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1、专题一 第二节 汉代儒学,课标要求： 知道汉代儒学成为正统的史实,焚书坑 章碣,竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。 请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？ 秦始皇焚书坑儒,问题1 为什么儒学在秦时受到严厉打击？,儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治,问题2 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,一、 “焚书坑儒”批判,1、背景： 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸. 儒生、游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统
2、治。,2、经过： （1）焚书前213年，丞相李斯提出焚书建议并被秦始皇采纳 焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私藏禁书 不焚的书：秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树） (2)坑儒：焚书之后不久，秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论，于是下令将这些人逮捕审问，并将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳，以警告天下的文化人。,3、评价：,1、实质:一种思想文化专制政策； 2、积极：加强专制主义中央集权、维护秦朝的统一。 3、消极：限制了思想学术的自由发展，摧残人才 对先秦思想文化的粗暴否定、一场文化浩劫，阻碍社会进步。 儒学的发展进入低潮。,钳制思想、摧残文化,（李斯建议
3、焚书的上书）大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。 明李贽：史纲评要卷四后秦纪,二、罢黜百家（西汉）,1、汉武帝尊儒背景： 大一统得到巩固； 专制主义政体定型； 文化共同体基本形成； 董仲舒对儒学的改造,董仲舒（前179前104年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议“诸不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千余年间封建统治者所沿袭。,材料1春秋大一统者，天地之常经
4、，古今之通谊也。 材料2“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。” 材料3 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。“灾者，天之谴也，异者，天之威也。” 材料4“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 概括董仲舒的思想主张。,“君权神授” 、“天人感应” 、 “大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”.,思想主张,1、“罢黜百家，独尊儒术” “大一统”,2、“君权神授” “天人合一” “天人感应”,3、仁政思想 限田薄敛省役,4、“三纲五常”,作用,思
5、想统一、国家安宁，加强中央集权,加强君权,减轻负担，缓和矛盾，改善生活,提出为人处事标准，维护统治秩序,君权 中央集权 统一,特点：以儒家思想为主，外儒内法,董仲舒的儒学思想,2、汉武帝尊儒内容：,1）思想： 肯定董仲舒的新儒学思想 2）政治： 用文学儒者参与国家大政 3）教育： 兴办太学，大大提高儒学的地位； 儒学教育官方化和制度化的标志,3、影响： 结果：儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想。 （1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 （2）扼制了学术思想的自由发展； （3）确立了儒学的独尊地位； （4）促进了民族历史文化的进步。,1、秦朝实行“焚书坑儒”，西
6、汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治,答案：D,练练笔,2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡 A. B. C. D.,答案：D,3、儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是 A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护,答案：C,2、科举制：,（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员
7、 B、考试内容主要是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱,材料1： “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”,材料2： 贞观初，放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：“天下英雄入吾毂中矣！” 五代王定保:唐摭言散序进士 材料3： 万般皆下品，惟有读书高。 古代儿童启蒙读本 以上材料反映的科举制的作用是什么？,儒学的地位演变,春秋 战国,秦,汉,开创,打击,孔子 孟子 荀子,原因： 秦专制主义中央集权 政治统一思想的需要,
8、确立为正统思想,原因： 大一统局面及 君主专制的需要,阅读下列材料： 材料1：天有其时，地有其利，人有其治（利用）天地官（管）而万物役（服务）制天命而用之。 荀子 材料2：天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。 董仲舒春秋繁露 请回答： （1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么?这两个材料 中“天”的含义是否一致？如何正确解释？ （2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？ （3）材料二的观点是什么？应如何评价？,（1）天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指“自然”。材料二中的“天”是指神化的“天”。 （2）材料一反映了人类征服自然，利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。 （3）材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天子”神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让人民服从君主。材料二是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。,春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清,古代儒家思想的发展：,兴起,蔚然大宗,遭到打击,正统,高潮-理学 新的儒学体系,批判 时代特色的新思想,总结,