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1、16 公 输,名词作动词，坚守道义,破旧的,通“拒”，抵御，抵抗,通“屈”，理屈,D,3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。 _ _ (2)此为何若人？ _ (3)虽杀臣，不能绝也。 _,楚国土地有余而人民不足，损失不足的百姓却争夺多余的土地，不能说是明智,这是什么样的人呢？,即使杀了我，也不能杀尽,4下列表述不准确的一项是( ) A公输一文出自墨子一书，此书一般被认为是墨子的弟子记述墨子的事。 B墨子和公输盘都是技艺高超的工匠，他们的斗技是很精彩的。“九设”“九距”说明这场模拟攻守战的激烈。 C“公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。”一
2、个“诎”字，说明公输盘已是黔驴技穷；“吾不言”一句则表现他的阴险并带有威胁的意味。 D选文中墨子采用设喻、类比的方法说服楚王停止攻打宋国。说明了有理走遍天下的道理，只要善于说理，一切困难将迎刃而解。,D,晏子辞千金 晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；,厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得
3、罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”,C,A,7文中画线的句子断句正确的一项是( ) A以君之赐泽/覆三族/延及交游/以振百姓/君之赐/也厚矣 B以君之赐泽/覆三族/延及交游/以振百姓/君之赐/也厚矣 C以君之赐/泽覆三族延/及交游/以振百姓/君之赐也厚矣 D以君之赐/泽覆三族/延及交游/以振百姓/君之赐也厚矣,D,8下面的说法不合文意的一项是( ) A晏婴认为忠臣不应
4、该越权做“代君君民”这种收买人心的事。 B晏婴认为“筐箧之藏”是为个人得利，不顾百姓的不仁行为。 C晏婴认为有饭吃，有衣服穿，心里满足就可以免于一切忧患。 D晏婴把自己比作愚人，把管仲比作圣人，认为愚人要比圣人强。,D,9把下列句子翻译成现代汉语。 (1)婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也。 (2)婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。,我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的。,我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误； 愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。,10(河南中考)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) 在中国人眼里，人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？_。_，_，_，_。 古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下” 而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为,C,即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象 因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现 这是士人儒生的人生信念与行为准则 A B C D,