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1、必修五文言文总复习,陈情表,臣以险衅 慈父见背 舅夺母志 愍臣孤弱 夙婴疾病 寻蒙国恩 除臣洗（xin）马 责臣逋（b）慢 犹蒙矜育 过蒙拔擢,凶兆，厄运 我 （强行）改变 怜悯 早；缠绕 不久 拜官受职 逃避， 怠慢 怜悯抚育 提拔,实词,宠命优渥 岂敢盘桓(hun) 日薄西山 更相为命 区区不能废远 实所共鉴,优厚 徘徊不前的样子，指拖延不就职 迫近 轮流，交替 拳拳，形容感情恳切 明察,以：臣以险衅 臣以供养无主 但以刘日薄西山 猥以微贱,虚词,因为,介，凭,夙遭闵凶,通假字,同“悯”，忧伤,生孩六月 九岁不行 至于成立 沐浴清化 告诉不许 臣之辛苦 奉诏奔驰,古今异义,生为婴儿的时候
2、不会走路 到；成人自立 这里指蒙受恩泽 报告申诉 辛酸苦楚 指赴京就职,臣少多疾病 猥以微贱 非臣陨首所能上报 臣具以表闻谨拜表以闻 刘病日笃 凡在故老 少仕伪朝 区区不能废远 矜愍愚诚 不胜犬马怖惧之情,词类活用,名作动，患疾病 形作名，卑微低贱的人 名作状，向皇上 使动，使知道 名作状，一天天地 形作名，年老而德高的旧臣 名作动，做官 形作动，远离 形作名，愚拙的诚心 名作状，像犬马一样,而刘夙婴疾病 急于星火 则告诉不许,特殊句式,被动句 状后 被动句,形影相吊。,茕茕独立，,内无应门五尺之僮。,外无期功强近之亲，,门衰祚薄，晚有儿息。,既无伯叔，终鲜兄弟，,默写、翻译,既无伯叔，终鲜兄
3、弟，,门衰祚薄，晚有儿息。,译：既没有叔叔伯伯，又缺少哥哥弟弟，门庭衰微，福分又浅，很晚才有儿子。,外无期功强近之亲，,内无应门五尺之僮。,茕茕独立，,形影相吊。,译：外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。,臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。,臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。,译：我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤苦无依，直到成人自立。,臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。,臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。,译：我想要捧着诏书赴京就职，但是祖母刘的病情一天天地加重；想要姑且迁就私情，报
4、告申诉却不被允许。,猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。,猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。,译：凭我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能够向皇上报答的。,且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。,且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。,译：况且我年轻时曾在伪朝做官，连续担任郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜自己的名誉节操。,愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。,愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。,译：希望陛下怜悯我愚拙的诚心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸，最终得以安度余年。,臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。,
5、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。,译：我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地把表呈上来使您知道。,朝不虑夕。,但以刘日薄西山，,气息奄奄，,人命危浅，,今臣亡国贱俘，至微至陋，,过蒙拔擢,宠命优渥，,岂敢盘桓，有所希冀。,乌鸟私情，,愿乞终养。,臣生当陨首，,死当结草。,项脊轩志,实词,室始洞然 旧时栏楯 迨诸父异爨 凡再变矣 大母过余曰 比去 读书久不效 扃牖而居 殆有神护者 吾妻来归 吾妻归宁 其制稍异于前,明亮的样子 栏杆 等到；分开烧饭，指分家 总共，一共；两次 到我这里 等到离去 奏效，指获取功名 关闭；窗户 大概，恐怕 嫁到我家来 出嫁女子回娘家探望父母 规制，格局,虚词,而：逾庖
6、而宴 呱呱而泣 扃牖而居,连词，表修饰,以：以指叩门扉 以手阖门 以当南日 能以足音辨人,介词，用,表目的连词，用来,介词，凭借,乃：乃使人复葺南阁子,于是,古今异义,室仅方丈 往往而是,一丈见方 到处,词类活用,逾庖而宴 乳二世 吾妻死之年所手植也 垣墙周庭,名作动，吃饭、赴宴 名作动，喂养 名作状，亲自 名作动，筑矮墙,用矮墙围上,围绕,执此以朝 雨泽下注 前辟四窗 内外多置小门墙 东犬西吠,名作动，上朝,名作状,翻译,妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。,译：老婆婆，是去世的祖母的女仆，喂养了两代人，过世的母亲对待她很好。,轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。,译：项脊轩共四次遭受火灾，能
7、够不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。,时至轩中，从余问古事，或凭几学书。,译：我的妻子时常到项脊轩中，向我询问古代的事情，有时靠着书桌学写字。,庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。,译：庭院中有一颗枇杷树，是我妻子在她去世那一年亲手栽种的，现在已经高高耸立，像伞盖一样了。,长亭送别,1、元曲包括杂剧和散曲，是元代文学主体。散曲分小令和套曲两种样式。 2、元曲四大家： 关汉卿、郑光祖、马致远、白朴 3、元代四大悲剧： 关汉卿窦娥冤马致远汉宫秋 白朴梧桐雨 纪君祥赵氏孤儿 4、元代四大爱情剧： 关汉卿拜月亭王实甫西厢记 白朴墙头马上郑光祖的倩女离魂,文学常识,默写,晓来谁染霜林醉，,
8、总是离人泪。,柳丝长玉骢难系，,恨不倩疏林挂住斜晖。,马儿迍迍的行，,车儿快快的随，,青山隔送行，,疏林不做美，,淡烟暮霭相遮蔽。,夕阳古道无人语，,禾黍秋风听马嘶。,遍人间烦恼填胸臆，,量这些大小车儿如何载得起？,恨相见得迟，,怨归去得疾。,却告了相思回避。,倩： 请，央求 迍迍： 行动迟缓的样子 却： 同“恰”，才，刚刚 破题儿： 离别的开始 挣揣： 争取，博取,字词解释,死临侵地： 没精打采的样子 阁泪： 含泪，噙泪 推整： 假装整理 谂知： 熟知，深知 煞强如： 远胜过,也合着： 也该教 将酒： 拿 玉醅： 美酒 白泠泠： 清澈的样子 辆起车儿： 驾好，套好 庚一绝： 续作，酬和,趁程
9、途： 赶路 保揣： 保重 扶持： 留意 栖迟： 留恋，迷恋,报任安书,实词,曩者： 从前 望： 怨恨，抱怨 不相师： 不效法您，不遵从您的意见 阙然： 这里指时间隔了很久 理色： 情理、面子,箠楚： 杖刑 威约： 威力之约 定计于鲜： 态度鲜明 圜墙： 指监狱 惕息： 因恐惧而喘息,绳墨： 此处指法律 去就之分： 取舍的界限，指偷生或赴死 沉溺： 指陷身 缧绁： 指囚禁 臧获： 古代对奴婢的鄙称 倜傥： 卓越不凡,修列： 著述，编著 通其道： 行其道，实现其理想 论书策： 写作，著书 垂空文： 流传；文章著作 稽： 考查 虽万被戮： 侮辱,通其狂惑： 抒发 剌谬： 完全相反 要之： 总之 恨：
10、 遗憾,通假字,诎体： 同“屈”。弯曲肢体，指被捆绑 关木索： 同“贯”，套上 头枪地： 同“抢”，撞击 及罪至罔加： 同“网”，法网 摩灭： 同“磨”,大底： 同“抵” 放失： 同“佚”；散失 前辱之责： 同“债”,古今异义,意气： 情意 勤勤恳恳： 诚恳的样子 陵迟： 指志气衰微 妻子： 妻子和儿女 私心： 自己的心愿,非常： 不同寻常 来者： 以后的人 口语： 说话,词类活用,固陋： 形作名，固执鄙陋的意见 倡优所畜： 名作状，像乐师、优伶那样 流俗之所轻也： 形作动，看不起，轻视 死节者： 为动用法，为而死；为坚持气节而死 不辱先： 使动，使受辱,衣赭衣： 名作动，穿着 膑脚： 名作动
11、，剔去膝盖骨 流俗之所轻也： 形作动，看不起，轻视 思来者： 使动，使思 不辱先： 使动，使受辱 垂空文： 使动，使流传,特殊句式,与蝼蚁何以异 固主上所戏弄 幽于圜墙之中 拘于羑里 屈原放逐 重为乡党所笑,宾语前置,被动句,翻译,意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 译：信中情意恳切，好像是抱怨我不效法您（遵 从您的意见行事），反而听信了世俗之人的话。 请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过。 译：请允许我略加陈述固执鄙陋的意见，时间隔 了很久还没有回信，希望您不要责怪。 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ 译：假使我被法办遭杀戮，如同众多的牛身上失 去一毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁
12、有什么不同呢？,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所 趋异也。 译：人本来就有一死，有的人死得比泰山还重， 有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们所追求的 不同。 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 译：我克制忍耐苟且偷生，被囚禁在污秽的监狱 之中也不辞世的原因，是遗憾自己的心愿尚末完 成，平平庸庸的终结一生，文章就不能在后世显 露。,古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 译：自古以来，富贵而姓名埋没的人，不可胜 数，只有卓越不凡非同寻常的人才能为后人所称 道。 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 译：我也是想凭借此探究天道
13、与人事的关系，通 晓古今变化的规律，成就一家的言论学说。 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？ 译：如今少卿却教我推荐贤士，恐怕和我个人的 想法完全相违背吧？,此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 译：这些人都是心情郁结，不能实现他们的理想，所以才追述往事，让以后的人思考。 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 译：我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还能识别取 舍的界限，怎么会自甘陷身于牢狱囚禁的侮辱中 呢！,夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎! 译：一个人不能早在法律制裁之前自尽，因而逐渐志气衰微，到了身受鞭杖的时候，才想
14、为守气节而死，这不也太晚了吗！ 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆尝前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？ 译：如果我果真能著成此书，就要把它珍藏在名山之中，传给那些能理解的后人，使之在人烟稠密的都市流传，那么我以前受辱的旧债就得到补偿，即使被侮辱一万次，难道会后悔吗？,默写,人固有一死， ， ， 用之所趋异也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。 屈原放逐，乃赋离骚； ， 。 ， ；不韦迁蜀，世传吕览。 诗三百篇， 。 亦欲以究天人之际， _， _ 。,或重于泰山,或轻于鸿毛,唯倜傥非常之人称焉,左丘失明,厥有国语,孙子膑脚,兵法修列,大底圣贤发愤之所为作也,通古今之变,成一家之言,渔父
15、,实词,凝滞： 拘泥，执著 淈： 搅浑 餔其糟： 吃；酒糟 歠其醨： 饮；薄酒 沐： 洗头,浴： 洗身 察察： 皎洁的样子 汶汶： 玷辱 莞尔： 微笑的样子 鼓枻： 敲打船桨,通假字,渔父,同“甫”，古代对老年男子的尊称,古今异义,颜色： 脸色 形容： 形体容貌 高举： 指行为高出世俗,特殊句式,是以见放 圣人不凝滞于物 自令放为 身之察察,被动句,被动句；宾前,定后,翻译,新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 译：刚洗头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗 澡的人一定要抖掉衣上的尘埃。怎么能用洁白的 身体，去蒙受污浊的外物的玷污呢？,记念刘和珍君,默写,真的猛士，敢于直面
16、惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 惨象，已使我目不忍视了； 流言，尤使我耳不忍闻。 沉默呵，沉默呵！ 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。,成语,长歌当（d ng）哭：以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中悲愤。 殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。,逍遥游,怒而飞： 奋起的样子 志怪： 记载 抟扶摇： 回旋而上； 一种旋风（羊角） 胶： 粘住不动 风斯在下矣： 乃，就,培风： 凭 夭阏： 挫折；遏制，阻止 決起： 疾速的样子 抢榆枋： 集，着落 匹之： 比 穷发： 不毛之地,实词,加劝： 更加，愈加；勉励 泠然善也： 轻妙之极 致福： 求福 御： 驾御，把握 无穷： 指宇宙,句子翻译：,1、若夫乘天地
17、之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 若能顺应天地的法则，把握六气的变化，来遨游于无穷无尽的境界，他还要依赖什么呢？ 2、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 可是彭祖到如今还是因为年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？,3、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 并且，世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉（他不会因此特别努力），世上的人都非难他，他也不会因此更加沮丧。审定自我和外物的区分，辨别荣誉和耻辱的界限，不过如此而已啊。 4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 天色深蓝，或许是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它
18、的尽头呢？ 5、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 所以鹏飞上几万里的高空，那么风就在它的下面，然后才能凭借风力飞行；背负着青天，而没有什么力量能阻碍它，然后才像现在这样打算飞到南方去。,6、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。 所以那些才智足以胜任一官的职责，行为顺应一方的风俗人情、道德能够投合一国之君的要求、能力能取得一国之人的信任（使一国之人信任）的人，他们看待自己，也像斥鴳一样。 7、故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 所以说：真实自然的人没有自我偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人去除了对于名誉的偏见。,兰亭
19、集序,1、每览昔人兴感之由，若合一契。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当我看到前人兴怀感慨的缘由，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不对着文章嗟叹悲伤，心里不明白为什么会这样。 2、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 有时倾吐襟怀抱负，在家里跟朋友促膝交谈；有时借其所爱，寄寓自己的情怀，不受拘束地自由放纵生活。,3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 我一向认为把生和死等同看待是荒诞的；把长寿和短命同等看待也是虚妄的。 4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 抬头仰望宇宙天空广大无边，低首俯视万物品类兴盛繁茂，借以放眼纵观，驰骋胸怀，足以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊！,补充成语：,无可厚非：不可以过分责备。 无可非议：没有可以批评指责的。,补充默写： 1、 ，衣食足而知荣辱。 2、有志者， ， ，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负， ，三千越甲可吞吴。,仓廪实而知礼节,事竟成,破釜沉舟,卧薪尝胆,