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1、人学的教育、解放的教师 高效课堂的教育观与教师观,主讲教师：李炳亭,引子：我国目前的教育什么样？,教师是革命的主体，“起来！” 以教室为“国家雏形”培养“理想国人” 挑战是什么？斯德哥尔摩症，应试正以“敬业、竞争”的方式夺走教师的健康、尊严、贞洁、良知，却浑然“不觉” 怎样夺走的？茅老师的悲剧，扭曲的职业观。,教育是“人学”非是“升学”,善待教师应写入教育的“封面” 我的教育理念：相信教师、解放教师、利用教师、发展教师 每个人内心都沉睡着一个巨人，一旦巨人醒来，任何人都可以成为大成就者。 教育即唤醒。成长的最佳方式是“自觉” 引申：何谓管理？,革命如何发生,小组：培养合作与担当精神 模式：培养
2、规则与法治精神 自主：培养个性与独立精神 合作：培养人际交往 探究：培养兴趣与创造 展示：培养独立见解 每一个技术背后都有深刻的“意图” 别在“术”上争执“进度”什么的 ,课改为了什么,三圆结构：不穿貂皮大衣 让教师“直立行走” 让学生“直立行走” 让校长“直立行走” 走出“三千年未有之大变局”（李鸿章） 凤虎龙云亦偶然,欺人青史话连篇。中原代有英雄出,各苦生民数十年。 （于右任）,波士顿犹太人大屠杀纪念碑铭文,当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人； 当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人； 当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者； 当他们来
3、抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒； 当他们来抓我时，已无人替我说话了。,总以“升学”为借口逃避,知识发生的三大条件，老太太打麻将 1.想学：兴趣、动机、态度、情感 2.素养：思考力、判断力、表达力 3.条件：观察、实践、沟通,价值观才更有助“升学”,知识与技能 过程与方法 情感、态度、价值观,关于教育革命,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 三不朽：立德、立功、立言 四心：恻隐、羞恶、辞让、是非 五志：壮志、高志、大志、卑志、危志 不学而能谓之良能，不虑而知谓之良知 教室：教育的母体、国家的雏形,教育是什么,人之初、善
4、恶同体，教育是激扬善而抑制恶 教育从来不是把短板补长，而是让长处更长 人的素质和知识没有直接关系，教育的任务不是传承知识，而是明心见性 教育是对“人”用力，对象不是“课本”,暗室一炬：教育解决“二事”,成为谁：目标 如何做：路径 引申出三大问题： 1.校长 2. 教师 3.学生,学校是“禅室”,每日精彩60分，健康生活一小时 1.生活中心：书法组、太极拳组、摄影组、瑜伽组、烹饪组 2.情感中心：苏研会、陶研会、杜研会 3.发展中心：五小一大（小沙龙、小讲座、小论文、小课题、小成果,教育是教师修禅的“法门”,思考 1.成为一个什么样的老师？ 2.如何修炼成这样的老师？ 结论 做教育本质上是做“性
5、格”、做“精神”，教师要敢于“用针挑刺”，不断“再生”，实现自我生命的高价值 案例 三个电影场景,守定、持戒、日行,教师日行五一 1.每天保持一个好心情 2.每天做一件好事 3.每天送一句寄语 4.每天记录一段叙事 5.每天上一节好课,如何认识传统文化,一：道家抱一 止：佛教知止 正：儒家守正 学校的任务不是传承文化，而是发现文明,“化性”“立魂”“得道”,我钟爱的三句话,不逼自己一把永远不知道自己有多优秀 自己选择的路，跪着也要走完 向着特定目标前进的人，全世界都会让路,一、我们如何认识教师,思考：教师只是知识的“二传手”吗？,1.凡是不能自我发展、自我培养、自我教育的人，也就不能发展、培养
6、、教育他人。 2.你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、导师和道德的引路人。,教师是谁,一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩于，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。,教育并不有老师完成的，而是自然过程在人身上的发展。教育并不是通过聆听词语而获得，而是孩子通过对环境的反应而形成的经验。老师的职责不是说教，而是为孩子在特别的环境中准备和安排一系列从事文化活动的主题所造就的不是一个学校，也不是一套教育方法，而是人本身：一个有着显而易见的伟大品格的人，乃至直接的思想压制已经
7、对他无能为力、限制不了他的内在发展、征服不了他的精神。蒙台梭利,如何认识课堂,课堂是一个让学生修心、强志、练胆、启智的过程 是通过学习知识而完成的 教师关注的不应该是知识，而是通过知识激活思维，找出规律，树立信心，成长信念,教师的基本意义： “爱是唯一的经验，以爱塑造“三格”，建构情感态度价值观”。,唤醒爱 表达爱 创造爱,对教师的基本要求： “多一点耐心和包容，以无分别的心无条件接纳儿童。一切在心！”,爱学生 懂学生 用学生,教学的三大智慧： 有一种爱叫放手；有一种强大叫示弱；有一种艺术叫利用，无微不至是一种伤害。,放手 示弱 利用,教给教师的三个法门： 教师是爱的化身，是智慧的象征、精神的
8、存在！,合体法：交托 穿越法：发展的眼光看问题 倒退法：目标激励,成为好教师的秘密,爱是最高的师德 兴趣是最好的教学 研究学生是最大的课程,三句经典,欲戴王冠，必承其重。 让一个人呆在一个不成长、不进步的环境里，就是最大的野蛮和假慈悲。 在一个顶高不足一米五的房间里量身高，所有的人都不超过一米五。,二、我们怎么看待教与学,1.何谓教？何谓学？ 教、学即“行为” 2.教学是什么“关系”？ 赫尔巴特：明了、联想、系统、方法 杜威：情境、问题、假设、实验、结论,易经看教学,道生“两仪”：教中心、学中心 四 象： 多教、少学、少教、多学 结 构： 35+10、25+20、20+25、10+35,教、学
9、各自的主体,教是教师的主体性行为、学是学生的主体性行为，即教对应师、学对应生。 教学关系、师生关系引发“角色”变化“角色”引爆了学校“文化”的裂变，新的“教学宇宙”诞生 那么，教师不能再就教学谈教学，而应从师生关系、乃至文化的视角思考教学,基于教学的站位,文化变革本质上重塑“儿童观”，相信学生、解放学生、利用学生、发展学生。 而传统的教学能抵达“目标”吗？ 从“双基教学”到“三维目标”，当情感、态度、价值观缺失时，“教学”便失魂。 “人”是教学的目的，教学必然发生关联的概念是“课程”“课堂”“教室”。,教学与课程、课堂、教室,教学是行为、课程是载体、课堂是路径、教室是现场。 课堂与教室改革，是
10、最后“一公里”。 课堂：知识的超市、生命的狂欢 教室：教育的母体，国家的雏形 课堂：一场发生在“教室里的革命”。,教室里的革命,所谓革命：从教学出发：确立“关系” 明确“角色”建构“文化” 重塑“价值观”的过程。 着重强调：仅仅改变课堂结构、探索新的教学方式方法，只是改良，解决不了根本问题。 课改的目的既“求效”、更“追魂” 课改的方向指向更高层次“价值观”,总结：层层深入，直捣黄龙,改革系统：教学行为课堂结构教学关系师生关系文化建构价值观重塑 1.结构：先学后教 2.关系：教（师）中心 学（生）中心 3.文化：基于“学生主体”的教育观、教学观、生命观 4.价值观：乐观积极的性格、诚实执着的品
11、格、自信自尊的人格,为什么不能就教学而教学?,不是执迷于改革， 而是改革才能解决问题！,你如何解决这10个问题,1.学生为什么厌学 2.学生为什么在课堂上不情愿帮助别人 3.教师水平低、学生素质差，不能改 4.高考存在，不能改 5.教无定法，模式是对教师的制约 6.放手影响教学进度 7.课堂乱了，纪律不好控制 8.学习原本就是苦的 ,“问题”与“说明”,1.学生为什么厌学？ 思考：厌的“哪种学”？ 被控制的灵魂，死后也不能安生 策略：自主,“问题”与“说明”,2.学生为什么不愿意帮助别人？ 思考：是教学问题吗？ 不习惯、不会或者另有想法 策略：建设小组组织文化,直面问题，积极应对,3.教师水平
12、低、学生素质差，不能改 不课改会不会“高”起来？ “水杯决定水形状”,直面问题，积极应对,4.高考存在，不能改 好的教育不会为了考试而存在，更不会在考试中败下阵来。课改就是降低精力流失率，提高学习参与率。,直面问题，积极应对,5.教无定法、模式是对教师教学技术的控制 无定法也是“法”：教学有法、教无定法、贵在得法 人天然地生活在“模式”中，模式即规律，是先讲教育理念的体现，是一种教学进步,直面问题，积极应对,6.放手给学生影响教学进度 换个角度思考问题 7.纪律不好控制 建立新课堂秩序，身动、心动、身动 8.学习原本就是“苦”的 有种“乐学”没看过,直面问题，积极应对,9.课改是不让教师讲吗？ 教是为了“不教” 精讲点拨，适时而讲 10.老教师不愿意课改怎么办？ 无条件接纳，不是接纳行为，而是接纳情绪，给他们安全感,拓展：发现“教学”,1.教学不仅仅是建构新的教学关系 2.教学不仅是为了知识，而是为了培养能力、树立正确的人生价值观 3.课改不仅是为了追求“效益”，而是为了培养“有道德的灵魂”,拓展：发现“教学”,4.课改不仅是“改课”，而是改造文化、改变观念，乃至是“改人” 5.凡是有学生发生的地方都是“课堂” 6.相信学生、解放学生、利用学生、发展学生,谢 谢 大 家,