《第1讲声律启蒙与古典诗词②.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第1讲声律启蒙与古典诗词②.ppt(51页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、第一讲 声律启蒙与古典诗词,第二节 唐诗压卷:春江花月夜P62,唐之韵第一集:千古唐诗,春江花月夜,春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。,江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似; 不知江月待何人,但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。,谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。,昨夜闲潭梦落花,可怜春半
2、不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归,落月摇情满江树。,全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。 “月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。 月在一夜之间经历了升起高悬西斜落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。,一、宫体诗曾经的“堕落”,1、何为宫体诗 描写宫廷生活的诗体;宫廷
3、形成的诗风 始于梁简文帝萧纲、 内容多写宫廷生活及其男女私情, 形式上追求辞藻靡丽,时称“宫体”。 后来将艳情诗称为宫体诗。 影响:隋、唐初的诗风靡弱 形式更趋格律化,促进律诗形成 后世李贺、李商隐等曾吸取某些手法,2、相关历史(诗歌史),南朝谢眺(464-499)(“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”) 唐朝陈子昂(659?-700)这两百年之间: (形式): 声律的发明 (内容): 没有伟大诗人(消极的缺憾) 堕落时期 (积极的罪过),3、浮艳的宫体诗,宫体诗的脂粉、艳情、空虚 高爽(齐永明中举孝廉。梁天监初历官中军临川王参军,出为晋阳令。) 咏酌酒人 长筵广未同,上客娇难逼。 还杯了不顾,
4、回身正颜色。 (“上客”对于酌酒女子“正颜色”难以亲近、亲密的惆怅、失望。酒色),邓铿(官宦之家,平西将军邓元起之子) 奉和夜听妓声 烛华似明月,鬟影胜飞桥。 妓儿齐郑乐,争姸学楚腰。 新歌自作曲,旧瑟不须调。 众中俱不笑,座上莫相撩。 (年轻女艺人希望上客莫嬉笑、莫撩拨、挑逗),刘缓(无锡令刘昭之子) 敬酬刘长史咏名士悦倾城 不信巫山女,不信洛川神。何关别有物,还是倾城人。 经共陈王戏,曾与宋家邻。未嫁先名玉,来时本姓奏。 粉光犹似面,朱色不胜唇。遥见疑花发,闻香知异春。 钗长逐鬟髲,袜小称腰身。夜夜言娇尽,日日态还新。 工倾荀奉倩,能迷石季伦。上客徒留目,不见正横陈。 (名士眼中的倾城女色
5、:容貌、娇态、“横陈”),闻一多宫体诗的自赎(唐诗杂论) 变态的又一型类是以物代人为求满足的对象。于是绣领、袙腹、履、枕、席、卧具全有了生命,而成为被玷污者。推而广之,以至灯烛、玉阶、梁尘,也莫不踊跃地助他们集中意念到那个荒唐的焦点,不用说,有机生物如花草莺蝶等更都是可人的同情者。 罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有葡萄带。 残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。上官仪应制 看看以上的情形,我们真要疑心,那是作诗,还是在一种伪装下的无耻中求满足。是否可算作一种文字的裎裸狂,时代品质 文学风尚,衰老的、贫血的南朝宫廷生活的产物。(闻一多) 何灏开到荼蘼乐府卷 (新浪读书频道) “止于风波止于爱”:梁简文帝萧纲
6、擅写靡离绮艳文辞,文字“风调流俊,全不见凝厚之意;盖其律调圆谐,辞笔绵丽,所以开唐四六之机调也。为诗千言立成,尤好作艳曲;江左化之,称曰宫体”。,史载,萧纲“方颐丰下,须鬓如画,直发委地,双眉翠色”,“眄睐则目光烛人”。 那个朝代,男人皆傅粉施朱,画皮之后的他,想必颠倒众生。,宋荆州刺史沈攸之,少孤贫,以壮丁征入军。 他向领军将军刘遵考请求以白丁身份做队长。 刘说,你的相貌太差了,不能做队长。 后来征他入朝为官时,他推辞说: 我长相难看,不是作国家栋梁之材的样子。 梁武帝请侍中周舍推荐“文学俱长”且有德行之人, 周舍推荐了名士徐摛,但同时特意说明:“形质短小,若不胜衣。”梁武帝说,如果真的才华
7、盖世,容貌差的也就算了。 可见容貌差而能被任用,也算是一种“破格”了。,以貌取人,风尚来自汉末两晋。 然两晋时重视的是风度器宇,如嵇康“岩岩若孤松之独立”,是由内而外的人格。 而南朝则以容貌救国,走的是张致的轻狂路子,颜氏家训勉学反映了当时的社会现象:“梁朝全盛之时,贵游子弟无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。”,南北朝是个卑弱的时代、情感泛滥的年代。 男人除了爱女人,还可以爱同性。 男色成为社会的潮流。萧纲娈童,娈童娇丽质,践董复超瑕。 羽帐晨香满,珠帘夕漏赊; 翠被含鸳色,雕床镂象牙。 妙年同小史,姝貌比朝霞。 袖裁连碧锦,
8、笺织细橦花; 揽袴轻红出,回头双鬓斜; 懒眼时含笑,玉手乍攀花。 怀情非后钓,密爱似前车; 定使燕姬妒,弥令郑女嗟! 【言情艳情色情。狎亵的变态。】, 病态的文弱矫情 靡丽短暂的宋齐梁陈,南朝梁简文帝(萧纲),武帝第三子。原太子萧统卒后,萧纲开始踏上政治舞台。 然而,在政治上他太不幸运。 他的父皇梁武帝在位达四十八年之久,膝下的儿子早就觊觎皇位,个个摩拳擦掌必欲代之而后快。 父子之情既淡,手足更弃之如敝屣。兄弟间的猜忌,萧纲自然也有份。,终于,萧纲有幸被立为太子,但也许这恰是他不幸的开端。 梁武帝晚年佞佛无度,政事荒废,梁政权的基础已经动摇。 大清二年(548),投降梁的东魏大将侯景倒戈。他以
9、武帝从子萧正德为内应攻破台城。次年,侯景攻陷台城。 彼时,那舍不得权势富贵盘踞龙位多年的梁武帝早已饿死城中,梁政权名存实亡。,侯景自知门第身份均不宜代梁自立,遂于太清三年五月,胁迫萧纲为帝。 做皇帝的生活仅仅持续了两年,相信他对云端的体验尚未餍足,大宝二年八月,侯景又派人闯入宫中,废除萧纲的帝位,降为晋安王。 一代帝王从此幽闭在永福省中。,那是一段最黯淡的人生。萧纲在永福省囚室墙壁的自叙中写道: 有梁正士兰陵萧士缵, 立身行道,终始如一, 风雨如晦,鸡鸣不已。 弗欺暗室,岂况三光, 数至于此,命也如何。南史梁纪下简文帝 透露了无可奈何的凄怆心情。,两个月后,萧纲被侯景派人杀害。并且是一次凄凉耻
10、辱的死。 下了毒的酒菜看上去精美绝伦。侯景的死党王伟假惺惺地奉上致命大餐,他说:“侯丞相念及陛下忧愤不已,特地派我们来为您敬酒祝寿。” 萧纲自知死期已至,不由发狂:“祝寿的酒,怎能不喝?”于是一边欣赏乐工演奏琵琶,一边痛饮,直至酩酊大醉,在迷乱中被王伟等人用土袋活活闷死。 公元557年,在讨伐侯景的战争中发展起来的陈霸先灭梁,建立陈。,闻一多: 我还得补充一下宫体诗在它那中途丢掉的一个自新的机会。 这专以在昏淫的沉迷中作践文字为务的宫体诗,本是衰老的,贫血的南朝宫廷生活的产物,只有北方那些新兴民族的热与力才能拯救它。因此我们不能不庆幸庾信等之入周与被留,因为只有这样,宫体诗才能更稳固地移殖在北
11、方,而得到它所需要的营养。果然被留后的庾信的乌夜啼春别诗等篇,比从前在老家作的同类作品,气色强多了。,移殖后的第二三代本应不成问题。谁知那些北人骨子里和南人一样,也是脆弱的,禁不起南方那美丽的毒素的引诱,他们马上又屈服了。除薛道衡昔昔盐人日思归,隋炀帝春江花月夜三两首诗外,他们没有表现过一点抵抗力。 炀帝晚年可算热忱的效忠于南方文化了, 文艺的唐太宗,出人意料之外,比炀帝还要热忱。于是庾信的北渡完全白费了。,宫体诗在唐初,依然是简文帝时那没筋骨、没心肝的宫体诗。不同的只是现在词藻来得更细致,声调更流利,整个的外表显得更乖巧,更酥软罢了。 说唐初宫体诗的内容和简文帝时完全一样,也不对。因为除了搬
12、出那僵尸“横陈”二字外,他们在诗里也并没有讲出什么。这又教人疑心这辈子人已失去了积极犯罪的心情。恐怕只是词藻和声调的试验给他们羁系着一点作这种诗的兴趣(词藻声调与宫体有着先天与历史的联系)。 宫体诗在当时可说是一种不自主的、虚伪的存在。原来从虞世南到上官仪是连堕落的诚意都没有了。此真所谓“萎靡不振”!,二、初唐大诗人:宫体诗的自赎,【卢照邻】 但是堕落毕竟到了尽头,转机也来了。 在窒息的阴霾中,四面是细弱的虫吟,虚空而疲倦,忽然一声霹雳,接着的是狂风暴雨!虫吟听不见了,这样便是卢照邻长安古意的出现。 (闻一多),楼前相望不相知, 陌上相逢讵相识? 借问吹箫向紫烟, 曾经学舞度芳年。 得成比目何
13、辞死, 愿作鸳鸯不羡仙。 堕落中有灵性,远远超过此前病态的无耻 简文帝:相看气息望君怜,谁能含羞不肯前.,北堂夜夜人如月, 南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里, 五剧三条控三市。 弱柳青槐拂地垂, 佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来, 翡翠屠苏鹦鹉杯。 罗襦宝带为君解, 燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相, 转日回天不相让。 意气由来排灌夫, 专权判不容萧相。,专权意气本豪雄, 青虬紫燕坐春风。 自言歌舞长千载, 自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待, 桑田碧海须臾改。 昔时金阶白玉堂, 即今惟见青松在。 讽刺,宫体诗中讲讽刺,多么生疏的一个消息!我几乎要问长安古意究竟能否算宫体诗?从前我们所知道的宫体
14、诗,自萧氏君臣以下都是作者自身下流意识的口供,那些作者只在诗里。这回卢照邻却是在诗里,又在诗外,因此他能让人人以一个清醒的旁观的自我,来给另一自我一声警告。这两种态度相差多远!(闻一多),寂寂寥寥扬子居, 年年岁岁一床书。 独有南山桂花发, 飞来飞去袭人裾。 篇末四句有点突兀,在诗的结构上既嫌蛇足,而且这样说话,也不免暴露了自己态度的褊狭。可是对于人性的清醒方面,这四句究不失为一个保障与安慰。 一点点艺术的失败,并不妨碍长安古意在思想上的成功。他是宫体诗中一个破天荒的大转变。一手挽住衰老了的颓废,教给他如何回到健全的欲望;一手又指给他欲望的幻灭。这诗中善与恶都是积极的,所以二者似相反而相成。,
15、我敢说长安古意的恶的方面比善的方面还有用。不要问卢照邻如何成功,只看庾信是如何失败的。 欲望本身不是什么坏东西。如果它走人了歧途,只有疏导一法可以挽救,壅塞是无效的。庾信对于宫体诗的态度,是一味地矫正,他仿佛是要以非宫体代宫体。反之,卢照邻只要以更有力的宫体诗救宫体诗,他所争的是有力没有力,不是宫体。甚至你说他的方法是以毒攻毒也行,反正他是胜利了。有效的方法不就是对的方法吗? (闻一多),骆宾王,和卢照邻一样,骆宾王的成功,有不少成分是仗着他那篇幅的。二人的作品,都是官休诗中的云冈造像,而宾王尤其好大成癖。 从五言四句的自君之出矣,扩充到卢、骆二人洋洋洒洒的巨篇,这也是宫体诗的一个剧变。仅仅篇
16、幅大,没有什么。要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量,前人谓之 “气势”,其实就是感情。有真实感情,所以卢、骆的来到,能使人们麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢、骆的作品,正如杜甫所预言的,“不废江河万古流”。,刘希夷,从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了,我们也吃不消,所以我们要它适可而止。因为,它究竟只是一个手段,打破郁闷烦躁的手段;也只是一个过程,达到雨过天晴的过程。 手段的作用是有时效的,过程的时间也不宜太长,所以在宫体诗的园地上,我们很侥幸地碰见了卢、骆,可也很愿意能早点离开他们,为的是好和刘希夷会面。,古来容光人所羡,况复今日遥相见? 愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。 (公子
17、行) 这不是什么十分华贵的修辞,在刘希夷也不算最高的造诣。但在宫体诗里,我们还没听见过这类的痴情话。我们也知道他的来源是同声诗和闲情赋。但我们要记得,这类越过齐梁,直向汉晋人借贷灵感,在将近百年以来的宫体诗里也很少人干过呢!,与君相向转相亲,与君双栖共一身。 愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新! 百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。 (公子行) 不过是常态的、健康的爱情中,极平凡、极自然的思念,谁知道在宫体诗中也成为了不得的稀世的珍宝。 回返常态确乎是刘希夷的一个主要特质。,感情返到正常状态是宫体诗的又一重大阶段. 惟其如此,所以烦躁与紧张都消失了,只剩下一片晶莹的宁静。 就在此刻,恋人才变成诗人,憬
18、悟到万象的和谐,与那一水一石一草一木的神秘的不可抵抗的美,而不禁受创似地哀叫出来: 可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花! 公子行),但正当他们叫着“伤心树”“断肠花”时,他已从美的暂促性中认识了那玄学家所谓的“永恒”在它面前一切都变渺小了,一切都没有了。自然认识了那无上的智慧,就在那彻悟的一刹那间,恋人也就变成哲人了: 洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家? 洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息: 今年花落颜色改,明年花开复谁在! 古人无复洛城东,今人还对落花风。 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 代悲白头翁,从蜣螂转丸式的宫体诗一跃而到庄严的宇宙意识,这可太远了,太惊人了! 这时的刘希夷实已跨近了张若虚半步
19、,而离绝顶不远了。,三、张若虚,如果刘希夷是卢、骆的狂风暴雨后宁静爽朗的黄昏,张若虚便是风雨后更宁静更爽朗的月夜。 春江花月夜就宫体诗发展的观点看,尤有大谈的必要。 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 潋滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰, 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 在这种诗面前,一切的赞叹是饶舌,几乎是亵渎。它超过了一切的宫体诗有多少路程的距离,读者们自己也知道。,我认为用得着一点诠明的倒是下面这几句: 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。 不知江月待何人,但见长江送流水! 更敻绝的宇宙意识! 一个更深沉更寥廓更宁静的境界! 在
20、神奇的永恒前面,作者只有错愕,没有憧憬,没有悲伤。,从前卢照邻指点出“昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在”时,或另一个初唐诗人寒山子更尖酸地吟着“未必长如此,芙蓉不耐寒”时,那都是站在本体旁边凌视现实。那态度我以为太冷酷太傲慢,或者如果你愿意,也可以带点狐假虎威的神气。 在相反的方向,刘希夷又一味凝视着“以有涯随无涯”的徒劳,而徒劳地为它哀毁着,那又未免太萎靡,太怯懦了。,只张若虚这态度不亢不卑,冲融和易才是最纯正的, “有限”与“无限”、“有情”与“无情”诗人与“永恒”猝然相遇,一见如故,于是谈开了 江畔何人初见月?江月何年初照人? 江月年年只相似,不知江月待何人? 对每一问题,他得到的仿佛是一
21、个更神秘的更渊默的微笑,他更迷惘了,然而也满足了。,于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方: 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 因为他想到她了,那“妆镜台”边的“离人”。他分明听见她的叹喟: 此时相望不相闻,愿逐月华流照君! 他说自己很懊悔,这飘荡的生涯究竟到几时为止! 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜! 他在怅惘中,忽然记起飘荡的许不只他一人,对此清景,大概旁人,也只得徒唤奈何罢? 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归,落月摇情满江树!,这里一番神秘而又亲切的,如梦境的晤谈,有的是强烈的宇宙意识, 被宇宙意识升华过的纯洁的爱情, 又由爱情辐射出来的
22、同情心, 这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。从这边回头一望,连刘希夷都是过程了,不用说卢照邻和他的配角骆宾王,更是过程的过程。 至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那分最黑暗的罪孽,有了春江花月夜这样一首宫体诗,不也就洗净了吗? 向前替宫体诗赎清了百年的罪,因此,向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作,清除了盛唐的路,张若虚的功绩是无从估计的。,四、引申:盛唐诗歌的境界(“诗唐”),1)天然与中和 天然壮丽之美:李白“清水出芙蓉,天然去雕饰” 积极进取、胸襟开阔、乐观昂扬的精神风尚 重视“兴会”的创作理念 乐府民歌的营养汲取 中和之美:性格和形式上都恰到好处 诗人们天真、富于幻想,却不失对现实的
23、冷静观察 热情、爽朗、乐观,却又满怀激愤和不平 庙堂和山林、江湖和边塞、牧歌情调和英雄气概平衡 盛唐诗歌处于中国古典诗歌抛物线的中点、顶点,2)气象与风骨 魏征:江左清绮文采 + 河朔贞刚之气 陈子昂:建安风骨 + 风雅兴寄 李白:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发” 盛唐风骨: 诗人能站在观察宇宙历史的变化规律的高度上,对时代、人生进行积极的思考 诗人能在追求功名的热情中,显示出强烈的自信和铮铮傲骨 使人能在出处行藏的选择中,大力标举“直道”和“高节”,3)声律与体调 律诗成熟、普及:五律、七律 古体自成面目: 五古、七古、七言歌行 绝句兴盛 4)山水田园诗和边塞诗 5)并峙的顶峰:李杜,唐之韵 第03集 吴中四士 张若虚,