層回歸到基底的、普遍層次作深度的思考。或者說哲學與人生課程的宗旨是從哲學的探索中透顯人生的高度與深度。,在系統地反思實踐中產生出真切的各種理解或自我理解，使過去的經驗得以提煉出屬於個人體系化的行動準則，並養成一種批判與自我批判的習慣，乃是深度內涵的人生所不可缺的，也是必要的。經由反思後的自我建構與實踐，同時也是實踐者個人成長的重要過程。從哲學教育或哲學與人生的課程來說，自我理解是一個重要的標的，而這個標的在建構是開創智慧人生的歷程中是緊密不分的，或著說自我理解是歷程也是最後標的。從歷程的角度言，自我理解是建構是開創智慧人生所不可或缺的條件。,二、課程重點 獨立思考是一
6、般人對大學生的期許，而哲學思維的訓練，不僅具有獨立思考的特色，更必須具有辯證性與靈活度。各種觀點與立場的分析、綜合常常需要辯證思維的歷程，這是哲學的特徵，也是人類思維的特性。,思辯在哲學裡有著重要的意義，思辯上的對壘和論證上的破立，亦即是思辯、反思、再反思的作用，使得人類的文化內涵更是豐富無比。 韋氏字典（Websters unabridged dictionary）對反思的定義是，認真思考、默想、沉思。,從韋氏字典意思來分析，反思的性質是哲學思考的形態，它表現為一種自律性相當高的思維方式。尤其在以發現自我、理解自我作為標的的哲學實踐中，反思更是不可缺少的部分。 在西方哲學裡學習反思的最好範例
7、是黑格爾的正反合辯證法。而在中國哲學裡也可以找到相應者，那就是禪的三種階段境界：,思考的階段與方法的運用 a.見山是山，見水是水的階段-這是感知現況的描繪層次 b.見山不是山，見水不是水的階段-第一次反思的出現，這是進行批判與反思後的層次。 c.見山又是山，見水又是水的階段-第二次反思的出現，這是再反思後符合機體式的有機運思。,在上述的三重境界裡，至少經歷了兩次不同層次的反思。而第一次反思的出現，需要解蔽，也需要改變的勇氣。第二次反思的出現，需要去執，也需要悲天憫人的胸懷，讓我把這兩層反思的條件再說明如後：,第一重反思：突破模仿,在哲學與人生學習過程的初階段，哲學家及其思想的仿效的確可以獲得相
8、當程度的學習成效。但是從思想之落實而言，如果吾人是採取別人的哲學家在自己的人生中，何不轉化專家的哲學為自己的哲學或信念，那才是智慧人生的要件。至於行為的仿效也可以達成某種程度的效果，但是如果學習僅止於此，卻不能返回自身培養內在於自己意志裡的行動原動力，那就是一種表面的學習，或是一種記誦資料的填鴨式學習。,第二重反思：透顯智慧,經過看山不是山，看水不是水的階段，回到看山又是山，看水又是水的視點，雖然表面上兩者相近似，但是經過第二階段，或說經過再反思後的階段，卻具有不同於第一階段的層次。在此階段，呈現的是不一樣的歷程，不一樣的主體與不一樣的見解，此時此刻的主體具備能全面觀照、能包容差異的特徵，這是
9、因為主體的精進與提昇的緣故。主體的這種特色換句話加以形容即是：智慧。,如果學習而無所反思，那就會如前面述說的是向外求索式的學習，如此則離哲學愛智的本義遠矣。反思作為一種思維的方法，是應用在每一個章節中的。透過各章節單元的內容閱讀後，進行反思的步驟，重點在於讓學習者內化哲學家的重要思維，開創出自己智慧的人生。,把哲學應用到自己的人生中，有幾個注意事項是筆者特別提出來請學子在學習中不要輕忽的重點與課題。由於課程設計強調從現象的表層進入普遍層次的探索，因此學習如何分析差異，明白差異性的豐富，也學得異中索同的意義；並透過綜合而看到同類相似性。,尋覓相似性卻不是作為複製式的模仿做準備，而是從同質性推尋普
10、遍道理，明白同理心的意義。如果說建構自己的人生是一件莊嚴且重要的課題。在學習過程中尤其要對學子叮嚀的是：在哲學裡遇到哲學家更要遇到自己。瞭解哲人對於人生的指點話語，並用自己的經驗加以檢証，內化為自己的見解。如此，哲學對於人生才是彌足珍貴的。,三、選用教材-書籍清單如后： 1.弗蘭克/趙可式、沈錦惠合譯(1995)：活出意義來。台北市：光啟文化。 2.林麗珊(1999)：人生哲學。臺北：三民書局。 3.傅佩榮(2003)：哲學與人生。臺北：天下遠見出版社。 4.傅統先(1998)：哲學與人生。台南：大夏。 5.錢 穆 (2001)：人生十論。臺北市：素書樓文教基金會/蘭台出版社。,五、到網頁逛逛
11、,課程網頁 http:/210.71.14.1:999 同學在此可以做些什麼？發問問題、抒發心得、分享故事文章、鬥鬥嘴、胡言亂語一番很熱鬧,六、學習網頁互動情形,本課程重視思考的訓練、以及對於日常議題的深入探索，因此在網頁設計上傾向互動版面的規劃，希望透過互動版能讓同學暢所欲言。網頁上，同學的發言並沒有被老師或TA的標準所設限，同學甚至可以激烈的反映自己的見解。本次課程所附設的網頁，在暢所欲言這個用意下，算是發揮了最大的功能。謹擇要選錄討論版之部分內容如后：,大學4年 一個學期又快結速明年就要畢業回想4年的大學生活有苦有樂但試問自己究竟學到什? 人生道理?專業知識?人際關係?我不知道爺 不是我
12、4年都在渾渾噩噩只是我似乎還未找到自己請問同學?你找到自己? 回應之一 找到的東西很多耶！最重要的是找到一堆朋友，我相信人際關係是很重要的一環喔！算一算，我也要大四了，好快好快,回應之二 找尋自己可以說是一輩子的功課，人生的每個階段都是一個新的歷程，每一個歷程有每一個歷程不同的意義。但是一切意義的產生不能脫離主體的自我詮釋或自我理解，因此時刻追尋自己的人，剛開始時會疑惑自己的真正意向。 有些人依順社會大眾的眼光而一直向外尋覓，想要在不離社會的期待下追尋意義，在達成目標的同時卻發現離自己似乎更遠了些，而不是更近一些。為什麼會這樣？,那是因為社會期待分做很多種，如果不能理性的批判，依照自己的性向作
13、出抉擇，那麼一切辛苦，只是附和了流行風潮或狹隘的社會功利罷了。所以一個有心發現自己的人，首先需要把視角從外拉回到自身，先正視自己的慾望和排除外在物利的干擾，才能看到自己最素朴的一面。,接觸哲學對於自我認知會有幫助，或著說一切哲學的探索不外乎通向自我認知，因為哲學著重普遍性的把握，有助於吾人識知人之所以為人的基本涵義，這是對人生作深度理解所不可或缺的基礎。換句話說，認識自己是人類重要的課題，是人類認知行為的起點，也是終點。這不是一個三言兩語就可以說清楚的問題，我期待有興趣探索這個問題的同學，保持聯繫互相交流。秀宮,課程快結束了，我們學到了什麼？ 回想在門課我學到東西，真得讓我很高興。從課堂中，我
14、重新定位了人生的意義。也改變了我生命中的價值觀，雖然我不懂哲學的道理。但我對人生的人道理，有著自己的見解。很高興能在課堂中分享我的心得，也能夠吸取到同學及老師的想法。這門課和以往課程的不同點就是，它擺脫了書本中固定死死的知識，而是以討論來吸取知識。同學們，也感覺到了嗎？祝大家新年快樂喔！,七、TA的心得與心聲,課程裡我有四位TA-定莉、玉芬、政燁、小少的協助，這當然要感謝教育部顧問室對個別型通識教育課程的獎助。這次課程對同學是一次新的經驗，對我個人而言也是一次新嘗試。對TA而言也是一次吃重的磨練。 請曾玉芬助教現身說說心得與心聲。,八、回顧與檢討,筆者本學期開授哲學與人生課程，由於獲得教育部個
15、別型通是教育計畫案之補助，能在課程中聘請四名TA協同教學，是一次非常不同的授課經驗，其中充滿了各種酸甜苦辣的回憶。譬如TA的熱心投入、同學摻雜抱怨聲的熱烈回響、互動過程中引生的情緒、網頁討論板上的真情告白、同學認真製作的期末報告、專家學者的蒞臨、辯論比賽的熱鬧場景、視障的體驗、傳燈祈福儀式的感動、令人動容的心得分享與報告等。,課程內容朝著多元化方向進行，但是礙於時間之有限，各單元總有未能更深入探究之憾。網頁的設置有助於課後的討論與學習，但是開始時使用上的諸多問題，難免令人懊惱。同學們對於多元化設計，以及有TA帶領互動與叮嚀的通識教育課程，因須投入相當多心力學習，難免小小抱怨一番，幸虧TA賣力安
16、撫與帶領。當一切有了頭緒之時，課程也已經進行了大半。有識於要求比一般通識課程多而收穫也不少之後，同學們才紛紛感懷老師、助教，以及教育部的用心良苦。,助教們在這一學期從課堂上、從同學的互動中，以及專家學者的身上學習到相當多的教學經驗，並感受與認識到這一時代的大學生有著易放易收的愛恨情仇。筆者有感於此，對於討論板上帶有情緒的大鳴大放，抱持樂觀的態度面對，畢竟人生原本就是有喜、有樂、有哀、也有怒，重要的是如何面對自己的遭遇或挫折？如何在得意時仍能不忘記以挫折為師。,這次課程對各位同學是一次新的經驗，對我個人而言也是一次新嘗試。除了謝謝四位TA-定莉、玉芬、政燁、小少的協助，當然也要感謝教育部顧問室對個別型通識教育課程的獎助。課程結束了，學習才進入另一個新的階段，中心希望每一個同學、每一個TA都能因著哲學的訓練帶動省思，從自我理解、自我建構的基點出發，開創智慧而有深度的人生。,九、學生期末成果報告,同學的報告五花八門：有探討慾望、苦樂、人性善惡、台客人生、發財記，比較特別得是，同學之中有運用想像力作出未來葬禮的，有構思墳墓場景的。讓人嘆為觀止。 學生作品欣賞。,