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1、墨 池 记,曾巩,学习目标,1.熟读成诵，领会文章主旨。 2.了解借事立论、叙议结合的写法。 3.从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。,曾巩，字子固，北宋散文家，建昌南丰（今江西）人。生于宋真宗天禧三年，仁宗嘉佑二年（公元1057年）进士。元丰五年拜中书舍人。六年（公元1083年）病逝于江宁府，享年六十五岁。后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。曾巩聪敏好学，十二岁即能著文立论，出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意，文风平正
2、古雅。著作今传元丰类稿50卷等。他与欧阳修等一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋散文八大家”之一。,作者简介,解 题,关于文体：记 记是古文中一种不定体。叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体可分为两类：一类是寓情于事、景、物之中；一类是由事、景、物之中自然生发出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来。,关于墨池 墨池，写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川，相传为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。,江西省抚州市临川区有一“墨池”，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年九月到临
3、川游览、凭吊墨池遗迹。当时曾巩刚刚30岁，没有谋得一官半职，而文章却已名满天下了，临川郡的州学教授王盛仰慕他的名望，请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名的散文。,关于写作背景,王羲之简介 王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋永嘉年(公元307年)生，死于晋兴宁三年(公元367年)。官至右军将军，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。,王羲之的楷书在南朝
4、即脍炙人口，对后世影响很大，他的正体世称“书之圣”。 王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上，又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中，形成了自己的风格。,王羲之书法作品丧乱贴,王羲之书法兰亭集序,检查预习,洼然 邪 徜 徉 揭 楹 恣 肆,w,chngyng,yng,z s,ji,y,读准字音：,读课文,做到读音准确， 节奏分明， 语气流畅， 饱含感情。,要求：,翻译课文,1、对照课文注释，自译课文。 2、在不懂不明处，作出标记。,临川之城东，有地隐然而高，以临 于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以
5、长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记 云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽 黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不 可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其,突起的高地 而,而,低而深,仰慕,是,难道是真的吗,当,勉强 做官,遍游,快乐,意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝 自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所 能，盖亦以精力自致者，非天成也。然 后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则 学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？,心情 难道逍遥自在尽情游览时,好,拥有的才能/原来 达到,赶上 难道（不是） 他,本来难道 取得成就,墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐 其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹 间以揭之，又
6、告于巩曰：“愿有记。”推王 君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而 因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学 者邪？,担心,显扬,揭示 希望 推究,想法难道不是即使是一技之长也不肯使它埋没因此,连他的遗迹也加以爱护吗表推测语气推崇勉励,夫人之有一能，而使后人尚之如此， 况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如 哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记。,崇尚,仁德之人庄重之士遗传的风范美德 影响,第一部分（第1、2段）由叙述墨池遗迹开始，介绍墨池的大致位置、形状及其来历。由物及人，阐明王羲之书法卓异并非“天成”，而是得力于苦练；进而推论，要想加深道德修养，就必须努力勤学。 第二部分（第3段）交代作“记”缘由，引
7、发到更为广泛的“仁人庄士”，强调要努力追随前贤。 第三部分（最后一段）交代写作时间、作者。属于“记”这种文体的固定体例。,分析结构,1、 作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?,作者认为，王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。“盖亦以精力自致者，非天成也。”,合作探究,2、抚州学官王盛君，书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么?,墨池之上现在建有学舍，州学教授王盛君怕墨池不够明显，就写了“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间，其目的是推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学的事迹劝勉自己的学生。,3、这篇文章告诉我们什么道理？,不论研究学问，还是提高道德修养，只
8、有专心致志、殚精竭力，依靠勤学苦练，才能取得成就，达到理想境界。,4、文中巧用、多用疑问句，请同学们找一找共有几处？请大家试着分析一下它们对表达文章主旨的作用。,“此为其故迹，岂信然邪？” “岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？”,传说中的王羲之墨池遗迹，除了江西临川外，浙江会稽、浙江永嘉、江西庐山、湖北蕲水等地也有。作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹有疑，但他是受州学教授王盛之请为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个问句。这种揣测的语气，既表达了作者心中的怀疑，又使人能够接受，不致难堪。,“然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？” “则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪?”
9、,作者借王羲之“临池学书，池水尽黑”之事勉学劝善，却不直说。这两问句实际上是肯定的意思，说明深造道德非加强学习不可，但作者只是提出问题，让读者经过思考自己去得出结论，起到了提示启发的作用，这样来写，显得语气委婉，读者容易接受。,“虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？ 其亦推其事以勉其学者邪？”,一个“推”字就表明了这些意思纯属揣想。作者推测王君的用心，用了一种选择性的问句，指出王君之意在于宣传古人勉励后学。这实际也是作者虽怀疑临川墨池为王羲之故迹而仍然为之作记的用意。这样一点明，不仅使文意委婉含蓄，又避免了给后人留下以讹传讹的笑柄。,文章从记述墨池遗迹入手，指出王羲之的书法达于精妙的境界，是“以精
10、力自致”，并非出于“天成”，从而阐明了不论研究学问，还是深造道德，只有依靠勤学苦练，才能取得成就，达到理想境界的道理。勉励人们刻苦学习，提高道德修养。,文章主题,写作特色,本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。 开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之的传说。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善” 这一点，引出点出本文的主旨。 第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最
11、后归结到“仁人庄士之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。,借事立论、叙议结合,文章以记为线索，以论为重点。由记叙墨池遗迹入笔，进而阐明王羲之书法的卓异成就“非天成也”，而“以精力自致者”，强调了坚持不懈刻苦学习的重要。 这篇墨池记属于杂记体文章，作者把介绍古迹、人物和记事、议论结合在一起，从墨池引出书法家王羲之的勤学苦练，又扩展到道德修养问题，用小题目写出了严肃郑重的大主旨，却又写得生动、灵活、简洁、明快。,人生在勤，不索何获？ （张衡） 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 （韩愈） 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 （卡莱尔） 聪明出于勤奋，天才在于积累。 （华罗庚）
12、 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才 （华罗庚）,你还能举出几个专心致志、勤学苦练成就事业的名言和事例吗？,思维拓展,一词多义 方 有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕 推 推王君之心 其亦欲推其事,方形。,当时候。,推测、推究。,推广。,知识归纳,及 然后世未有能及者 而因以及乎其迹邪 书 羲之之书晚乃善 书“晋王右军墨池”之六字 能 然后世未有能及者 夫人之有一能,赶得上。,推及。,书法。,写。,能够。,专长。,古今词义 信 岂信然邪 固 则学固岂可以少哉 被 被于来世者何如哉,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,确实。,书信。,本来。,坚固。,施加影响。,被，表被动。,通假字 而
13、因以及乎其迹邪？,邪，同“耶”，语气词。,虚词 之 临川之城东 于楹间以揭之 方羲之之不可强以仕,助词，的。,代词，它，指墨池。,助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。,然 有地隐然而高 岂信然邪？ 以 盖亦以精力自致者 以临于溪 以娱其意于山水之间 虽一能不以废,形容词词尾，“的样子”。,代词，这样。,介词，用。,连词，而。,连词，来。,介词，因。,（一）解释下列划线词语。 以临于溪 岂信然邪 则学固岂可以少哉 被于来世者何如哉,靠近,确实,本来,影响,巩固训练,（二）解释下列词语的含义。 隐然： 洼然： 徜徉： 肆恣： 深造： 遗风余思：,形容缓缓高起的样子。,低而深的样子。,自由来往。,毫不拘束地。纵情放任地。,达到很高的成就。,遗留下来的作风和思想。,（三）翻译下面文言句子。 盖亦以精力自致者，非天成也。 岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？,