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1、第四讲,第四个基础前提：准许自己为人（Give oneself permission to be human）,双胞胎研究,“双胞胎研究”（Twin studies），Lykken和Tellegen提出的，也许改变人们幸福水平和试图改变身高一样困难和徒劳无功，然后谈到这些研究学者们犯的一般性的失误和错误，误解改变的本质，因为如果一个人在改变，问题已不再是“是否可能改变？”而是“怎样才可以改变,“蝴蝶效应”（butterfly effect）,一只蝴蝶在新加坡拍动翅膀，理论上能在佛罗里达引起龙卷风，原因在于粒子的连续碰撞。它也解释了六度分隔理论（6 degrees of separation）:
2、在一个潜在善的网络里我们是关联和相互关联的。,举例：为了说明人类网络的指数本质，我们来以笑为例。研究证明笑有传染性，别人笑会引起你发笑，你笑会引起别人发笑，以此类推。即使路人与你擦肩而过时，你没笑，表面上你没有笑，但你面部的细微肌肉会收缩，让你感觉更好。笑是传染的。如果你的笑感染了三个人，这三个人，每个人又引起另外三人发笑，那九个人，每个人再用笑容感染三个人，只需要20度的分隔，从你用笑容感染三个人开始，全世界就会笑起来。社会网络的指数本质，让别人感觉良好也有感染力。恭维别人，如果你能让三个人，甚至四个人度过美妙的一天，他们会推展，让四人有美好的一天，以此类推。只需要很短的时间，整个世界都会感
3、觉更加美好。这是指数函数的本质。,Daniel Gilbert的有效预测（effective forecasting）,所做的是去访问接受终身职位审核前的教授，他问他们“你会多快乐如果你得到终身职位？”他们说“喜出望外，这是我多年努力的目标，这将会是梦想成真”。“你回快了多久？”他们说“余生都会很快乐，因为这是我们努力很久的目标，他会让一切变得更简单，我可以停止不成功便成仁的竞争，我可以更加享受工作，这将改变我的人生”。他问他们“如果得不到终生职位会怎样？”他们说“我们会很难过，这是我们多年努力的目标”。“那你们会痛苦多久？“可能直到我们在别处获得终生职位，即使到了那时，可能也不够，因为如果在
4、一所学校无法获得终身职位，就没有可能在更高的学府取得”。所以那会难过很久。在知道结果以后，再去问他们，情况的确如此。三个月后，他在去访问他们，六个月以后再去，他发现几乎每一个人都恢复到之前的幸福水平。,Ed Diener的快乐研究,财富对幸福水平的影响很小。当我们的基本需要得到满足，收入的影响就微乎其微。经过几代之后，幸福水平几乎是静止的，焦虑水平和抑郁水平有明显的加深。总的来说，外部环境的影响很小。居住地的影响也很小。对基础幸福水平很重要的一样东西是民主和压迫。生活在民主制度下的人通常明显比生活在独裁制度下的人更快乐。,例如：,以女性为例，生活在压迫制度下的一般没有生活在自由国家的女性快乐。
5、在极端情况之外，增加或减少的外部环境产生的区别很小。这既是好消息也是坏消息，坏消息是，看来不论我们怎么做，都无关紧要，我为什么还要努力争取好工作？我为什么要拼命入读这所学校？如果这些都无关紧要，总要经历高低潮。,影响幸福水平是我们的期望是正确还是错误,错误的期望认为进入某间公司，获得升职，找到理想的伴侣，就能让自己更快乐。搬去加州或哈默堡，这本身不会让我们更快乐。那是错误的期望。正确的期望是相信内在的改变。这些事情不会让我们更快乐，事实上，我们的准备和体验幸福的可能性主要由我们的心境决定，不是我们的地位或银行账户状况。我们要改变我们的认知，心境，要改变我们对世界的诠释，以及我们的遭遇、成就、失
6、败。重要的是我们选择领悟什么，精力集中的焦点是什么，重要的是转变，而不是外部信息或外部成功。,Thomas Sowell所持的观点是,他把人分成两个阵营，那些认为本性受约束，有局限性的观点的人和认为人性不受约束，无局限性的观点的人,人性受约束的观点,相信人性无法改变，它是永恒的，我们有一些本能，有一些欲望他们是固有的，无法改变，是什么样就是什么样，作为人的物种，只有与生俱来的东西，我们的缺陷不可避免，无法改变，不论好坏，我们只能接受，我们只能接受缺陷。,培根：号令自然，必须遵守自然,不论是物质本质还是人性本质，人们都需要遵守它，本质是不变的。还是人性不受约束的观点，也许会更乐观，更加乐天，人性
7、可以改善，可以改变，取决于人们去不去做，本性可以完善，不需要接受缺陷不可避免的观点，可以完善它，有办法解决这些缺陷，完善不完美的地方。人们的职责，机构的目标，不论是政治机构教育机构，各种体系，各种组织，个体哲学家，心理学家，职责都是改变人类本性，完善它，把它变得更好。,Thomas Sowell的贡献是绘制了整个世界智力发展历史,展示出人们持有不同观点，两种截然不同的政治观点，最好的阐述了本性受约束观点的人，法国哲学家政治家Benjamin Constant说“命运召唤我们进行自我完善”。持本性受约束观点的人，是在政治上，并非总是，但一般都是支持资本主义的人，比如亚当斯密开创了“不可见的手”的
8、理论，把不完美，有缺陷的本性导向好的，持本性不受约束观点的人，倾向乌托邦主义或共产主义。,准许为人（give oneself permission to be human）,第一：它说明了Thomas Sowell的观点，在心理学领域的政治方面；第二，因为我认为它是快乐和幸福的最重要支柱之一；第三个原因，因为它引起人们对何为积极心理学的误解。当我开始教授这门课时，有六名学生，我记得有一天坐在学生宿舍里，独自用餐，一名学生走进来说“能一起吃吗？”“当然”，我们共进午餐，他对我说“Tal,我听说你教一门有关快乐的课程”，我对他说“是的，没错”。他说“我的室友选了你的课”，我说“那太好了”，六名学生
9、中有了两名，他说“你现在要多加小心”，我说“为什么？”，他说“你必须多加小心”，我说“为什么？”，他说“因为如果我见到你不快乐，我会告诉他们”。第二天上课的时候，我讲了这件事并对学生说“我最不希望你们认为我总是保持快乐，或者你们在期末或学年末，那门课程要讲一年，在年末时，你们会一直保持快乐”。,准许为人示例,不是说大家应该像那样，Shahar博士的意思是人们都需要一个空间，生活中要有一个地方，在那里人们准许自己为人，可以是和挚友在一起时，人们关心的人，最重要的是面对自己时，写日记时，这时人们准许自己为人，准许自己哭泣，快乐，如果不那么做，我们付出代价。人们需要一个无条件接受自我的地方。 Sha
10、har博士得到的最好建议或者说是人们，是 Shahar妻子和他自己，当大卫（David）他们的大儿子出生时，医生给的，在凌晨一点出生，在早上八点时，他来查看我妻子的情况，查看婴儿的情况，不知为什么，他没询问我的情况，一切都正常。当他走出房间时，他转过身说“还有一件事，在接下来的几个月里，你们将体会至每一种情绪，极致的情绪，那没关系，那是很自然的事，我们都经历过”。,然后他走了出去。这是妻子和我得到的关于抚育孩子的最好建议。为什么？让我举个例子，一个月之后，我开始偶尔对David产生一种嫉妒，因为这是妻子和我在一起后，第一次有人夹在中间，另一个比我获得更多关注，不管我怎么哭。我嫉妒他，然后五分钟
11、后，我对他产生最强烈的爱意，一种我从没感受过的情绪。平时我会想“真是个伪君子，事情不对劲，前一分钟充满嫉妒，转眼体会无尽的爱意？”这完全合情合理，完全正确，这是为人的一部分，因为我脑子里装着儿科医生的建议，准许为人，那帮了我很多。我体会嫉妒他，接受他，然后享受和赞美，我对David产生的积极情绪，准许为人。,Daniel Wegner的“反语处理”研究,当人们压抑一种自然现象时，那种现象只会加强，用一个实验加以说明。在接下来的十秒钟里，不要想粉色大象，在接下来的十秒钟里不要想向粉色大象，事实如何？多数人都会想粉色大象。因为当人们企图压抑一种自然相现象时，比如提起一个词时浮现出相应形象，只会加强它，压抑自然的痛苦情绪也有此效果。,小练习,一次群体冥想。希望你们理解。不只是在研究的认知层面上，还要在内心情感层面上去体会，准许自已为人的真正含义。感觉不自在的，可以不参与，认为没有问题的，一起来做，如果你觉的很勉强，我仍建议你一起来，如果你从没冥想过，这是你们尝试的好机会。我对你们的一个要求是，如果你不做，不参与的同学，请保持安静，此外，我强烈建议你参与。,