《【K12配套】最新苏教版语文选修《游褒禅山记》ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【K12配套】最新苏教版语文选修《游褒禅山记》ppt课件.ppt（38页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、 http:/ 中小学课件 http:/ 中小学课件 王安石，字介甫，号 半山，因封荆国公，世 称王荆公，卒谥文。北 宋临川人，政治家、文 学家。 他两度为相进行变法 ,强调“权时之变”， 反对因循保守。列宁称 其为“中国十一世纪的 改革家”。 http:/ 中小学课件 在文学上为宋朝一大家。其散 文雄健峭拔，语言简练，是“唐 宋八大家”之一。代表作有答 司马谏议书读孟尝君传等。 其诗歌长于说理，精于修辞，也 有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如明妃曲 北陂杏花泊船瓜洲等。所作词不多，却 能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。 他的作品今存王临川集临川集拾遗。 http:/ 中小学课件 1、
2、庐冢（ ） 2、今言“华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3、盖音谬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、则或咎（ ）其欲出者 6、无物以相（ ）之 7、何可胜（ ）道也哉 8、王回深父（ ） 朗读正音 zhn mi yo ji xin shng f huhu hu http:/ 中小学课件 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍舍於其於其 址，址，而而卒葬之；卒葬之；以以故其後故其後名名之曰之曰“褒禅褒禅”。 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这 里里筑室筑室居住，死后又葬在那里；居住，死后又葬在那里；因为因为这个缘故这个
3、缘故 ，后人就，后人就称称此山为褒禅山。此山为褒禅山。 浮图 ： 佛教名词，也译“浮屠”，这里指僧人 。 舍 ： 名词动用，筑屋定居。 以故 ： 因为这个缘故 。 名 ： 称作，叫作。 译 http:/ 中小学课件 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五 里，所谓华阳洞者，里，所谓华阳洞者，以以其乃华山之其乃华山之阳名阳名之也。之也。 现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓 舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山 洞，洞，因为因为它在华山它在华山南面南面而这样而这样命名
4、命名。 禅院 ： 佛寺，寺院 。 庐冢 ： 庐与冢，生前坐禅之地叫庐，死后埋 尸之地叫冢。 以 ： 因为 。 阳 ： 华山的南面。 译 http:/ 中小学课件 距洞百馀步，有碑距洞百馀步，有碑仆仆道，道，其其文漫灭，文漫灭，独独其为其为 文犹可识曰文犹可识曰“ “花山花山” ”。 距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁， 上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有只有 从勉强能认得出的地方还可以辨识出从勉强能认得出的地方还可以辨识出“ “花山花山” ” 的字样。的字样。 仆 ： 倒、伏 。 文 ： 前一个指整个碑文；后一个指可
5、辨认的 文字、字迹。 独 ： 唯独，只是 。 译 http:/ 中小学课件 今言今言“ “华华” ”如如“ “华实华实” ”之之“ “华华” ”者，者，盖盖音谬音谬 也。也。 现在将现在将“ “华华” ”读为读为“ “华实华实” ”的的“ “华华” ”，大概大概是（因是（因 字同而产生的）读音上的错误。字同而产生的）读音上的错误。 言 ： 说、念、读 。 盖 ： 发语词，有“大概”之意。 译 这一段，叙写褒禅山 名称的由来和谬读。 http:/ 中小学课件 其下其下平旷平旷，有泉侧出，而，有泉侧出，而记游者记游者甚甚 众，众，所谓前洞也。所谓前洞也。 由此由此向下向下的那个山洞平坦而空阔，有一
6、股的那个山洞平坦而空阔，有一股 山泉从山泉从旁边旁边涌出，在这里游览、题记的人很多涌出，在这里游览、题记的人很多 ，（这就）叫做，（这就）叫做“ “前洞前洞” ”。 平旷 ： 平坦空旷。 记游者 ： 在岩壁上题名留念的游览者。 所谓 ： 所说的。 译 http:/ 中小学课件 由山以上五六里，有穴由山以上五六里，有穴窈然窈然，入之甚，入之甚 寒，问其深，则其虽好游者不能寒，问其深，则其虽好游者不能穷穷也也 ，谓之後洞。谓之後洞。 经由山路向上五六里，有个洞穴，一派经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的幽深的 样子样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深 度
7、，就是那些喜欢游险的人也未能度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头走到尽头 这是人们所说的这是人们所说的“ “后洞后洞” ”。 由山以上 ： 沿山而上。以，而。 窈然 ： 幽暗深邃的样子。 穷 ： 尽，尽头。 译 http:/ 中小学课件 余与四人余与四人拥拥火以入，入之愈深，火以入，入之愈深，其其进进 愈难，愈难，而而其其见愈奇。见愈奇。 我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越 困难，而所见到的景象越奇妙。困难，而所见到的景象越奇妙。 拥： 执，持。 其： 前一个相当于“则”，后一个相当于“所” 。 而： 可是。 译 http:/ 中小学课件 有
8、有怠怠而欲出者，曰：而欲出者，曰：“ “不出，火不出，火且且尽尽” ” ；遂遂与之俱出。与之俱出。 有个懈怠而想退出的伙伴说：有个懈怠而想退出的伙伴说：“ “再不出去，火把再不出去，火把 就要就要熄灭了。熄灭了。” ”于是于是，只好都跟他退出来。，只好都跟他退出来。 怠： 懈怠，指畏缩不敢前进。 且： 将。 遂 ： 于是。 译 http:/ 中小学课件 盖余所至，比好游者尚不能盖余所至，比好游者尚不能十一十一，然然 视其左右，来视其左右，来而而记之者已少。记之者已少。 我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来， 大概还不足大概还不足十分之一十分之一，然
9、而然而看看左右的石壁，来看看左右的石壁，来 此而题记的人已经很少了。此而题记的人已经很少了。 十一 ： 十分之一。 而： 然而。 译 http:/ 中小学课件 盖其又深，则其至又加少矣。盖其又深，则其至又加少矣。方是时方是时 ，予之力尚足，予之力尚足以以入，火尚足入，火尚足以明以明也。也。 洞内更深的地方，那么到的游人就更少了洞内更深的地方，那么到的游人就更少了 。当（决定从洞内退出）时当（决定从洞内退出）时，我的体力还，我的体力还 足够前进，火把还能够继续照明。足够前进，火把还能够继续照明。 方： 当。 是时 ： 这时。 以： 用来。明： 形容词作动词，照明。 译 http:/ 中小学课件
10、既其既其出，则出，则或咎或咎其欲出者，其欲出者，而而余亦悔余亦悔 其随之，而不得其随之，而不得极夫极夫游之乐也。游之乐也。 我们出洞以后，就我们出洞以后，就有人有人埋怨那主张退出的埋怨那主张退出的 人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞 的的乐趣乐趣。 既其 ： 已经，业已。咎： 责备。 其： 前者“已经”，后者“自己”。 极： 尽。夫： 那。 译 这一段，记游览的 经过，略写前洞，详述 游览后洞时及游后洞后 所见所感。 http:/ 中小学课件 于是余有叹焉：古人之观於天地、山于是余有叹焉：古人之观於天地、山 川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，川、草木、虫鱼、
11、鸟兽，往往有得， 以以其其求思求思之深，之深，而而无不在也。无不在也。 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为因为他们探他们探 究、思考深邃究、思考深邃而且而且广泛。广泛。 以： 因为。 而： 而且。 求思 ： 探求，思索。 无不在 ： 没有达不到的地方 。 译 http:/ 中小学课件 夫夷以近，则游者众；险以远，则至夫夷以近，则游者众；险以远，则至 者少。而世之奇伟、者少。而世之奇伟、瑰怪瑰怪、非常之观非常之观 ，常在於险远，常在於险远， 平坦而又近的地方平坦而又近的地方，前来游览的
12、人便，前来游览的人便多多；危险而危险而 又远的地方又远的地方，前来游览的人便少。，前来游览的人便少。但是但是世上奇妙世上奇妙 雄伟、珍异奇特、雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观非同寻常的景观，常常在那险，常常在那险 阻、僻远，阻、僻远， 瑰怪 ： 壮丽奇特。 非常 ： 不同寻常。 观： 景象。 译 http:/ 中小学课件 而人之所罕至焉，故非有志者不能至而人之所罕至焉，故非有志者不能至 也。有志矣，不也。有志矣，不随以随以止也，然力不足止也，然力不足 者亦不能至也。者亦不能至也。 少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能 到达的。（虽然）有了志气，也不
13、盲从别人而停到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停 止，但是体力不足的，也不能到达。止，但是体力不足的，也不能到达。 随： 盲目地跟随。 以： 而。 译 http:/ 中小学课件 有志与力，有志与力，而而又不随又不随以以怠，至於幽暗怠，至於幽暗 昏惑昏惑而无物以相而无物以相之，亦不能至也。之，亦不能至也。 有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠， 但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必 要的物件来支持，也不能到达。要的物件来支持，也不能到达。 而： 第一个表递进，第二个表转折。 以： 第一个连词，第二个表修饰
14、，可译“来” 。 无物 ： 第一个连词，第二个表修饰，可译“来” 。 相： 辅助，帮助 。 译 http:/ 中小学课件 然力足以然力足以 至焉而不至焉而不 至，於人至，於人 为可讥，为可讥， 而在己为而在己为 有悔；有悔； 可是，力量足以可是，力量足以 达到目的（而未达到目的（而未 能达到），在别能达到），在别 人（看来）是可人（看来）是可 以讥笑的，在自以讥笑的，在自 己来说也是有所己来说也是有所 悔恨的；悔恨的； 译 http:/ 中小学课件 尽吾志也，尽吾志也， 而不能至者而不能至者 ，可以无悔，可以无悔 矣，其孰能矣，其孰能 讥之乎？此讥之乎？此 余之所得也余之所得也 ！ 尽了自己的
15、主尽了自己的主 观努力而未能观努力而未能 达到，便可以达到，便可以 无所悔恨，这无所悔恨，这 难道谁还能讥难道谁还能讥 笑吗？这就是笑吗？这就是 我这次游山的我这次游山的 收获。收获。 译 这一段，为全文论 点之一。借游山所感， 说明在客观条件下，做 任何事情都必须勇往直 前，才能有所收获。 http:/ 中小学课件 余余于于仆碑，又以悲夫古书之不存，仆碑，又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传后世之谬其传而而莫能名莫能名者，何可者，何可胜道胜道 也哉！也哉！ 我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古 代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人代刻写的文献未能存留，后世讹传而
16、无人 弄清其真相的事，哪能弄清其真相的事，哪能说得完说得完呢？呢？ 于： 对。莫能名 ： 没有人能懂得。 胜： 尽。 译 http:/ 中小学课件 此此所以所以学者不可以不深思学者不可以不深思而而慎取之也慎取之也 。 这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用 资料的缘故。资料的缘故。 所以 ： 表原因，“的原因”。 译 http:/ 中小学课件 四人者：四人者： 庐陵萧君圭庐陵萧君圭 君玉，长乐君玉，长乐 王回深父，王回深父， 余弟安国平余弟安国平 父、安上纯父、安上纯 父。至和元父。至和元 年七月某日年七月某日 ，临川王某，临川王某 记。记。 同游的四个人同游
17、的四个人 是：庐陵人萧君是：庐陵人萧君 圭，字君玉；长圭，字君玉；长 乐人王回，字深乐人王回，字深 父；我的弟弟安父；我的弟弟安 国，字平父；安国，字平父；安 上，字纯父。至上，字纯父。至 和元年七月，临和元年七月，临 川人王安石记。川人王安石记。 译 http:/ 中小学课件 http:/ 中小学课件 乃 1、以其乃华山之阳名之也 2、巫医乐师百工之人，君子 不齿，今其智乃反不能及， 何也 3、良乃入，具告沛公 4、于是为长安君约车百乘， 质于齐，兵乃出 是，就是 竟，竟然，居然 于是 才 http:/ 中小学课件 道 1、有碑仆道 2、师者，所以传道受业解惑也 3、于是废先王之道，焚百家之
18、 言，以愚黔首 4、何可胜道哉 5、策之不以其道 道路 道理 主张 说、讲 方法 http:/ 中小学课件 盖 1、日初出大如车盖 2、盖失强援，不能独完 3、况刘豫州王室之胄，英才盖世 4、盖其又深，则其至又加少矣 文 1、独其为文犹可识，曰“花山” 2、不以木为之者，文理有疏密 3、属予作文以记之 4、文过饰非 车盖 因为 超过 大概 文字 纹 文章 掩盖、掩饰 http:/ 中小学课件 然 1、至于颠覆，理固宜然 2、吴广以为然 3、有穴窈然 4、然视其左右，来而记之者已少 如此、这样 对、正确 的样子 但是、然而 http:/ 中小学课件 http:/ 中小学课件 1、其文漫灭，独其为
19、文犹可识曰“花山” 2、有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其 虽好游者不能穷也 上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭 ，只有从勉强能认得出的地方还可以辨 识出“花山”的字样。 有个洞穴，一派幽深的样子，进去便 （感到）寒气逼人，打问它的深度，就 是那些喜欢游险的人也未能走到尽头 http:/ 中小学课件 3、夫夷以近，则游者众；险以远，则至 者少。 4、有志与力，而又不随以怠，至於幽 暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 平坦而又近的地方，前来游览的人便 多；危险而又远的地方，前来游览的人 便少。 有了志气与体力，也不盲从别人、有 所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱 的地方却没有必要的物件来支持，也不 能到达。 http:/ 中小学课件 5、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？ 6、此所以学者不可以不深思而慎取之也 。 尽了自己的主观努力而未能达到，便 可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？ 这就是学者不可不深入思考而谨慎地 援用资料的缘故。 http:/ 中小学课件 活学活用活学活用 收获成功收获成功