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1、人水和谐与黄河生态保护第36卷第6期2011年6月环境科学与管理EV【0NM口TALSC珏烈CEANDMANAGEM1TVoL36N仉6June2011文章编号:1674-6139(2011)06-011403人水和谐与黄河生态保护邹美玲(山东滨州学院城市与环境系,山东滨州256600)摘要:黄河是中华民族的摇篮,孕育了辉煌的中华文明.近半个世纪以来黄河流域经济发展和黄河治理的成绩为世人瞩目.水文化是体现人水关系的文化,水在和人类文化的共生中具有道德顾客的身份,因此,人水和谐的关系是一种道德的必然,是水文化最根本的价值.但是黄河生态系统的退化严重制约了黄河水资源可持续利用,黄河流域社会经济可持
2、续发展.为此,我们需要认真审视开发利用黄河水资源与生态保护之间的关系,重新定位人水之间的关系,保护黄河生态,真正实现人水和谐.关键词:人水争谐;水资源开发利用;生态保护中图分类号:X171.4文献标识码:AHumanWaterHarmonyandYellowRiverEcologicalProtectionZouMeiling(DepartmentofCityandEnvironment,BinzhouUniversity,Binzhou256600,China)Abstract:Yeflow融veristhecradleoftheChinesenationandthebrilliantChi
3、nesecivilization.W8terculturereflectsthere1ationshipbetweenmanandwater.WKlewaterisinsymbiosiswithhumanculture.itexistsasthemoralcustomer.Harmoni.OIlSrelationshipbetweenmarlandwaterisamoralnecessityaswellasthemostfundamentalvalueofthewaterculture.Atpres.ent.thedecadenceofecologicalsystemhasbecomethem
4、ostseriousconstrainttothesustainableutilizationofwaterrsourcesandeconomicdevelopmentofyellowriverwatershed.HumanbeingsneedtorelocatetherelationshipbetweenpeopleandwateraswelastorealizeYelowRiverecologicalenvironmentprotectionandtrueharmonybetweenhumanandwater.Keywords:human-waterharmony;waterresollI
5、Cesdevelopmentandutilization;ecologicalprotectionl水文化是体现人水关系的文化格尔茨有句名言:我们说话的能力肯定是天生的;而我们说英语的能力肯定是文化的.套用他的话,我们可以说,离不开水是人的天性,而离不开长江,黄河,则是中国人的文化天性.像世界上所有的民族一样,中国人的文化也是水哺育的.我们习惯说黄河是炎黄子孙的母亲,但是确切地说,是黄河的支流滋养了最早的华夏民族部落.如传说中的炎,黄文化成于姜水,姬水;唐,虞文化在汾水两岸;夏文化在伊水,洛水两岸;商文化历经迁徙,在孟诸泽,蒙泽以及睢水,涣水,荥泽,菏收稿日期:2010一l22O基金项目:滨州
6、学院青年教师科研启动基金项目资助(BZXYQNLG2oo812)作者简介:邹美玲(1980一),女,山东荣成人,硕士,滨州学院教师,研究方向:环境科学.?l14?泽,淮水,济水,洹水,淇水一带;周文化在泾,渭,伊,洛,汾,涑等支流旁边】.所谓泾渭分明,清漳不清,浊漳不浊等,是对水的自然属性的一种地域文化认知,河龙图发,洛龟书成是对水的一种超自然属性的神学的形而上给定,而逝者如斯夫,不舍昼夜(论语?子罕),智者乐水(论语?雍也),上善似水(老子?道篇)等则是人类理性自觉而抽象出来的一种文化气质.水作为一种文化元素,它甚至影响和构成了先民朴素的世界观.古希腊最早的哲学家泰勒斯说过,大地停在水上.亚
7、里士多德认为泰勒斯以此来指水是存在着的万物的物质始基;这种以水为本原的思想或许是亚里士多德的猜测,泰勒斯是因为温暖,种子,营养及它们所养育或体现的生命全都是水的功效才选择了它.L3中国阴阳五行哲学中,水列为五行之首,它构成万物更新变化的基本元素.在中国传统文化里,更多的是取譬于水,隐喻人生,化为智慧.儒家追溯仲尼川上亟称于水的意象,孟第36卷第6期2011年6月邹美玲?人水和谐与黄河生态保护Vo1.36No_6June2011子阐释道:原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.(孟子?离娄下)这种水为源泉,取之不尽,用之不竭的思想,在苟子那里进一步升华为文化秩序:夫水,大
8、与诸生而无为也,似德.2人水和谐是一种道德的必然文化意味着价值.无论孔孟从水中体会了时间观和自强不息的人生观,无论老庄体会了谦卑的道德观和无为自敛的精神气质,无论苟子说水则载舟,水则覆舟(苟子?王制),无论孙子通过水之虚实,水之强弱体会了兵家之道,也无论佛家参悟了无量大慧.然而,架构于人水关系的水文化,其根本价值在于追求人水和谐.李宗新认为,自然形态的水是通过审美进入人类精神生活从而获得文化生命的.【其实,自然形态的水并不都是通过审美进人人类精神生活的.在对水进行审美观照之前,人类还经过了一个痛苦的与水灾害抗争的过程.一部华夏民族史,是一部治水的历史.也就是说,长期以来,人与水的相处并非和谐.
9、水可为利,亦可为害.按照钱穆先生的说法,古黄河在中国文化发展上有过重要贡献.黄河之为害,是自宋代之后.所言黄河之害者何?天灾者有,但人祸更甚.如:龙德三年,决河注曹濮以限唐兵.唐同光二年,塞梁决河,既而复坏.五代兵争,梁唐夹河相持,决水行军之事屡次发生.钱穆先生说,唐以前,黄河之安流是常态,而溃决为变态.自宋以后,则溃决为常,而安流为变.自宋代河决改道以来,宋人欲以限契丹而不愿河流之北,金人欲以宋为壑而利于河流之南;元明以下,又患运道之塞,而复不欲河道之北趋.河流日失其性,忽南忽北,而河患益甚.又兼明清两代政治之腐败,河工之浪费与黑暗,更益造成黄河为害中国之局面.1938年国民党政府为阻止侵华
10、日军南下,而在黄河花园口炸堤;整个黄泛区由西北至东南,长达400余km,流经豫,皖,苏3省44个县,淹没耕地113.3多万hm,冲毁民宅140万余家,90万人死亡,l200多万难民流离失所,成为历史上最大的河害J.3黄河面临的生态危机黄河是中华民族的摇篮.黄河是中国西北,华北的重要水源,以其占全国河川径流2%的有限水资源,担负着全国12%的人口,l7%的耕地和沿黄50多座大中型城市的供水任务,有力支撑了流域内煤炭,石油,天然气,化工,有色金属,钢铁,轻纺工业的迅速发展.黄河流域的经济社会发展日新月异,令世人瞩目.伴随着黄河流域的经济飞速发展,6o年来黄河发生了巨变,其变化速度和规模超过了自有仰
11、韶文化以来6000年中华民族历史的总和.如果我们以历史的目光审视当前发生的一切,6o年对于具有120万年历史的黄河来说,是历史的一瞬,如果将黄河的历史折算为1天,60年相当于4秒钟.就在这历史长河的一瞬间,黄河从河源到河口发生了翻天覆地的巨变.对于我们母亲河来说,这一切发生的实在太突然,承受的压力太沉重,受到的打击太剧烈.3.1断流黄河多年平均天然径流量580亿m3,地表水开发利用率高达88%.据预测,在充分考虑实施节约用水的情况下,2030年缺水将达到110亿m.水资源过度开发加之来水减少导致黄河断流.黄河下游从1972年至1999年的28年中,有22年下游出现断流,这是有文字记载的黄河历史
12、上空前未有的大事件,黄河面卅缶变成季带性河流或内陆河的巨大威胁.径流量大幅减少又造成水沙关系持续失调,引起河道淤积严重,过流主槽萎缩.3.2污染近20年来,进入黄河的废污水量已由20世纪80年代的2l亿t增加到2007年的43亿t,大量未经处理的工业废水和城市污水直接排人河道,黄河水质呈急剧恶化趋势.据20o8年监测资料,在评价的89个干支流断面中,60.7%的断面不符合类水标准,其中34.8%的断面劣于V类水标准.同时,重大水污染事件发生频次呈持续增加之势.3.3水电开发由于大规模的治河工程和水电开发,黄河已经变成了高度人工控制的河流.黄河干流龙羊峡以下,已建,在建的龙羊峡,拉西瓦,李家峡,
13、刘家峡和小浪底水利水电梯级枢纽共27座.唐代诗人李白曾经吟诵的名句:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.现在奔流的黄河已经被这27座梯级枢纽所阻隔,形成了一座座静水的人工湖.河流的连续性遭到破坏,导致生境破碎化.水库的径流调节使水文过程均一化,削弱了洪水脉冲效应.加固完善的黄河大堤约束了河流,缩窄了河漫滩,既影响行洪又阻断了水流的侧向漫溢和营养流输移过程,导致河漫滩湿地退化.?l15?第36卷第6期2011年6月邹美玲?人水和谐与黄河生态保护V0L36N仉6Julie20113.4生物多样性锐减1986年遥感调查黄河流域湿地总面积为2.98万km,2006年遥感调查为2.51万km,20年间
14、减少15.7%.尤其是龙羊峡以上为沼泽,湖泊,草甸湿地,是黄河重要的水源涵养区,面积占全流域45.05%,近年来严重萎缩退化.花园口以下湿地面积占流域的7.55%,集中分布于黄河三角洲,为河口滩涂湿地,淡水湿地保存率为50%.黄河鱼类种类中许多特有土着鱼类具有重要保护价值.近年来鱼类种类锐减,2O世纪50,60年代调查有152种,80年代有125种,目前下降到47种,50年减少了69%.龙羊峡一兰州河段原有极边扁咽齿鱼,花边裸鲤,黄河裸裂尻鱼等.梯级水电站的建设使该河段鱼类栖息条件发生了变化,激流型鱼类产卵场消失,鱼类洄游通道被阻隔,导致土着鱼类种类减少,种群数量持续下降,加之人工养殖因素,鱼
15、类区系组成发生了改变.兰州以下河沿河段,历史上是珍稀鱼类北方铜鱼,大鼻吻绚重要产卵场,青铜峡,沙坡头等水利枢纽阻断了这些洄游性鱼类的产卵通道,致使这些鱼类数量锐减.花园口以下河段朔河洄游鱼类较多,代表性鱼类为刀鲚,鲻鱼和梭鱼,目前刀鲚数量大幅减少.4传承生态文旰,实现大水租谐人水和谐体现了人与自然和谐的哲学理念,其核心问题是人类要正确对待自己.人类需要放弃成为大自然主宰的幻想,放弃战胜大自然和改造大自然的雄心壮志,放弃以破坏生态系统为代价换取眼前经济利益的任何计划,回到人与自然和谐的轨道.当代中国已经走出发展经济一破坏环境的怪圈,适时调整了国家发展目标,把建设生态文明作为国家发展的重要战略之一
16、,追求人水和谐的崇高境界,谋求在经济社会发展中实现人与自然和谐,使中国的现代化进程加入了中华传统文明的智慧元素.我们从黄河治理的新进展也可见国家发展新战略的轨迹.20世纪90年代黄河年年断流引起了中央政府和社会各界的高度关注.1998年l2月,开始实施经国务院批准的黄河可供水量年度分配及干流水量调度方案和黄河水量调度管理办法.黄河水利委员会统一调度,强化管理,科学配置,到今年为止实现了黄河连续10年不断流.这不但保障了供水安全,还使以往因断流破坏的200多km的河道湿地得到修复,遏制了河口三角洲淡水湿地生态系.Il6.统的恶化趋势,改善了河El近海水域浮游植物生长条件及鱼类的生存环境,海洋渔业
17、资源逐渐得到恢复.20o2年至2009年通过水库联合调度调整水沙过程,实现了下游河道主槽的全线冲刷,下游河道冲刷泥沙累计3.56亿t,提高了河道主槽过洪能力.自2008年起,结合调水调沙有计划地向河口三角洲湿地实施了人工补水.两年间向河口三角洲1万hm淡水湿地人工补水累计28oo万m.河流生态修复的本质,就是不仅以河流为友,更要以河流为师.通过人类的适度干预并且充分发挥生态系统自组织,自设计和自我修复的功能,尽可能恢复河流的自然面貌,还原河流的生态本质,真正实现人与河流的和谐相处.通过目前对于黄河流域生态环境破坏的调查,若要想实现黄河水资源的可持续开发与利用,改善黄河流域的生态环境,需要在以下
18、几个方面对黄河生态进行修复:(1)建立黄河生态监测网络系统.生态监测是生态保护的基础.在水文测验l,水质监测的基础上,制定规划,建立全河完善的生态监测网络系统.(2)水文情势修复.在黄河来水减少,竞争性需水提高的背景下,保证黄河的生态需水是一件高难度的流域管理任务.基于1O年来黄河水量调度保证不断流所取得的丰富经验,进一步研究重点生态修复河段具有生物目标的环境水流模式,即不但考虑水量,同时考虑水文过程的水文情势修复.(3)污染控制.加强黄河中下游和沿河城市的污染控制,重点是宁蒙,潼关,三门峡等河段和渭河流域.(4)保护重要湿地和国家公园.黄河流域共建立湿地自然保护区28个,其中2O个保护区与黄
19、河干流有直接或间接的水力联系,2个保护区与支流有水力联系.这22个湿地自然保护区应是黄河生态保护的重点.保护刘家峡,景泰,黄河壶口和渭河源等9处重要国家级风景名胜区,森林公园和地质公园.(5)鱼类及栖息地保护.根据鱼类保护级别,濒危程度,土着种价值等,确定黄河干流重要保护鱼类和代表性保护鱼类.保护重要的产卵场,越冬场,索饵场以及兰州一下河沿和龙羊峡一兰州等重要河段.(6)黄河龙羊峡以上河段水电梯级开发.龙羊峡以上黄河景观为沼泽,湖泊,草甸湿地和高山峡谷,这里是黄河重要的水源涵养区.黄河源区分布数十座大小湖泊,是黑颈鹤棕头鸥,斑头雁等大量候鸟的天堂,湖泊里还栖息着(下转第128页)期蔡静姗等?基
20、于问卷调查的个人生态足迹测算及分析一1大学在读学生为例Vo!.36No.6June20l1结果表明:厦门大学在读学生的个人生态足迹介于0.4gh1.6gh之间,平均值为0.83gh,远低于中国人均生态足迹,但其高位值已接近中国人均生态足迹;耕地,水域和碳足迹为厦门大学在读学生个人生态足迹的主要组成部分,占人均足迹的90%以上.在各影响因素中,月可支配收人和交通工具对人均生态足迹有明显的影响:随着月可支配收入的增加,个人生态足迹呈上升趋势;以步行或骑车为交通工具的学生其个人生态足迹最小,以出租车或摩托车为交通工具的学生个人生态足迹最大.同时,性别,学科和学历的差异对个人生态足迹的影响不明显,这主
21、要是由在读学生具有相对一致的学习生活环境所致.对个人生态足迹产生明显影响的月可支配收入和交通工具与个人消费能力密切相关.因此,建设绿色校园,必须从个人消费行为人手,推行可持续消费理念,以期降低个人生态足迹.参考文献:1ReesW.Ecologicalfootprintsandappropriatedcarryingcapacity:whaturbaneconomicsleavesoutM.EnvironmentandUrbanization,1992,4(2):121130.2WackenagelM,ReesW.OurEcologicalFootprint:ReducingHumanimpac
22、tontheEard1M.GabriolaIsland:NewSocietyPublishers,1996:912.3张志强,徐中民,程国栋.生态足迹的概念及计算模型J.生态经济,2000,16(10):81O.4蒋玲燕,闻岳,周琪.生态足迹分析方法在国内的应用J.四川环境,2006,25(4):43-47.5刘钦普,曹建军.生态足迹研究方法回顾和展望J.南京晓庄学院,2007(6):7580.6蒋莉,陈治谏,沈兴菊.兰州大学(盘旋路校区)2003年生态足迹调查分析J.地理与地理信息科学,2004,2(21):8285.7顾晓薇,李广军,王青,等.高等教育的生态效率一大学校园生态足迹J.生态经
23、济,2004,2(2):1l5122.8顾晓薇,李广军,王青,等.绿色大学建设中的生态足迹J.环境科学,2005,26(4):201204.9李广军,顾晓薇,王青,等.沈阳市高校生态足迹和生态效率研究J.高校环境教育,2006,ll(3):l12115.1O王菲凤,陈妃.福州大学城校园生态足迹和生态效率实证研究J.福建师范大学(自然科学版),2008,24(5):8489.11世界自然基金会http:/www.wwfchina.ore,/12l全球足迹网络http:/www.footprintstandards.orS/,.,0,./;,:一./,:/,-/品,:/5/,!/=,!/,=/吧/
24、0(上接第116页)高原冷水鱼类,草滩山丘生活着藏羚羊,白唇鹿等野参考文献:生动物.因此,在规划龙羊峡以上水电梯级开发时,1格尔茨.文化的解释.韩莉,译M.南京:译林出版应充分论证,采取极为慎重的态度.对于地方政府社,1999.关心的能源发展问题,可以考虑太阳能或风能的替2钱穆.中国文化史导论M.北京:商务印书代方案.馆,1994.5小结将人水和谐的思想贯彻在用水上十分紧迫.原水利部部长,华东水利学院第一任院长钱正英院士曾直言,过去我们犯了一个错误,只注重社会经济用水,没认识到首先需保证河流的生态与环境需水.我们所犯的这个错误在处理人与黄河水资源开发利用方面尤为突出.用水必须和关于水资源承载力
25、的科学认识结合起来,用水不仅要看所用河流,湖泊的水量,水质,还要考虑不同生态系统类型的生态环境需水机制,包括需水的时空分布特征,水循环过程等,从可持续发展角度限制人类的需求.在物欲亢进的世界,只有洗涤自己的心灵,才会发现水作为生命体的真实存在,才会真正追求人水和谐的文化价值.?128?3泰勒.劳特利奇哲学史.韩东晖,译(第一卷)M.北京:中国人民大学出版社,1986.4李宗新.水文化的功能及加强水文化建设的重要意义DB/0L.http:/,2005.5余达淮,张文捷,钱自立.入水和谐:水文化的核心价值J.河海大学(哲学社会科学版),2008,10(2):2029.6董哲仁.探索生态水工学M.北京:中国水利水电出版社,2007.7董哲仁.天人合一与黄河生态保护一第四届黄河国际论坛大会主旨演讲J.南水北调与水利科技,2010,8(1):14.8钱正英水利界应反思中国河流开发N.北京:科学时报,20051206(1).