1、 中国经营管理智慧 道、法、器、术、势 浅析 “道、法、术、器道、法、术、器道、法、术、器道、法、术、器”出自老子的出自老子的出自老子的出自老子的道德经道德经道德经道德经 从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。资本创造未来五者关系：五者关系：做事做人要以做事做人要以“道道”为根为根 本，讲究方本，讲究方“法法”和和利用规律，通过采利用规律，通过采 用最好的工具（器），采用用最好的工具（器），采用最好的技最好的技“术术”，来完成你要达到的目的！，来完成你
2、要达到的目的！资本创造未来资本创造未来道，是最终的真理，是囊括这个世界，甚至更广阔时空道，是最终的真理，是囊括这个世界，甚至更广阔时空的自然法则。的自然法则。法，是办法，即寻道的手段法，是办法，即寻道的手段术，是法的表现，是建立在道、法之上的，表象方式术，是法的表现，是建立在道、法之上的，表象方式器，是工具，可以是有形的，也可以是无形的。器，是工具，可以是有形的，也可以是无形的。法好比树干，是展现在人们中，最雄壮的东法好比树干，是展现在人们中，最雄壮的东西。术好比枝叶，特别繁荣茂盛，看起来最为西。术好比枝叶，特别繁荣茂盛，看起来最为漂亮。而实际上，道，才是本源。漂亮。而实际上，道，才是本源。用
3、通俗小说里的说法举例就是：用通俗小说里的说法举例就是：道，就好比道德经，它讲述自然界的哲理，人应该怎么道，就好比道德经，它讲述自然界的哲理，人应该怎么样更好，更逍遥自在地在这个世界上生活下去。样更好，更逍遥自在地在这个世界上生活下去。法，就比九天斩鬼大法，能够让你修炼成一方老祖，通法，就比九天斩鬼大法，能够让你修炼成一方老祖，通过他能够得道，但是很多人都被眼前的成就所迷。过他能够得道，但是很多人都被眼前的成就所迷。术，就相当于木石潜踪，霹雳震光遁术，只是一种小手术，就相当于木石潜踪，霹雳震光遁术，只是一种小手段，或者说小技巧。段，或者说小技巧。器，就好比紫青双剑，可以保护你，可以用来杀人，也器
4、就好比紫青双剑，可以保护你，可以用来杀人，也可以从中参悟出一些人生哲理，但终究是身外之物可以从中参悟出一些人生哲理，但终究是身外之物 资本创造未来 资本创造未来道以明向，法以立本，术以立策，势以立人，器以成事 资本创造未来从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个企业管理的纲领，企业企业管理的纲领，企业企业管理的纲领，企业企业管理的纲领，企业“以法为本以法为本以法为本以法为本”，“以吏为师以吏为师以吏为师以吏为师”，将规章制度付诸实施，谓之，将规章制度付诸实施
5、谓之，将规章制度付诸实施，谓之，将规章制度付诸实施，谓之“法莫如显法莫如显法莫如显法莫如显”。术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯彻术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯彻术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯彻术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯彻“法法法法”的有效手段，管理者的有效手段，管理者的有效手段，管理者的有效手段，管理者“以其言而授之事以其言而授之事以其言而授之事以其言而授之事”，“以其事而责其功以其事而责其功以其事而责其功以其事而责其功之之之之“刑名之术刑名之术刑名之术刑名之术”。势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚
6、力，管理者势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者以以以以“法法法法”、“术术术术”来树立管理权威，又以管理权威来树立管理权威，又以管理权威来树立管理权威，又以管理权威来树立管理权威，又以管理权威来施行来施行来施行来施行“法法法法”、“术术术术”的职权，法与术运用得相得的职权，法与术运用得相得的职权，法与术运用得相得的职权，法与术运用得相得益彰，谓之益彰，谓之益彰，谓之益彰，谓之“法势合一法势合一法势合一法势合一”。资本创造未来资本创造未来把传统的管理思想跟现代市场经济相结合：把传统的管理思想跟现代市场经济相结合：道：理念和概念；道：理念和概念；
7、法：规章制度，即用什么制法：规章制度，即用什么制度度保证保证“道道”的实施；的实施；术：管理方法和技巧；术：管理方法和技巧；器：工具，即以简单的工具把器：工具，即以简单的工具把复杂问题简单化。复杂问题简单化。资本创造未来企业经营有企业经营有“道、法、术、器道、法、术、器”四个层面：四个层面：商业模式就是商业模式就是“道道”，是商道的最高境界。，是商道的最高境界。如果企业总是沉湎在如果企业总是沉湎在“法、术、器法、术、器”里找出路里找出路的话，就会像爬山一样，总在山脚、山腰打转，的话，就会像爬山一样，总在山脚、山腰打转，很难直达山巅。很难直达山巅。资本创造未来资本创造未来法必须要基于道，道是核心
8、管理的方法，法必须要基于道，道是核心，管理的方法，规则，一定要符合道。术要符合道和法，这三者规则，一定要符合道。术要符合道和法，这三者要完全统一。道法术的兼备和组合才是最好的策要完全统一。道法术的兼备和组合才是最好的策略。略。现代管理理论认为，管理其实就是两件事：现代管理理论认为，管理其实就是两件事：现代管理理论认为，管理其实就是两件事：现代管理理论认为，管理其实就是两件事：做正确的事；把事情做正确做正确的事；把事情做正确做正确的事；把事情做正确做正确的事；把事情做正确。“道道道道”回答的就是回答的就是回答的就是回答的就是“什么是正确的事什么是正确的事什么是正确的事什么是正确的事”；“法、法
9、法、法、术、势术、势术、势术、势”则告诉管理者如何把事情做正确。则告诉管理者如何把事情做正确。则告诉管理者如何把事情做正确。则告诉管理者如何把事情做正确。资本创造未来老子说：道可道，非常道。意思是能用语言讲清楚的道，老子说：道可道，非常道。意思是能用语言讲清楚的道，老子说：道可道，非常道。意思是能用语言讲清楚的道，老子说：道可道，非常道。意思是能用语言讲清楚的道，就不是道了。老子的道主要体现在无为而治。就不是道了。老子的道主要体现在无为而治。就不是道了。老子的道主要体现在无为而治。就不是道了。老子的道主要体现在无为而治。“上善若上善若上善若上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道水
10、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。老子把道比作水，水往低处流，顺势、低调、清静、无老子把道比作水，水往低处流，顺势、低调、清静、无老子把道比作水，水往低处流，顺势、低调、清静、无老子把道比作水，水往低处流，顺势、低调、清静、无为就是为就是为就是为就是“道道道道”。资本创造未来 孔孟之道是五个字：仁、义、礼、智、孔孟之道是五个字：仁、义、礼、智、信。孔子说，符合这五个字就是正确的事，信。孔子说，符合这五个字就是正确的事，按这五个字去做就是君子。君子务本，本立按这五个字去做就是君子。君子务本，本立而
11、道生。而道生。资本创造未来孙子说：道者，令民与上同意也。打仗的事，皇孙子说：道者，令民与上同意也。打仗的事，皇孙子说：道者，令民与上同意也。打仗的事，皇孙子说：道者，令民与上同意也。打仗的事，皇帝和老百姓的意见要取得一帝和老百姓的意见要取得一帝和老百姓的意见要取得一帝和老百姓的意见要取得一 致，也就是要师出有名，为致，也就是要师出有名，为致，也就是要师出有名，为致，也就是要师出有名，为正义而战。孙子说的道是个政治问题、方向问题。所以正义而战。孙子说的道是个政治问题、方向问题。所以正义而战。孙子说的道是个政治问题、方向问题。所以正义而战。孙子说的道是个政治问题、方向问题。所以先要抬头看路，然后才
12、是埋头拉车。先要抬头看路，然后才是埋头拉车。先要抬头看路，然后才是埋头拉车。先要抬头看路，然后才是埋头拉车。创造未来毛泽东军队管理思想既有道，也有法、术、器。所谓毛泽东军队管理思想既有道，也有法、术、器。所谓毛泽东军队管理思想既有道，也有法、术、器。所谓毛泽东军队管理思想既有道，也有法、术、器。所谓毛泽东军队管理思想的道，如党对军队绝对领导的原则、毛泽东军队管理思想的道，如党对军队绝对领导的原则、毛泽东军队管理思想的道，如党对军队绝对领导的原则、毛泽东军队管理思想的道，如党对军队绝对领导的原则、思想领先的方针等。所谓法，指的是根据军队管理之道思想领先的方针等。所谓法，指的是根据军队管理之道思想
13、领先的方针等。所谓法，指的是根据军队管理之道思想领先的方针等。所谓法，指的是根据军队管理之道所制订的各项规章制度，如军队的三大共同条令、政治所制订的各项规章制度，如军队的三大共同条令、政治所制订的各项规章制度，如军队的三大共同条令、政治所制订的各项规章制度，如军队的三大共同条令、政治工作条例等。所谓术，是指体现毛泽东军队管理思想的工作条例等。所谓术，是指体现毛泽东军队管理思想的工作条例等。所谓术，是指体现毛泽东军队管理思想的工作条例等。所谓术，是指体现毛泽东军队管理思想的具体工作方法和领导艺术，如思想教育方法、谈心艺术具体工作方法和领导艺术，如思想教育方法、谈心艺术具体工作方法和领导艺术，如思
14、想教育方法、谈心艺术具体工作方法和领导艺术，如思想教育方法、谈心艺术等。所谓器，则是指落实道、法、术而形成的一些工具等。所谓器，则是指落实道、法、术而形成的一些工具等。所谓器，则是指落实道、法、术而形成的一些工具等。所谓器，则是指落实道、法、术而形成的一些工具类的东西。道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思类的东西。道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思类的东西。道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思类的东西。道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思想的整体，其中道是主要的、根本的，法、术、器由道想的整体，其中道是主要的、根本的，法、术、器由道想的整体，其中道是主要的、根本的，法、术、器由道想的
15、整体，其中道是主要的、根本的，法、术、器由道决定，为道服务。一般来说，毛泽东军队管理思想体系决定，为道服务。一般来说，毛泽东军队管理思想体系决定，为道服务。一般来说，毛泽东军队管理思想体系决定，为道服务。一般来说，毛泽东军队管理思想体系中的道是稳定不变的，变了就不再是毛泽东的思想体系中的道是稳定不变的，变了就不再是毛泽东的思想体系中的道是稳定不变的，变了就不再是毛泽东的思想体系中的道是稳定不变的，变了就不再是毛泽东的思想体系了；而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化，不了；而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化，不了；而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化，不了；而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化，不变则无法适应形势发展和实际工作的需要。变则无法适应形势发展和实际工作的需要。变则无法适应形势发展和实际工作的需要。变则无法适应形势发展和实际工作的需要。资本创造未来 资本创造未来 道、法、术、器、势是经营管理大厦的五大基石，它们共同构成了中国古代的管理思想体系。同时，它们又并不是完全独立的，彼此交叉、相互融合、相互支撑。在实际工作中应融会贯通、活学活用。谢 谢！资本创造未来申请日期2011年 月 日
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