《语文花开八下《导学案》21-30课答案.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文花开八下《导学案》21-30课答案.ppt（36页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、21 与朱元思书 自主学习 1. pio lng yng yun l xun mio tun k 2.净：消散 共色：一样的颜色 许：表示约数 缥碧：青白色 奔：飞奔的马 湍：急流的水 负：凭借 上：向上长 轩邈：这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展 直指：笔直地向上，直插云天 嘤嘤：鸟鸣声 转：通“啭”，鸟叫声 戾：至 泠泠：拟声词，形容水声的清越 窥：看见 反：通“返” 柯：树木的枝干 上：在上面 映：掩映 3. 吴均 南朝梁 叔痒 “吴均体”,风烟俱净，天山共色。 /从流飘荡，任意东西。/奇山异水，天下独绝。 /水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。/急湍甚箭，猛浪若奔。/泉水激石，泠
2、泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。/鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 富春江山水 奇山异水，天下独绝 清 急 富春江两岸群山 小组讨论 写山的“奇”：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。,写水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 山“奇”在：山势陡峭，重岩叠嶂，遮天蔽日（“寒”字可见）；树木繁多、适寒、竞长；泉之妙音、禽之奇鸣。 水之“异”体现在：水极清澈。碧波荡漾，澄澈透明，清雅秀美；水流湍急，势极雄豪，壮美非凡。 当堂检测 1.“反
3、”通“返”，返回 绝：形容词，绝妙/动词，停止。 上：动词，向上/名词作状语，在上边,名词作动词，往东，往西。 动词作名词，飞奔的马。 形容词作动词，争着往高处和远处伸展。 平息 2.D 3. 水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。 山峦凭借（高峻的）的地势争相向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展。 极力追求名利的人，看到这雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。 横斜的树枝在上边遮蔽着，即便在白天，也像黄昏时那样昏暗。稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。 4.D,22 五柳先生传 自主学习 1. 潜 元亮 东晋 五柳先生 桃花源记五柳先生
4、传归去来兮辞归园田居饮酒 2.sh zh h dn j chu shng y 3.处所 羡慕 高兴的样子 特别爱好 旧交，旧友 往，到 期望 用在“不”前，加强否定语气 周围都是土墙，形容居室简陋 用粗麻布做成的短上衣 小组讨论 “闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。 “好读书”“不求甚解”， 陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？他读书的目的不是追求名利，而是追求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食”。,第二大爱好饮酒。五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾
5、不吝情去留”，也是他率真放达的体现。 第三大志趣著文章。五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象令人钦佩万分。 至条概括起来就是他的三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。他是一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象。,2. 作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。 “先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的
6、，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。 3.否定句有（含“不”字句）： “先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。 世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。,当堂检测 1.B 2.D 3.C 4.宅边有五柳树，因以为号焉。/
7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 5. 喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 往往对书中的旨意有独到的领会，便高兴地忘记吃饭。 亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一去喝就喝个尽兴，希望一定喝醉。 一边喝酒，一边做诗，为自己抱定的志向感到无比快乐。,6.不求甚解。这是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。也说明陶渊明读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 7.A 8.不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。 9.希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争、怡然
8、自乐的生活。 10.五柳先生因住宅旁有五棵柳树而得号为“五柳”。他家境贫寒，不慕名利，安贫乐道，为人闲静少语，一生喜欢读书和喝酒，常写文章自娱自乐。,23 马说 自主学习 1.杂说 文学家 唐宋八大家 2.即使 屈辱，埋没。 并列而死 有时 通“饲”，喂 通“现” 犹，尚且 一样；等同 用鞭子打 按照 通“才”，才能 通晓 面对 难道 通“耶”，表示疑问，相当于“吗” 3. B 4.托物寓意(托物言志） 愚妄浅薄的统治者 人才 能识别人才的统治者 5. 世有伯乐，然后有千里马 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 其真无马邪？其真不知马也。 食不饱，力不足，才美不外见,策之不以其道，食之不能尽其材
9、，鸣之而不能通其意， 其真不知马也 千里马常有，而伯乐不常有 世有伯乐，然后有千里马 千里马常有，而伯乐不常有 小组讨论 1.表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。 2.写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。,3.赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。 当堂检测 1.尽：吃光 美：美好的(素质） 且：犹，尚且 (4)安：怎么 ，怎能 (5)执：拿着，举着 2.蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的不满。 3.主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合
10、人才成长的环境，识才爱才用才的伯乐。,24 送东阳马生序 自主学习 1.sh y s ch du jn yng qi yn 2. 爱好，喜爱 得到 借 懈怠，放松 跑 超过 指古代男子成人礼 才学渊博的老师 快步走 充满 言语和脸色 提出；询问 训斥，呵责 等待 书箱；鞋 热水 被子 旅店 腰佩 光彩照人的样子 (21)旧絮；破 （22）羡慕 3.宋濂 景濂 潜溪 散文 临别送别性质的文字 勉励，推崇，赞许,4. 余幼时即嗜学。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 小组讨论 1.目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读
11、书，以期有所成就。 2.统领全文，为全文定下基调。 3.幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。 4.学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。（意同即可）,5.不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”、出高素质的学生。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。（无论赞同与否，言之成理即可） 当堂检测 1. 通“肢”，肢体 通“披”，穿 2.B（媵yng） 3. 皲裂 烨然 缊袍
12、敝衣 稍降辞色 德隆望尊 负箧曳屣,4.B 5. 跑 步行 热水 用来饮用的汤汁 6. （我）又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 因为我内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 抄录完毕，跑着送过去，不敢稍稍超过约定的期限。 隆冬季节，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。,25 诗词曲五首 1.k j lio hung qu q chu ch 2.A（为什么） 3.D（元朝） 4.宫阙万间都做了土 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 铜雀春
13、深锁二乔。,26 小石潭记 自主学习 1.pi y ch cn c x du qio chung c lio .冽 蔓 缀 澈 .向西；往西。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。 像狗牙一样。 凄：使凄凉。 寒：使寒冷。 .清澈 凄清 以为乐 逗乐 大约 可以 . 抒情议论 散文 柳宗元 山水游记 永州八记 潭中景物 小潭源流 六 6.如鸣珮环 皆若空游无所依。日光下澈，影布石上 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽 斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。,小组讨论 1.本文是按游览顺序来写景抒情的：发现小谭潭中景物小潭源流潭中气氛。文中突出地表现了“小石潭”的“幽静”，写出了其石奇、水清、鱼活
14、、溪流曲折、环境凄清的特点。 2.作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。 3.抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。,4
15、.乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 当堂检测 1.潭中/ 鱼可百许头 （或 潭中鱼 /可百许头） 其岸势 /犬牙差互 2.（潭边长满了）青葱的树、翠绿的藤蔓，（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。,向小石潭的西南方望去，（只见）溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 3坻 屿 嵁 岩 4.C 5潭以整块石头为底。 不知道它的源泉在哪里。 6作者浏览小石潭之初
16、的心情是欢快的，但一经凄清环境触发，忧伤、悲凉随之而来。作者参与改革，失败被贬，凄苦是他感情色彩的主调。 7略,27 岳阳楼记 自主学习 1. zh yn fi zh tng qing j shng ho 2.谪守：封建王朝官吏降职或员调 越：到了 明年：第二年 具：通“俱”，全，皆。 制：规模 属：通“嘱”：嘱咐 胜状：胜景，好景色 晖：日光 大观：雄伟景象 备：详尽 南：向南 极：尽 开：天气放晴 楫：船桨 摧：断折 薄：迫近 国：国都 极：到极点 景：日光 惊：含“起”“动”之意 翔：飞翔 集：鸟停息在树上一：全 极：穷尽 宠：荣耀 辱：屈辱 偕：一起 把：握，持 临：面对 尝：曾经 求
17、：探求 为：两种心情 以：因为 是：这 进：“居庙堂之高”，在朝廷上做官 退：“处江湖之远”，不在朝廷上做官 微：没有 归：归依 先：在之前 后：在之后,3. 不以物喜，不以己悲。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 刻唐贤今人诗赋于其上 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 4. 写作缘由；“览物之情，得无异乎”；或悲或喜；“异二者之为”；“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；滕子京。 小组讨论 1. 说明滕子京是在逆境中仍奋发有为，胸襟阔达的官员，与一般的“迁客”不同。为后文提出主旨作铺垫。 2. “去国怀乡，忧谗畏讥”；“心旷神怡，宠辱皆忘”
18、；目的在于与“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景转入抒情议论，突出主旨。,3.“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 探究目的：引出主旨，借题发挥表达作者的胸襟和抱负。 4.对“古仁人”的向往敬慕。 对滕子京规箴劝勉，点明写作意图。慨叹世上像古仁人一样的人，已经越来越少了。 当堂检测 1.C全（A景象/看 B详尽/准备 D面对/到） 2.B 去国怀乡：去，离开。 去伪存真：去，除掉，去掉。 3.C记述/文体的一种（A和悦，愉快 B离开 D鱼） 4.日星/隐曜，山岳/潜形；商旅/不行，樯倾/楫摧。居/庙堂之高/则/忧其民，处/江湖之远/则/忧其君。,5.（他们）看了自
19、然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 波动的月光闪耀着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。 在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 这些就是岳阳楼雄伟壮观的景象，前人的记述已经很详尽了。 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇；美丽的鱼儿（在水里）畅游；岸上和小洲上的花草，茂盛并且青绿。 （这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，清风吹拂，端酒来喝，那是喜洋洋的欢乐啊！,（他们）在朝廷上做官，则为平民百姓忧虑；不在
20、朝廷做官，则替君主担忧。 （它）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水波浩荡，宽阔无边。 6.A （A项是本文的部分内容，非写作目的） 7.百废具兴（或百废俱兴） 气象万千 心旷神怡 政通人和 8.对偶：日星隐曜，山岳潜行 物景：若夫霪雨霏霏虎啸猿啼 情境：登斯楼也感极而悲者矣 关系：后者以前者为基础，前者为后者作铺垫。 9.黄鹤楼 滕王阁 岳阳楼,28 醉翁亭记 自主学习 1.lng y ch hu y l gong chu fi 2.取名，命名 像鸟张开翅膀的一样 靠近 情趣 消散 香花 开放 到 捕鱼 弦乐器 管乐器 遮盖 交相错杂 不久 尤其 清 茂盛的样子 幽深秀丽 领会 寄托 茂盛
21、、繁茂 一片浓郁的绿阴 这里指老老少少的行人 杂乱的样子 在面前 摆开 尽兴地喝酒 脸色苍老 原意是精神不振的样子，这里形容醉态 3.归：聚拢 回去 归依 霏：雾气 雨（或雪）繁密的样子 谓：命名 为，是 临：面对 靠近 到 乐：乐趣 以为乐、快乐 快乐 秀：茂盛、繁茂 秀丽,4.故自 号 曰 醉 翁 也 而 不 知 太 守 之乐其乐 也 5.欧阳修 永叔 醉翁 六一居士 北宋 文学家 史学 望之蔚然而深秀 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间 有亭翼然临于泉上 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 山水之乐，得之心而寓之酒也 日出而林霏开，云归而岩穴暝 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
22、风霜高洁，水落而石出 滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉 禽鸟之乐 游人之乐 太守之乐 太守之乐其乐 禽鸟 太守与民同乐 自得其乐,小组讨论 1. 不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。 2. 陶渊明：忘怀宠辱，自得其乐；欧阳修：寄情山水，与民同乐。 3. 围绕“滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方”回答即可。 当堂检测 1.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修呀！ 沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来的，是酿泉啊。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色中啊。 野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝
23、叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。,早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。 2.B。是为了引出醉翁寄情于山水的乐趣。 3.滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉 4.“醉”的含义就是“乐”。因为太守施政有方，滁州人安居乐业，实现太守与民同乐的理想，所以，“醉”也就是非常“乐”。 5.负者，行者，伛偻提携 前者呼，后者应，往来而不绝。 6.山肴 野蔌 肥鱼； 香泉 洌酒 7.C 8.A野味野菜 B酒杯和酒筹交互错杂,29 满井游记 自主学习 1. yn hu zho xi ji j hun nin zh p li
24、o jin li l yn mn hu h 2.起 拘束 二十 肥沃 初、 始 像鱼鳞似的 美好的样子 开、分散 梳掠 兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗 虽然 猛，强有力 汲泉水 端着酒杯 骑驴 但是 湿透 坏、耽误 正好 怎能 3. 本文是从写水光山色、柳枝麦芽、游人欢欣、鱼鸟之乐、作者的内心感受等方面来写出城游玩的喜悦之情的。 小组讨论 1. 作者采用欲扬先抑的写法，把那种迫切渴望出游的心情暗示给读者，为下文勾画春意盎然、生机勃勃的满井做铺垫。,2. “天稍和”与“余寒犹厉”相呼应；“高柳夹堤，土膏微润”与“飞沙走砾”相呼应；“一望空阔，若脱笼之鹄”与“局促一室之内，欲出不得”相呼应。 3
25、. 郊田之外未始无春，而城居者未之知也 当堂检测 1.A都是结构助词，用在定语和中心语之间，可译为“的”。（B代词，代这件事。否定句中宾语前置，“未知之”。/结构助词，可译为“的” ； C结构助词，可译为“的”/主谓短语在句中作宾语时，放在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译；D结构助词，可译为“的”/主谓短语在句中作宾语时，放在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译） 2.D,3.高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。 亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。 像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。 柳条将要舒展却还没有舒展
26、，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗短小，如兽颈上的毛，才一寸左右。 游人虽然还不算多，（但）汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。 （我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊！,怎能没有记录？ 4. C附在别的词或短语后面，组成名词性短语（A主谓短语在句中作宾语时，放在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译 / 代词，这件事；B代词，它的 / 副词，加强反问语气；D介词，表被动 / 动词，当作） 5.争着 大约 好像 在 6急速的水流比箭还快，迅猛的波浪像飞奔的马一样。（意思相近即可） 溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（表达与此相近即可
27、） 7.C,30 诗五首 1.zn zh w b cn shn qi qn hi 2.构筑房舍 这样 渡 渐近 沙漠 花 3.D 龚自珍 近代 4.C羞：通“馐”，美味的食物 直：同“值” 5.D（采菊/东篱下，悠然/见南山） 6.C 7.A 8.悠然见南山 直挂云帆济沧海 安得广厦千万间 千树万树梨花开 愁云惨淡万里凝 化作春泥更护花 9.采菊东篱下，悠然见南山 10.采菊东篱下，悠然见南山,11.“真”即自然本性，陶渊明在田园中保全了一分质性自然的“真我”，涵养了一种适性与自得的精神境界，“真”是他的人格力量，“任真”使他能够独立于虚伪、污浊的社会之外。“真”是他人生的理想。 12.铁甲编成的战衣 织绸的被子 13.比喻；忽然像一夜吹来春风，千树万树梨花开满枝头。 14.纷纷暮雪下辕门 风掣红旗冻不翻 15.送别 16.抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅的感情。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。 17.山路盘旋曲折，已看不见友人离去的身影，雪地上只留下一串马蹄的足迹。,