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1、2019/9/2,1,查 约 拿 书 （一至四章）,从约拿的事迹看神的心意,2019/9/2,2,概论,一、约拿略历 约拿 意即鸽子，按年表他是在主前785-773年左 右作先知：在本书中，约拿则奉命向外邦的尼尼微 说预言，传神救赎的福音，尼尼微城是亚述国的京 都。,2019/9/2,3,二、情节事实 本书的故事情节确为旧约历史事实，全书的记 录题材用真实的人名、地名，毫无虚构。 主耶稣曾引证约拿在鱼腹中三天三夜的经历，并 说明那是预表他自己被埋三昼夜的时间，显然主耶 稣是约拿的经历为事实（见太：12:38/41 路： 11:29/32），并且他是旧约先知中唯一被主耶稣直 接引证其经历来证明他
2、是自己将必死而复活的先知。,概论,2019/9/2,4,三、本书作者 本书未提及作者是谁，所以未能确定执笔人是 谁，但本书讲义认为受感写本书的人最可能的仍是 约拿本人。,概论,2019/9/2,5,四、本书主题 从约拿的事迹看神的心意：本书主要是信息是说 明神是万国万人的神，他的恩典不但赐给以色列人 也给万国的人，这是本书最重要的意义，它打破了 犹太人狭窄的民族观念，显明神对全人类的爱，不 但愿意救一国的，更愿意救万国的人。,概论,2019/9/2,6,五、本书要训 本书除了主题的信息表明神是万国万人的 神，对信徒和传道人也都有很宝贵的教训。 1、给我们指明了偏行己路人的痛苦（不顺服神旨意的人
3、），当我们逃避神的旨意，要走自己的路时，第一个后果就是神的交通断绝，接着就是自欺、灵性沉睡、到外叫别人受累，最后，在饱受管教和痛苦之后，仍得走回原来神要我们走的路上。,概论,2019/9/2,7,2、给我们看见神如何按他的旨意和智慧训练他的仆人。 3、给我们看见真正悔改知罪的人，怎样为神，不论从约拿身上，或尼尼微合城的人身上，都看见这方面的榜样。,2019/9/2,8,六、全书分析 逃避神圣使命的约拿 无奈出乎预料的“先知”（神奇） 尼微闻讯之后的场景 约拿被神大爱的塑造（神亲自用对白的方式）,概论,2019/9/2,9,七、本书章题 一章违命与风浪 二章祷告与感恩 三章传道与悔改 四章发怒与
4、受教,概论,2019/9/2,10,第壹章,壹：逃避神圣使命的约拿（一：1-17） 约拿有自由逃避神的命令，神也有自由管教他的抗 命的仆人，约拿可以随意用手中的钱，走自己喜欢走的 路，神也可以用他所创造的“大风”成就神的旨意。神并 不限制或剥夺人的自由意志，但当人妄用其自由以致可 能破坏神的工作计划或旨意时，神便不得不用他的权能 显出作为，以保护他自己的工作不至因人的悖逆受亏 损，但当神显出权能时，那反抗他旨意的人必然因无法 与神的作为对抗而受亏损和痛苦。神往往也就借此管教 他的儿女，受了管教而悔悟，知道自己不该与神对抗的 人，可以悔改从新顺服神的旨意。这等人变在受管教之 后蒙恩得长进。但那些
5、受了惩罚仍不悔悟的人，就可能 受更重的挫折和痛苦了。,2019/9/2,11,壹：逃避神圣使命的约拿,一、神对约拿的要求（1/2） 1、神旨特临-先知约拿 2、起来前往-尼尼微城 、是一种进步 A：上进 B：刚强 C：殷勤 D：忠心 、是一种接受 A：托付 B：超越 C：突破 D：行动,2019/9/2,12,、是一种离位 A：骄傲 B：自我 C：安逸 D：享受 、是一种责任 A：呼喊 B：宣教 C：付出 D：牺牲 3、向人呼喊-认罪悔改,壹：逃避神圣使命的约拿,2019/9/2,13,二、约拿对神的反应（3） 1、心存冷漠 偏行己路 2、心胸狭窄 福音吝啬 3、心灵软弱 逃避使命 三、海中经
6、风的遭遇（4） 1、海中起大风 2、狂风又大作 3、几乎船破坏,壹：逃避神圣使命的约拿,2019/9/2,14,四、面临灾难的光景（5） 1、人心惧怕 2、无助哀求 3、底舱查因 五、被唤苏醒的约拿（6） 1、方知一意孤行-逃往他施 2、忘却选民身份-希伯来人 3、清楚敬畏对象-耶和华神,壹：逃避神圣使命的约拿,2019/9/2,15,六、大风狂狼的因由（7/16） 1、特显神的伟大 2、躲避神的后果 3、深知神的慈爱 七、爱神奇特的安排（17） 1、鱼吞约拿-万物顺从 2、置身鱼腹-单仰望主 3、三日三夜-治死罪性,壹：逃避神圣使命的约拿,2019/9/2,16,第贰章,贰：无奈出乎预料的“
7、先知”（二：1-10） 祷告感恩（神奇的诗篇） 本章是约拿感恩的祷告，主要内容：一面叙述自己 被投下海时，在鱼腹中的痛苦情形；一面感谢神的拯救 并垂听祷告，最后他从自己的经历中证明“救恩处于耶和 华”，可以说是约拿从鱼腹中蒙神拯救之后的一篇感恩诗。,2019/9/2,17,一、患难之中祷告神（1） 二、阴间深处呼求神（2） 三、深渊困苦述说神（3） 四、虽身被遂心靠神（4）,贰：无奈出乎预料的“先知”,2019/9/2,18,五、生死之门在乎神（5） 六、发昏之时想念神（6） 七、敬虔祷告面向神（7） 八、信奉虚无离弃神（8） 九、感谢献祭许愿神（9） 十、完全救恩出于神（10）,贰：无奈出乎
8、预料的“先知”,2019/9/2,19,叁：尼微闻讯之后的场景（三：1-10） 本章为什么要第二次临到约拿，因他第一次既没遵 命神的话，虽已临到约拿，也等于没有临到，他那第一 次领受使命的经历已属徒然，必须重新接受命令 约拿书第一、二章的经历对约拿来说，就像以色列人 绕行旷野的路程那样，是因不信不服而带出来的一段灵 程，但约拿能认识到神的旨意不是人所能抗拒的，而终 于到尼尼微传道，仍是可称许的，总比继续与神对抗， 继续偏行己路好得多。,第叁章,2019/9/2,20,一、神旨再次临到约拿（1-2） 1、神的慈爱不改变 2、神的旨意不改变 3、神的拯救不改变 二、福音传入尼尼微（3-4）,叁：尼
9、微闻讯之后的场景,2019/9/2,21,三、尼微上下宣禁食（5） 四、王下宝座坐灰中（6） 五、发现自己陷危机 六、暴露个人太亏欠 七、通令全城披麻布（7） 八、转离恶道切求神（8-9） 九、得神眷顾免灾祸（10）,叁：尼微闻讯之后的场景,2019/9/2,22,肆：约拿被神大爱的塑造（四：1-11） 约拿发怒是古今一切传道人之中独一无二的发怒，他不是 因为神没有与他同工，或看不见工作果效而发怒，却是因为有 了神奇妙的同工，看见尼微上下，从坐宝座的到最微小的都悔 改信服神，他竟因此而向神发怒。约拿心里不高兴时竟敢向神 发怒，而天上的父神却耐心听他仆人无知的牢骚，没人他死在 当前，这是否神儿女
10、的自由？在旧约神曾使地裂开，把可拉等 叛党活活吞下阴间（民：16:30/33），在新约，神又使亚拿尼 亚夫妇立即而死（徒5：1-10），神为什么竟容许约拿一再的 发怒？,第肆章,2019/9/2,23,肆：约拿被神大爱的塑造（四：1-11） 原来神对不信的而轻慢他的人和对属他的自命有不同的法 则。约拿的信心（参2:4讲解）使他确信自己归属于神。他个 性的弱点，神会修理对付，却不是把他出灭，正如雅各对神 又信心，神也耐心地造就他那样，神诚然是可敬畏的是轻慢 不得的。但神也是他所救赎之人的父亲，他绝非轻易发 怒，随意处死人的神。反之，他常忍耐宽容无知顶撞等 待人知罪悔悟。 本章：神亲自用对白的方式
11、 。,2019/9/2,24,一、竟敢向神来发怒-不知天高地厚（1） 1、一届神仆 不明神心 2、与神同工 不懂神意 3、目睹神迹 不以为然 4、肩负使命 不够甘心 5、父神顾念 不光选民 6、他人悔改 不欢且妒 7、尼微得救 不悦且怒,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2,25,二、明智神恩却埋没-独自强调理由（2） 1、不是照神旨意 乃要神照我心意 2、不是看神工作 乃要神看我心情 3、不是随神行走 乃要神随我脚步 4、不是慕神真道 乃要神使我荣耀 5、不是爱神百姓 乃要神爱我生命 6、不是顾神羊群 乃要神顾我感受 7、不是替神说话 乃要神听我说话,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9
12、/2,26,三、满腹委曲表无辜-死了比活着好（3） 1、体现神仆 心灵中的软弱状况 2、反应神仆 生活中的抱怨心理 3、发现神仆 工作中的毫无措施 4、刻划神仆 教牧中的漠不关心 5、显出神仆 道途中的前景迷失 6、看见神仆 事工中的推卸责任 7、表露神仆 无助中的可怜求死,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2,27,四、神话特特临约拿-发怒是否合理（4） 1、神用直接的回话及时调整 2、委婉柔和的反问及速陶造 3、要其内心的发现及快帮助 4、父神宽容的胸怀及大保护 5、真神荣美的光照及荣光辉 6、表明正确的情理及好思想 7、纠正随意的发怒及美至爱,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2
13、,28,五、出到城外看究竟-为己寻找安逸（5） 从中可以看出约拿他，乐观其中、静观其变、置身营外、幸灾乐祸。 1、作为先知浑然不顾神爱的百姓 2、身为神仆尽然无视生命的尊贵 3、神家器皿居然不合乎神的使用 4、面对宣教全然忽略圣工的重要,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2,29,六、蓖麻树下乐神情-不知是神的安排（6） 1、神不以人的亏欠待人超预料的安排 2、神体恤人的软弱举动不限人的自由 3、神给予人的安全周到目光下的疾苦 4、神呼唤人的内心良知用特殊的方法 5、神察验人的思想意念是否真的有爱 6、神对仆人的爱心怜恤神随时的同在 7、神超乎人的所想所求用奇妙的遮盖,肆：约拿被神大爱的塑
14、造,2019/9/2,30,七、酷热暴晒灾难当-约拿再度求死（7-8） 1、光照能使人露真 2、宇宙能叫人陶醉 3、风光能令人发昏 4、暴晒能被人讨厌 5、炎热能让人煎熬 6、黎明能唤人苏醒 7、训责能促人顺服,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2,31,八、神用蓖麻作提醒-权能统管万有（9） 1、端正工作态度 2、改变思想情绪 3、调整陈旧观念 4、确定事奉对象 5、促进事工进展 6、发挥所有潜能 7、看重生命价值,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2,32,九、蓖麻兴衰为课题-生动形象明了（10） 1、忽略事奉的地位 2、轻看事奉的恩赐 3、失去事奉的能力 4、扭曲事奉的心态 5、
15、藐视事奉的价值 6、错过事奉的机会 7、无视事奉的福气,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2,33,十、特有性情的表露-要为生命付出（11） 神向约拿说明了心意，约拿再也没有顶嘴，圣经也没有再写什么，透过以上的责罚与陶造，约拿终于知道了： 神对普世的大爱，神那造就的果效； 神有赦罪的能力，神他宽宏的忍耐； 神这伟大的救赎，神配荣耀的赞美. 从而使自己完全意识到自己的光景。,肆：约拿被神大爱的塑造,2019/9/2,34,十、特有性情的表露-要为生命付出（11） 1、只顾自己得救 不顾罪人沉沦毫无宣教意识 2、只顾自己作为 不顾别人如何毫无教会概念 3、只顾自己得失 不顾他人需要毫无舍己心态 4、只顾自己安危 不顾世人处境毫无牺牲精神 5、只顾自己傲慢 不顾与人和谐毫无负轭心理 6、只顾自己好处 不顾牧人身份毫无忠仆样式 7、只顾自己感受 不顾众人失丧毫无义人气概,