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1、太师渊公园绿地使用评价及后期规划调查研究报告,小组成员：陈淑萍 蔡芊 刘希 王河冰 杨蕾 孙文勇,太师渊公园位于沙市中心城区朝阳片区，因明代杰出宰相太师太傅张居正治理其水患而得名，它与章华寺，烈士陵园串联并存，形成了一个完整的城市中心绿地，是荆州沙市区不可多得的城市绿洲。 公园内有大量的盆景资源与自然植被资源，而且处于一个中心地理位置，只要加以好好规划，它将成为人们休闲娱乐的首选之地。,研究对象及简介,太师渊公园,现 状 分 析,1.周边环境 太师渊东面和北面是房产住宅区，南面和西面临街而建，周边许多的店铺房子已经拆掉以便于对太师渊的重建工作。,住宅情况,道路情况,1992年的太师渊规划图,现
2、 状 分 析,2. 园内环境 建筑 园内建筑结构简单，基本上只有一个皮蛋加工厂和一些看管盆景的民居。 水体 园内有大片的水域，以前与烈士陵园的的水域是相通的，但后来随着两地隔开而断开。虽然有大片水域，但污染和富营养化特别严重。 植被 园内植物虽然杂乱但种类繁多，植被资源丰厚，有栾树，桃树，红叶石楠，广玉兰，龙爪槐，棕榈，剑兰，紫叶李，构树，桂花等等，除此之外，还有大量盆景存在。 设施 园内设施简易，只有一些石质座椅和一个茅屋,以 图 示 例,高低对比,太高的座椅,太矮离植物太近的座椅,皮蛋厂,污染严重的水体,丰厚的植被,杂乱的建筑残渣,问卷信息分析,该公园使用人群65主要集中在年龄段为4060
3、周岁及以上，其中有以60岁以上的老人居多，并且大多数来这里的都是散步。 数据中78%的人来这里都是因为离家近，极少的人是慕名而来，说明公园的服务半径不大。 调查显示，太师渊给被调查者的感受，拥有比较大面积的水域和盆景，41%的人对那里的印象是垃圾横飞的废弃地。 人们对太师渊的满意程度,数据显示,分析表明，被访问者当中80以上选择步行来到公园，10骑自行车，极少数人选择乘车。 对于园内盆景的看法，绝大多数的调查者认为应该对外开放，提高土地使用面积。 从调查者口中得知，以前太师渊还是挺美的，只是后期维护管理做得不好，盆景园总是大门紧锁。使得好好的盆景园变成园内的视线盲区。 问卷显示，76%的调查者
4、希望增设桌椅，86%希望增设健身器材。 对于公园主题的问题，大多数都希望能和烈士陵园合并，但好像都忽略了居正文化的传承。,那些细节,园内垃圾桶紧缺，导致来这里的人找不到垃圾桶，造成了垃圾乱扔的现象，对公园的景观造成很大的破坏。 休息设施不足，园内虽说有座椅，但极少，并且高度呈两极状态，材质都是石质的，冬天不适合于老人坐，舒适度不佳。 植物种类繁杂， 园内的植物分布不均匀，显得繁杂，杂草也特别茂盛。盆景里的植物种类多，但总是紧闭不对外开放。 水体极度富营养化,值得改进,园内有一个废弃没用的大棚，可加以好好改建利用。 园内有很好的晨练区域，可供中普遍居民来此晨练，提高其利用率。 园内有大片的水域，
5、公园接近住宅区，在根据公园的发展趋势，可以在水域周遭建供人们休闲的平台，或可直接接近水的空间，也可为老人提供更多的钓鱼台，来体现其休闲的主题。 有大量的盆景 虽然有大量的盆景，但很少对外开放，总是大门紧锁，使得去到那里游览的人不能进到里面欣赏盆景，造成公园利用率不高，其实可以好好利用，将盆景对外开放或定期搞一些盆景综合展示，来吸引游客，提高公园利用率。,那些细节,值得利用,完美的借景,在保留原有水面面积和形态的基础上，广泛挖掘居正文化和荆楚文化，分设居正文化游览区与沿湖休闲景区两大景区，其中，居正文化游览区以历史建筑谏楼建筑群为公园致高点和主题景观区域，用于展示居正文化内涵和荆楚地方文化。同时
6、用植物片林的形式，形成玉兰园、银杏园、三友园等等。沿湖休闲景观区设风情展示长廊、荷花池等。,太师渊的发展趋势,由于太师渊与烈士陵园本是一家，所以后期规划欲把太师渊与烈士陵园联系起来，用植物带来代替墙体，来达到一个整体协调的规划。 园内的盆景将全部搬到沙市以东，彻底把公园打造成为一个具有文化底蕴的娱乐休闲公园。这个也 与周边是居住区的现状相协调 ，更能提高公园的存在价值。,小组成员个抒己见,从太师渊了很好的借景来看，我觉得太师渊处于一个与章华寺、陵园并存的特殊位置，他也应该拥有一个能够代表公园文化的标志性建筑，与章华寺和陵园相对应。 园内得到很好的规划，园外规划也不容忽视，目前的情况是：园外大多
7、的店铺是卖五金或 维修的，建议：在合适的地点建五金商城，太师渊周边打造与太师渊文化相称的一条街。,蔡芊,在后期规划中应避免引进太多商业化的儿童游乐器具，避免太商业化，与公园主题与文化不想符。 通过调查观察，发现太师渊公园内导向设计不足，地图,路标太少。致使游人经常不知身在何处，路在何方。建议在后期规划中在主要干道旁,岔道口多设置指向设施,另外在某些参观小道也可以在路面铺设相应的地面指向标志,增加趣味性.,大家都知道太师渊的得名与明代宰相张居正还有一份渊源。当年张居正回乡养病期间,看到家乡积水为患,便带领百姓疏浚丁家庄至台寺渊的河道,沟通了豉湖、长湖、潜江、沔阳以至汉口之间水上通道,使太师渊成为
8、一个兴旺的港口,繁荣的集镇。张居正曾为皇帝太师,所以,后人改“台寺渊”为“太师渊”。1990年太师渊公园建园,可18年来,太师渊公园一直停滞未建,去年8月起,荆州市政园林部门根据市委、市政府统一安排,改造设施,将太师渊公园打造成湖北花卉展示的最大基地。 这是我们在网上知道的资料，但我们在采访太师渊的办公管理处人员时，邓叔叔说要将太师渊作为一个市民娱乐休闲的场所，园中的盆景将会搬离到远处，全力为市民打造一个城市休闲好去处。不管是建娱乐场所还是花卉展示基地，观赏点最重要的还是它的空间情境。良好的空间情境才会激发游客的观赏情趣。所以我认为设计上应处理好空间情境的内容，下面我就从空间情境的几个方面来谈
9、谈太师渊吧。 第一：空间本体形态及其构成与自然环境 太师渊三面环居民楼，一面处交通要道上。成环抱形式，其中没有大型建筑，除了一个大棚，一座茅草亭，几个石凳子，大多数被盆景所填满。这可以说是太师渊的一大亮点吧！植物在我们总论中已提到，都是常见的树种。但太师渊的野草与茅草亭和馨香园的古朴建筑，让人深刻的体会到了太师渊的久远，这也是章华寺和烈士陵园所不能比及的。太师渊的名字肯定少不了水，在太师渊里有大面积的水域，可水体富营养化程度太高，荷叶栽满池塘，浮蒿满布，毫无美感可言！ 据我第二：使用者的使用与活动方式,陈淑萍,们的观察与询问，太师渊的游人大多数是选购盆景或周围的老年居民其次就是小孩。偌大的公园
10、人流量微乎其微，让人觉得很凄凉。年轻人来太师渊大多数是为了交通方便即能耗最低原则。人们的活动主要集中在入口后的荷塘和大棚以及馨香园的空地这一块，荷塘这一处可与章华寺的观音甘露宝塔以及烈士陵园的纪念碑达到很好的借景功效。荷塘的田田荷叶泛着淡淡的馨香，举目四望高大宏伟的纪念碑与宝塔就在你的左右，怎一个美字了得。只是无凉亭无清水，否则可以日下群酌，赏心悦目。而大棚那一块则是少年儿童的乐园活动乐园，他们在那尽情的骑车嬉戏，场地的空与大给他们提供了足够的空间，却没什么设施。馨香园前面那一块空地，夯实坚固，老年人打太极锻炼身体的好去处，还有茅草亭更添古色古香，只是那片绿地杂草太多，与棕榈 ，香樟，女贞竞争
11、太大。 第三：文化区位 太师渊公园，文化游览叠加沿湖休闲这是它未来的规划。对于文化还得说说它的历史太师渊，因明代杰出宰相太师太傅张居正治理其水患而命名。根据规划，在保留原有水面面积和形态的基础上，广泛挖掘居正文化和荆楚地方文化；分设居正文化游览区与沿湖休闲景区两大景区。其中，居正文化游览区以历史建筑楼建筑群为公园致高点和主题景观区域，用于展示居正文化内涵和荆楚地方文化，同时用植物片林的形式，形成玉兰园、银杏园、三友园和合欢大草坪等植物景观区；沿湖休闲景区设楚文化风情展示长廊、荷花池、楚人村落、荷香画舫等景点设施。对于这个规划，我觉得点了公园的主题，也丰富了园内的景点。而现状毫无历史感可言，章华
12、寺与烈士陵园都有其象征标志物。我们组认为是否可以在太师渊也做个标志建筑物，既然是太师渊为何不做个张居正在水中的雕塑呢？正好三处之景，可以互相的借景 总之太师渊的现状远远满足不了周边居民的精神需要 ，休闲需要。景点太少，杂草太多，残垣断壁零落四处，盆景紧锁，大棚空荡等等问题。但也有好的地方，茅草亭和馨香园有古朴的韵味，杂草又有野味横生之感，枝繁叶茂的对接白蜡为这座园子增色不少。但我们还是希望太师渊能打造出属于自己的地方文化游览区，满足周边群众的需求，这才是它存在的价值。,太师渊公园内的植物种类很少，只有一些比较常见的植物，如广玉兰，龙爪槐，女贞，竹子，棕榈，紫叶李，紫薇，对接白蜡，银杏，栾树等等
13、。园内的休闲设施如亭子，石桌，石椅等非常缺乏。虽然有两个小荷花池，但是荷花的种植过于密集了，园内还有两个盆景园，盆景做的还何以，它的外围试用对接白蜡做的绿篱式围墙。园内稍微有古典气息的是木制的馨香园大门，但门后面杂草丛生，公园内的人流量很少，总之公园大体看上去显得十分荒凉，缺乏管理。 对太师渊将来规划的一些看法：多建一些休闲设施，与烈士陵园相隔得那道围墙拆除就好了，烈士陵园，太师渊两部分本事一家，他们相互毗邻，在这个地块之中形成了一个完整的城市中心绿地，是中心城区不可多得的城市“绿洲”。他们后来都各自独立，划分范围，孤立发展了，要是将章华寺，烈士陵园，太师渊相连通，共同规划建设就更好了。 据我
14、们的了解，太师渊将来的发展模式是古典文化与现代休闲相结合的一个旅游景点规划，去除园内的两大盆景区，广泛挖掘荆楚文化，设置荆楚文化旅游区，植物片林区，沿湖休闲景区或在湖心建古代式亭子，这样突出了荆州的古典文化和内涵，把游人带入了一个富有古典韵味的风景之中。,杨蕾,太师渊位于沙市章华市那一块，本来其与烈士陵园以及章华市为一个整体，但是由于城市的发展将其与其他两块地以一墙之隔而隔开。 现在的太师渊由于长时间的没有人打理而变成了杂草丛生的地方，里面的树木变得很稀少而且垃圾丛生。由于在搞城市改造的时候当地政府将其作为了废物处理的地方所以现在的太师渊会如此的荒废！里面的荷塘已经严重的富营养化整个水面都是一
15、些绿色的水衣！里面最值得一提得就是里面有一些盆景园，里面有各种各样的盆景，尤其是对接白蜡最为多，还有一些道路大部分都是人为的踩踏出来的，里面的建筑也是很少的！连卫生间也是几乎叫没有！而且里面有的路的规划也是很不合理的竟然有的路走到头的时候才发现是一条死路！里面的游客也很少！有的也只是一些回家的时候才经过那里的一些居民。所以整的来说太师渊现在就相当于是一个荒废之地。 对于太师渊一些规划意见以及想法。太师渊应该作为一个休闲娱乐之地而对其进行规划，由于其四周大部分都是居民区完全可以将其规划为一个供人游乐的场所！将其水面进行清理，在上面建一些亲水平台、亭子以及一些曲道等等！将一些已经荒废的地方规划成大
16、片的草坪或是将其改成树林在里面留一些空地供人休憩尤其是在里面放置一些桌、椅以及一些健身器材等。总之就是将其规划成一个供人游乐、休憩的场所。还有就是将其与章华寺、烈士陵园打通让其成为一个整体，还有就是在其四周开一些门让四周的居民更便捷！ 对其的展望：希望其可以规划成一个供人游乐、休憩的场所！当地政府也是再往这方面发展将其规划成让老人、小孩、青年能够散心、娱乐、休闲的场所！,刘希,太师渊的感想： 进太师渊的第一感觉是脏乱，杂草丛生，毫无生气。卫生是第一要解决的问题，包括水体的杂草垃圾。 太师渊具有丰富的水资源和植物资源。两个湖里和两座山上都有丰富的植物资源，必然有丰富的物种，四处虫鸣鸟叫，极具原生
17、态的乡村景象。则不必对植物大动干戈，保持其原有风貌，只需将原有的植物有序化。如对水体植物生长的控制，选择多种植物，板块式种植；对树木花草合理的修剪，并抑制杂草的疯长。 道路布局。在太师渊荒废之时，来往人群已在园中践踏出曲曲折折的自然小道，加以选择性的进行铺装即可。最好利用更贴近自然的铺装材料和手法。如嵌草路面、嵌草台阶、碎石路面等。 园林建筑。太师渊有极佳的山水格局，真可谓依山傍水，亭台楼阁自不可少。山是制高点，宜造亭台，近可观湖光水色，远可观章华寺和烈士陵园；两湖地势较低，宜建亲水平台或走廊，与水景亲密接触。在适宜的地方增设桌椅。 关于盆景园与外部景观的有机融合。遵从其自然的原始风貌，绿篱不必拆除，亦可起隔景的作用，将其杂乱的栏栓改造，合理的修剪绿篱植物，开放园门即可。 进太师渊的第一感觉是脏乱，杂草丛生，毫无生气。卫生是第一要解决的问题，包括水体的杂草垃圾。,王河冰,thank you,the end,