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1、模块一 中国历史文化知识运用,第二单元 背景知识介绍,中 国 历史悠久、文化灿烂辉煌 世界四大文明古国中唯一没有中断其文化历史的民族 所创造的科技文化在世界上持续领先近两千年 为人类文明做出了巨大贡献,第一部分 中国发展简史,一、原始社会时期 二、奴隶社会时期 三、春秋战国时期 奴隶制向封建制度的过渡时期 四、封建社会时期 五、半封建半殖民地社会时期,半封建半殖民地社会时期,春秋战国,奴隶社会时期,原始社会时期,封建社会时期,返回第一节目录,一、原始社会时期,云南元谋人,蓝田人,大汶口文化,山顶洞人,早晚期智人,北京人,氏族公社时期,出现贫富分化,产生阶级,返回第一部分目录,二、奴隶社会时期,
2、西周,商,夏,禅让制度被破坏,三、春秋战国时期-奴隶制度向封建制度的过渡时期,（东周）春秋,西周,（东周）战国,前1046前771,前770前476,前475前221,返回第一部分目录,四、封建社会时期,秦汉时期,三国、两晋、南北朝,隋唐时期,五代十国、宋、金、元,明清时期,返回第一节目录,焚书坑儒,统一度量衡、货币,五、半封建半殖民地社会时期,1.鸦片战争至五四运动时期 2.新民主主义革命时期,鸦片战争至五四运动时期,新民主主义革命时期,第二部分 中国历史文化常识,一、国号名称的主要来由：,根据创建者原有封号定国名,以社会上流传的口号定国名,以同音通假定国名,根据部落、联盟名称定国名,根据政
3、权所在地定国名,国号,根据发迹地定国名,以建立者的姓氏定国名,根据吉祥文义定国名,二、帝王、皇族、皇戚称谓,后、王、天子 皇帝 太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃 皇太子、皇太孙 公主、驸马,二、帝王的称谓,谥号：死者生前事迹和品德的概括 谥号 庙号：继承者立庙奉祀“某祖”、“某宗”的名号 庙号 尊号：即徽号。尊崇颂扬性称号 全称：庙号、尊号、谥号的合称 年号：帝王即位后为纪念而设的称号 年号 陵号：陵寝的名号,三、帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号,1、谥号： 古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。 “谥者，行之迹也。号者，功之表也。 行出于己，名生于人。”
4、“彰善恶，垂劝诫”的教化。 西周开始，秦始皇时废除，西汉恢复。 表扬类、怜悯类、贬评类 表扬的：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、康 贬义的：炀、厉、灵、幽 同情的：哀、怀、愍、悼 返回-帝王的称谓,例：周文王、周武王、汉惠帝、汉孝文帝刘恒、汉孝武帝刘彻、汉文帝、汉武帝 孔子文宣王（大成至圣文宣王） 诸葛亮忠武侯（成都武侯祠） 岳飞武穆王 文天祥忠烈公 欧阳修文忠公 陶渊明文范、靖节 特点： 不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分。 在实际往往与事实不符，甚至完全虚的。返回-帝王的称谓,2、庙号： 帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗的名号。 对开国或建国初期有特殊功勋的皇帝
5、称“祖” 对后来继位守成的皇帝称“宗”,刘 邦汉高祖 李 渊唐高祖（建立唐朝称祖）图像 李世民唐太宗（继位） 朱元璋明太祖（开国皇帝）图像 朱 棣明成祖（有再造明朝天下之功） 努尔哈赤清太祖（清开国皇帝） 皇太极太宗,返回-帝王的称谓,唐高祖李渊,明太祖朱元璋,返回,3.尊号 对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性的称号为尊号，有时也称为徽号。 如：太上皇 皇太后 高皇帝（刘邦）等 4.全称 即庙号、尊号、谥号的全称 康熙，名“玄烨“，庙号“圣祖“，谥号“仁皇帝“ 全称：“合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝“。 乾隆名“弦歴”，庙号“高宗”，谥号“纯皇帝” 全称：“高宗法天
6、隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 纯皇帝 ”,5.年号 封建帝王即位后为纪年而设置的称号。 图吉利、图太平、图祥和 改元：皇帝在位期间，遇到重大事件，有可资纪念的事，出现了某种祥瑞的征兆，为某种愿望可改元。 6.陵号 封建帝王陵寝的名号叫陵号，始于西汉，如长陵、霸陵等,返回-帝王的称谓,四、天干、地支,何谓干支： 干支：就是干枝，天为干，地为枝。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲子。,天干,地支,五、年、
7、月、日、辰及其记录方法,年：地球绕太阳公转一周天,纪年法：,古代主要采用年号和干支纪年法。此外还有星岁和生肖纪年。 民国开始采用公元纪年。即以耶稣生年算起，为“公元元年”；以前的时间则为“公元前”。 年号纪年： 始于西汉汉武帝。 即采用皇帝的年号纪年，皇帝即位即更换年号，如贞观元年（公元627年，唐太宗），第二年则为贞观二年。 一位皇帝可以只有一个年号，也可有多个年号，汉武帝刘彻在位48年曾经改元11次。,月：月亮绕地球与太阳一周,特定日子的名称:,从一个月来说，古代还会为阴历一些特定的日子起名。如： “朔”，每月的第一天。 “晦”，每月最后一天。 “胐”，每月初三。（音fi，又读pi）。 “
8、望”，每月月半，小月在第十五日，大月在第十六日。 “几望”，望日前几天（几读j，意为“几乎”）。 “既望”，望日后、下弦前。 “上弦”，每月初七八。 “下弦”，每月二十二三。 “弦”，“上弦”、“下弦”的合称。,日：一昼夜，地球自转一周 辰：即“时辰”，十二地支纪辰,古代计时法：,五行：金、木、水、火、土,五行相生 五行相克 与五色、五方、五脏、五音相配的关系,八卦 中国古代最基本的哲学概念 原属于哲学范畴，是朴素的唯物论 中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳 动人民智慧文明的结晶,八卦图,韩国国旗的含义:,1948年，大韩民国政府成立时，决定将太极旗作为韩国国旗，并于1949年颁布了制作标准
9、：太极旗横竖比例为3比2；白底代表神圣的国土；太极图象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家。中间太极的圆代表人民；太极的两仪为上红下蓝，分别代表阴阳。韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的周易。,六、四时、节气,四时：四季（春、夏、秋、冬） 24节（气）：,春风能解冻， 和煦催耕种 裙裾微动摇， 花气时相送 夏风草木熏， 生机自欣欣 小立池塘侧， 荷香隔岸闻 秋风杂秋雨， 夜凉添几许 飕飕不绝声， 落叶悠悠舞 冬风似虎狂， 书斋皆掩窗 整日呼呼响， 鸟雀尽潜藏 -四时之风郭熙,节气歌 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。,七、生肖,鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空
10、谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉 。 -十二属诗沈炯,生肖与十二地支的搭配：,八、阴阳、五行、八卦,阴阳：原指日照向背，后指相互对立、消长的关系，如：日月、天地、君臣等,九、四书五经、三纲五常,1.四书五经 四书：大学 中庸 论语 孟子,五经： 诗书 礼易春秋,2.三纲五常,三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常： 仁义礼智信,三缸五尝图,十、科举考试制度,院 试,乡 试,会 试,殿 试,一 甲,二 甲,三 甲,明清科举 流程：院试、乡试、会试、殿试 三甲 意义、影响,科举制度的影响：始于周，行于秦汉、盛于隋唐、严
11、于两宋、苛于清代、民国后废除；给古代文献造成了一定混乱，对今天的阅读造成诸多不便。,昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 -登科后 孟郊,状元登科图,十一、避讳,1.避讳概述 在封建社会里，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，要采用某种方法加以回避，这叫做“避讳”。（注，古代一般避名不避字） 凡遇到与君长名字相同的字， 用改字、缺笔等办法来回避。,2.避讳的范围,讳又分避君主名讳、避庙讳、避圣人或上司名讳、避家讳（父祖）。 避君主名讳 在位帝王的名讳是最要避的。如： 薯蓣山药 薯蓣因唐代宗名李豫，避讳改为薯药，又因宋英宗名赵曙，最终改为山药。 玄元 宋代避始祖
12、赵玄朗、清代避康熙玄烨（y叶）讳，改“玄”为“元”，如玄参元参，玄明粉元明粉。 丸圆 宋代药丸叫圆，因避宋钦宗赵桓讳。如六味地黄圆、苏合香圆等。,2）避圣人或上司名讳 为避孔子讳，人们将“丘”写成“ ”。 据陆游老学庵笔记载，宋代田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。” 民谚“只许州官放火，不许百姓点灯”，即本乎 （3）避家讳 苏轼的祖父苏序。所以苏轼给人作序用“叙”或“题首”，苏辙给人作序则用“引”，都回避“序”字。 范晔是后汉书的作者，因其父名泰，所以其书将郭泰改成郭太，郑泰成郑太。 医说太素之妙：“予伯祖讳，字子充，歙人也。”句中“讳” 指“扩”，避宋宁宗赵扩之名。,