《孔子与现代人生.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孔子与现代人生.doc（8页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、孔子与现代人生娟谚赣主讲人/张希林东辉孔子的生活是学习,学习是他的生活.孑L子说过,他不是生来就有知识的,而是由于爱好古代文化,靠勤奋和敏捷去学习得来的,承认自己是学而知之者.孔子的学习精神,学习经验和学习方法,是他留给后人的一份珍贵的文化遗产.当今时代的青少年,应该谨记孔子之诫,抓住大好时机,及早发奋学习.人的一生事业是从学习开始的.为学之道一:立志,贵在少年时孔子在7O岁时,对自己一生作了总结.论语?为政篇作了具体记述:子日:吾十有【同又,用于整数与零数之间.表示相加,十有五,即十加五,十五)五而志于学,三十而立(自立,立身处世,站得住脚),四十而不惑指掌握了知识,明白了事理,做事不再疑惑
2、),五十而知天命(含有上天的旨意.是一切事物所以然的原理.可理解为已经认识了?天,所赋予人的使命,职责和道义),十而耳顺(同通.耳顺,指无论远近,幽明的声音都能听得见,听得进),七十而从(随)J心所欲,不逾(越过)矩(规矩,法则).【译文】孔子说:我十五岁坚定了自己的学习志向,三十岁时能自立处世.四十岁时遇事不迷惑,五十岁时知道了一切事物所以这样的原因(已经认识到了上天所赋予人的使命).六十岁时能听得进不同的意见,能明辨是非真假(善于听人之言),七十岁时能随心所欲(想怎么做就怎么做).也不会超越规矩.【感悟】从本章内容看,是孔子晚年时向弟子们讲的话.孔子15岁时,理智占了上风,知道自己应立下志
3、向,刻苦学习,不能将宝贵时光,荒废于嬉戏之中,于是,坚定了自己的学习志向.那时,孔子学的是六艺,生活与生产技能等.少年时代的孔子,坚定了学习志向,是他在人生道路上迈出的可喜一步,是他人生的良好开端.孔子自己说他三十而立,说明经过了一段学习,已经掌握了过硬的生活本领,可以自立于人世.从少年成长为青年,这是孔子人生道路上的新阶段.在他的生活的征程上,洒下了他奋力拼搏的汗水,留下了扎0Da扎实实的脚印.孔子到40岁,正是血气方刚的壮年,是他年龄的最佳时期.从孔子说四十而不惑的说话语气看,他浑身充满了智慧和力量,为实现自己的理想,大展宏图,做好了一切准备.孔子自称五十而知天命,开始认识天赋的道德使命.
4、在鲁定公九年,孔子耐年51岁,为中都宰,政声卓着.并由中都宰升任司空.之后,由司空升任司寇,并摄相事.孔子向弟子表白自己的志向:老者安之,朋友信之,少者怀之.于鲁定公十三年,孔子时年55岁,因与鲁定公政见不和,便率弟子离开鲁国,开始他14年之久的周游列国之行.孔子六十而耳顺,不管什么事情,一听就明白,不管什么意见都能听进去,都能分辨清楚.孔子七十而从心所欲,不逾矩.此言透露出孔子晚年生活的放纵,无拘无束,但有节制,符合礼仪要求.以上文字不多,实际上是孔子的自传,轮廓式地总结自己走过的漫长生活道路.那么,孔子为什么用自述的方式将他生平渐进的境况以告天下呢?看来,孔子的用心在于告知天下万世:我不是
5、生而知之的圣人,也在暗示弟子及后世人像他那样循序渐修;立志,是人生的基础,责在少年时.人欲立志,关键在内因,在主观努力.历史上一些成功的政治家也是自少年便立下了救国救民的壮志豪言.毛泽东当年投考东山小学的作文是言志,发出国家兴亡,匹夫有责的感慨.毛泽东17岁时首次离开家乡韶山,给父母留下一首诗,写道:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还.埋骨何须桑梓地,人生无处不青山.周恩来9岁时在奉天东关小学读书.在一次作文课上,老师问他:周恩来,你为什么读书呢?少年周恩来爽朗地回答老师:为中华之崛起而读书!古今中外无数事实有力地证明:有志者,事竞成.人各有志,不能勉强.一个人的成材,是多方面因素决定的.除了个人
6、的努力外,家庭环境起很大作用.时至今日,我们有些青少年缺乏理想和人生目标,一味地依靠父母,天天过着衣来伸手,饭来张口,花钱如流水的新式贵族生活,尤其是富裕家庭的子女更是如此!面对这种情况,一些有远见的社会学家呼吁孩子的家长们:家有万贯资产,不如孩子争脸,千万不可富了爹妈,误了儿孙!为学之道二:树立正确的学习目的孔子在论语?宪问篇说:古之学者(求学的人)为己,今之学者为人.口YiDai悫予学,三t耐立,l:t两惑矗中暮i;命赤十1罩湃噘七中1辜从心所破带逾艇.g#*il删嘲【译文】孔子说:古代求学的人是为了充实提高自己的道德学问(或为了自己的志向,兴趣,爱好).而今天求学的人是为了装门面给别人看
7、.【感悟】孔子在此讲的是学习目的问题,他为了区别两种人不同的学习目的,所以说古之学者为己,今之学者为人.实际上,无论古,今,为己,为人为学习目的的人都有.为己求学的人,出于社会责任感,充实提高自己的道德,学识,增强才能,以便为国,为民多做实事好事.为人求学的人,出于眼前利益,为了装点自己的脸面,沽名钓誉,学习是在做给别人看.学习目的,决定着学习态度.为己而求学的人,是出自内心的需求,提高自己是为使自己的行为更有利于世.所以,他们在学习上往往是:一是精研苦读,以穷其理;二是不耻下问,为了求得真知,常常是虚心向比自己身份低,学历低的人请教.正如唐代韩愈在师说文中所言:人非生而知之者,孰能无惑是故无
8、贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.对学习勤奋刻苦,虚心求教的学习态度,在当今社会,也是值得我们推崇和学习的.为人而求学的人,他们的学习.是出自一种虚荣心,是为了装饰自己,在桌前装模作样,是摆出来的花架子,专给人看的.战国时期的荀子,把为己求学的人视为君子之学;把为人求学的人视为小人之学.我国南北朝时,有一位杰出的农学家,叫贾思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻读,知识渊博,写出了农学专着齐民要术.这样一位有学问的农学专家,还向当时被一些人认为低贱的农民求教.一些人知道了此事,便冷嘲热讽地说:赫赫有名的贾思勰,怎么还向羊倌求教,岂不太失体面了吗?但是,贾思勰并不在意,坚持像小学生一样拜能者为师.勤奋
9、好学,刻苦攻读,力求甚解;不耻下问,拜能者为师,是中国知识分子治学的共同经验和学风,是中华民族传统文化的组成部分为学之道三:珍惜时间论语?子罕篇记述了孔子信步来到河边,望着不停流淌的河水,叹息时间永不停留脚步,要珍惜时间呀!子在川(水道,河流)上,日:逝者(往,去.逝者.在此指消逝的时光)如斯(代词,指不停流去的河水)夫(语气词,无义)!不舍(舍弃.停歇)昼夜.【译文】孔子站在河岸上,望着河水感叹nD0道:时光的消逝.就像这河水呀!它日夜不停地流去(再也回不来了).【感悟】此话是孔子一句富有哲理和诗意的名言.它告诉人们:生命的时间,就像这河水一样,昼夜不停地流去!每时每刻,生命都在一点点地消逝
10、;这是生命的规律,谁都无法阻挡.如何珍惜时光,让有限的生命放出无限的光彩;不要等到人生尽头,回首往事时,为虚度年华而悔恨,空悲切!孔子是一位学而不厌的人.只有爱学习的人,有事业心的人才知道珍惜时间.古语说得好:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.古人把光阴看得比黄金还贵重.淮南子?原道训上说:圣人不贵尺之璧而重寸之阴.古人为什么如此看重和珍惜光阴呢?因为他们深知:来世不可待,往事不可追也.(庄子-人间世)人的生命是有限的,是短暂的,人生天地之间.若白驹之过隙,忽然而已(庄子?知北游).人,在有限的一生中要想有所成就,对社会有所贡献,就要珍惜时间,不可虚度.晋朝陶渊明在杂诗十二首中说:盛年不重来,一
11、日难再晨;及时当勉励,岁月不待人.盛年,就是青壮年,是人精力最旺盛时期,是人生最宝贵也是最有限的一段黄金时期,这一时期努力成果往往决定人一生的成败.唐代诗人杜荀鹤在题弟侄书堂诗中说:少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.宋代岳飞在满江红?写怀词中:莫等闲,白了少年头,空悲切.上述诗人说的是青少年时期是为终身打基础的时期,人的成长犹如盖高楼大厦.基础打得好,楼房才盖得高;人有坚实的基础,才能茁壮成长.当然,如果一时荒废了光阴,也不要气馁,只要能及时醒悟,尚可大有作为.孔子在论语?微子篇说:往者不可谏,来者犹可追.孔子的话是说:过去的不要再劝说了,无法挽回了;未来的还可以追赶得上,只要不气馁,是可以补救的啊!关爱?威坪镇毫要小璧磊囊辜备就餐.从2007年秋季开始.宁陕县启动学生营养计划工程.将营养餐券(卡)直接发放给寄宿学生,学生到食堂自主选择饭菜.目前,全县4039名寄宿生的膳食营养得到有效改善.下图日前,河南省许昌市建设路小学的学生在进行洗手绢比赛.该校在学生中倡议使用小手绢,节约一张纸活动.口D0