第三章文学文本的意蕴.ppt

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1、第三章 文学文本的意蕴,一、关于意蕴,1、意蕴的含义 读完一个文本,我们总会在心里发问:它表达的是什么?这其实涉及到的就是对意蕴的追索。,黑格尔认为,文艺作品由两种因素构成:外在因素和内在因素。外在因素即直接呈现给我们的东西也就是我们讲到的形象;内在的因素即意蕴。“意蕴总是比直接显现的形象更为深远的一种东西。艺术作品应该具有意蕴,它不只是用了某种线条,曲线,面,齿纹,石头浮雕,颜色,音调,文字乃至于其它媒介,就算尽了它的能事,而是要显现出一种内在的生气,情感,灵魂,风骨和精神,这就是我们所说的艺术作品的意蕴”。,形象和意蕴关系之一:对文学来说,塑造形象不是最终目的,它要为指引意蕴、表现意蕴服务

2、。 从这个意义上说,意蕴的质量直接影响文学的价值。意蕴是文学形象的灵魂所在。,关系之二:意蕴的存在与显现又要以形象为前提和依托,其潜藏于形象之中,并不独立存在。,文学文本的意蕴是文学形象所蕴含的心灵、情感、思想等精神性因素 ,它是一种审美意识的显现。,2、意蕴的层次 形而下意蕴层(本事意蕴)通过特定社会历史内容传达的比较明确、具体的情感和观念。,形而上意蕴层(审美意蕴)超越了特定社会历史内容,带有全人类性的,更为普遍永恒的一种精神体验和哲理思考。,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。,蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋

3、萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。,将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。 仲可怀也,父母之言亦可畏也。 将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。,蒹葭表达了主人公对“伊人”的爱悦之情,表现出主人公执着的爱情追求,以及不能和心爱者欢会倾诉衷情的怅惘情怀。 将仲子反映了女主人公对婚姻自由幸福的憧憬和追求,以及对当时旧礼教压制的极

4、端不满和抗争。,林兴宅认为在蒹葭和将仲子里,蕴含着人类生活中最深刻的悲剧,是人生悲剧情调的象征形式。具体说,它们“分别表现了人类的两种困扰、两种心态和两种行为方式”。 蒹葭: 理想与现实的冲突 ;(对可望不可及理想境界的)企恋 ;主动的进取(或痛苦的追求) 。将仲子: 感情与理智的冲突 ;(情理冲突、灵肉交战的)内心戏剧; 被动的顺应(或无可奈何的适应) 。,围城的思想意蕴大体可分为三个层面。一是社会批判层面,作品通过主人公方鸿渐的人生历程,广泛触及了三四十年代的社会面和众生相,尖锐揭露和讽刺了当时的种种人生病态和社会弊端。二是文化批判的层面,剖析了人物的文化心态 ,揭露和批判了知识分子的弱点

5、。第三个层面则深入到人本的形而上的层次,诸如对人的基本存在处境和人生的根本意义的探讨。,3、两层意蕴在具体文本中的表现 之一:只停留在形而下意蕴层,没有上升到形而上意蕴层这种较高的审美境界。,之二:一些优秀之作同时传达出了两个意蕴层面。 在经典文学中,这种情况最为多见。,之三:有些文本超越形而下意蕴层,以荒诞的、打破生活原貌和客观逻辑的表现形态直接揭示某种普遍的、永恒的人生和哲理意味。 这种情况在现代派文学中经常见到。,二、关于主题,1、主题的含义 文学文本的主题即蕴涵于现象层的核心意蕴,是作者要表达的主要东西,是文本的灵魂所在。,2、主题的分类 一类是先于具体文本而存在的、成为孕育具体文本内

6、容思想基础的主题,又被称为“母题”。,另一类是在具体文本中表现出的主题,这是我们要重点分析的。,3、主题 思想 文学文本的主题不完全是思想,更不能是一种抽象的、赤裸裸的思想。 这显示出文学和哲学、演讲、政治宣传的区别。,以前,我们归纳一篇作品主题的模式一般是:本文通过“”反映(或表现)了“”。 把主题提炼、归纳、概括成完全理性的认识,其实是支解了文学。,春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少?,一切山峰上 是寂静, 一切树杪中 感不到 些微的风 森林中众鸟无音。 等着吧,你不久 也将得到安宁。,4、我们把主题理解为一种审美意识。 审美意识,不仅仅有思想,还有情绪、体验、情感、心灵等精

7、神性因素,而且它始终要通过具体可感的形象才能传达出来。,主题是感性与理性的交融,情感与哲理的一体,它是一种与形象须臾不可分的诗意观念和诗性智慧。,当某位莎士比亚剧作的导演被问及作品的主题时,导演回答:一切都在台词里。 当列夫托尔斯泰被问及安娜卡列尼娜的主题思想是什么时,托翁说“如果我想用词句来说出我原想用一部长篇小说去表现的一切思想,那么,我就应当从头去写我已经写完的那部小说”。,歌德也拒绝把他的作品的主题归结为某种简单的“概念”。他说:“我对美学家们不免要发笑,笑他们自讨苦吃,想通过一些抽象名词,把我们叫做美的那种不可言说的东西化成一种概念。”,高晓声:“假使一篇小说的思想内容,完全可以用理

8、性的、抽象的语言简单的加以概括,那又何必浪费笔墨去写小说。”,5、文学主题的多义性 主题的多义性指可以对现象层的核心意蕴做出多种理解和解释。,形成主题多义性的原因:主题只能存在于形象之中,形象显示意义的模糊性、含蓄性,造成了人们对其意蕴理解的多义性。 从读者角度看,接受主体审美取向的差异也造成了主题的多义。,如红楼梦主题的复杂: 之一:借一家一族的衰败展示封建社会走向没落的必然性。 之二:,全书可以视为作者对人生的一声既深且长,无可奈何的感叹。人生的痛苦、人生的孤独、人生的悲凉、人生的荒谬、人生的无常、人生的无奈、人生的短暂、人生的失落、人生的幻灭等等。 之三:红楼梦对于许多关于人的本原性问题都有很深入的哲学思考。如“我”是谁?“我”是什么?“我”从哪里来?到哪里去? 人为什么而活着?人活着的目的和价值是什么? 之四:对于人的命运的偶然性,随机性,不可思议性,不可预测不可把握性的体验和领悟。 ,

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