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1、古 希 腊 戏 剧,俄狄浦斯王,古希腊戏剧包括悲剧和喜剧，是欧洲戏剧的源头。 古希腊戏剧繁荣的社会背景： （1）奴隶主民主制的形成：民主自由，言论自由，政治环境比较宽松，这有利于文化艺术的发展。 （2）统治者的提倡和鼓励：露天剧场每年三次戏剧节发放戏剧津贴,古希腊悲剧：起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀仪式。 狄俄尼索斯：酒神，相传掌管葡萄的栽种和葡萄酒的酿造。人们热爱酒神所给人们的生活乐趣，于是，每年在春天和秋天各举行一次载歌载舞的祭祀活动。,悲剧的形成过程： 悲剧最早产生于载歌载舞的祭祀仪式。那么这种活动如何演变成悲剧呢？ 忒斯庇斯增加了第一位演员，悲剧初步形成。 埃斯库罗斯增加了第二位演员，悲
2、剧正式形成。 索福克勒斯增加了第三位演员，悲剧走向成熟。,悲剧的程式： 开场：出场人物介绍剧情。 进场曲：合唱队入场，有大段的合唱曲。 35个戏剧场面，以对话、行动为主。 退场。 后来，合唱队的作用越来越弱， 越来越占据主导地位，这就逐渐演变成了以对话、行动为主的悲剧。,“三联剧”：也叫三部曲，是古希腊悲剧最初的创作形式，这三个剧本既相对独立，但在情节、人物上又是连贯的。,三大悲剧诗人： 埃斯库罗斯 （公元前525前456）,代表作普罗米修斯原是三联剧，包括被缚了的普罗米修斯、解放了的普罗米修斯、带火的普罗米修斯，但后两部已失传。,关于普罗米修斯的故事： 在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。
3、他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。 作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。,于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又
4、回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。 现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人 。,被缚了的普罗米修斯： 情节：宙斯仇视人类，想毁灭人类，而普却盗火种给人类，教给人类各种生产技能，宙斯非常生气，就下令把他用锁链锁在高加索悬崖上。普拒绝了懦弱的河神的劝告和神使的威胁，不肯说出那个会使宙斯丧失权力的秘密，最后在雷电中，普落入万丈深渊。（相似的西西绪斯的故事）,索福克勒斯： （公元前496前406）,他是得奖最多的一位悲剧诗人，是古希腊最伟大的悲剧家。 重要贡献： 代表作俄狄浦斯王 情节：异常复杂，扑朔
5、迷离。,俄狄浦斯王的形象： 英雄形象：优秀人物；追求高尚的道德原则；聪明机智；治国贤明；内心坦诚，光明磊落；勇于承担责任；具有反抗精神。 悲剧形象：一生与命运抗争，却无法战胜命运，而是被命运毁灭，这反映了古希腊人对命运的敬畏。,艺术特点： 结构上最有特色： 采用倒叙式（也叫追溯或回顾）：从俄当上忒拜国王16年后的某一天写起。 “发现”和“突转”（亚里士多德的评价）：俄一步步地逐渐“发现”自己可能是凶手。“突转”指事情朝着相反方向转化，朝着不利于俄的方向转化。,评价： 亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。 17世纪德国戏剧家拉辛称赞它是最完美的悲剧。 有人认为，没有任何一部希腊悲剧比俄更为痛苦与可
6、怕。,什么是悲剧？ 悲剧不是悲惨事件比如普通的天灾人祸。悲剧的主人公往往是英雄式的人物，他们无法战胜社会邪恶势力或不可知的命运，从而失败，但他们的失败却值得人们尊重和敬佩，他们虽然在身体上被毁灭了，但精神上却是胜利者。,悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，即把人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到净化心灵的目的。,在戏剧史上，根据悲剧所涉及生活范围的不同，一般分为三种类型。其一为英雄悲剧。它往往表现政治斗争、阶级斗争、民族斗争中的重大题材。直接表现各派政治力量、不同阶级之间的正面冲突。,其二为家庭悲剧。表现家庭之间、家庭内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则
7、酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合的爱情故事。 其三为表现“小人物”平凡命运的悲剧。与“小人物”相对立的是来自社会各个角落的有形与无形的巨网。,悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧，两者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族，在悲剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。19世纪以后，悲剧的题材转向普通人的日常生活，在现实主义悲剧作品中，通过小人物永不满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与心态，从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材，着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。,中国古典戏曲
8、也不乏悲剧作品。与西方悲剧相比较，中国戏曲往往由忠与奸、善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲剧冲突，其中有赵氏孤儿、精忠谱这样的英雄悲剧，有窦娥冤这样表现被压迫者反抗精神的悲剧，也有牡丹亭、梁山伯与祝英台这样的爱情悲剧。在不少作品中，大团圆的结局往往削弱了原有的悲剧力量。,希腊悲剧与近代悲剧一个根本区别是：在希腊悲剧中没有善与恶的明确对立，在那里这两种力量尚未分裂为外在性的对立，而是以一种原始的和谐状态出现在同一个人物身上。因此在希腊悲剧中，既没有高尚典雅的唐，罗狄克，也没有邪恶奸诈的伊阿古，每个悲剧人物的行为都很难用通常的善恶标准来加以评判。总之，希腊悲剧的根源不在于恶的力量从外部对善的力量进行压制摧残，而是由某种超越了善恶的命运所决定。,欧里庇得斯： （公元前480前406）,重要贡献： 代表作美狄亚 情节：题材取自于古希腊神话中的英雄传说伊阿宋的故事。,作为伊俄尔科斯的王子，伊阿宋被阴险的叔父派到科尔喀斯国取金羊毛。 科尔喀斯国王的女儿美狄亚爱上了伊阿宋，帮助他夺取了金羊毛。 美狄亚随同伊阿宋离家出走，来到了科任托斯国。 伊阿宋追求科任托斯国的公主。美狄亚复仇。,人物形象分析： 伊阿宋：背信弃义、卑鄙无耻、冷酷虚伪。 美狄亚：坚强的、富有反抗精神的女性。但是其复仇行为过于极端。,美狄亚开创了后世文学中的一个创作主题：“弃妇复仇”或“痴心女子负心汉”。,