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1、孔子师徒与卫国美人师徒上=_-_=-卫国美人口胡弦孔子谈到女人,大家都知道他有句传诵千古的感慨:唯女子与小人难养也!为什么呢?他接着解释道:近之则不逊,远之则怨.这个意思是,女人呀,你给她个好脸色,她就忘乎所以,对你无理起来:你要是疏远了她,她又会怨恨你.怎么跟她们相处呢?难啊!孔子对女人无疑是有意见的,不然不会把女人与小人并列,而且女人是放在小人前面的.从他的感慨里给人一种感觉,他似乎是吃过女人的亏的,吃一堑长一智,咱们圣人的智慧不是天上掉下来的,也是吃亏上当才得来的.毫无疑问,他老夫子懂女人,而且,如130果他愿意做的话,可能还是个泡妞高手,因为他这个远之近之的论述.更像是一种经验总结.那
2、么,怎样才是不远不近恰到好处呢?孔子没说.说了就不是孔子了.或者,他说了,弟子们不敢记.要是这样的泡妞秘技也写在了论语里,岂不把千秋万代的中国人都教坏了,不能干这个,其弟子也不能干这个.孔子是圣人.说到这里,那么,孔子的一生中有没有过风流韵事呢?我的看法.可能是有的.前文说过,从孔子沧海桑田般的感慨中看,他好像吃过女人的亏.那么.这个女人是谁呢?有可能是一个叫南子的女人.南子是谁?南子是卫国国君卫灵公的老婆,生得花容月貌,容颜绝丽,是名副其实的美女.不过,南子已经不是单纯意义上的美人和国君老婆,一是卫灵公对她极为宠信.二是南子权势惊人,卫灵公虽是国君,但对她言听计从,她实际上是卫国真正的掌权者
3、.三是这个女人私生活极不检点,是个名副其实的声名狼藉的女人.孔子一到卫国,就得到一个消息:南子要见他.孔子为难起来.南子要见孔子,为的是什么呢?是要讨教学问?还是心生爱慕?明眼人一看就心知肚明,孔子身材伟岸,相貌堂堂,且声名显于天下,既是玉树临风的帅哥,又是才华横溢的大名人,所以,南子的讨教学问肯定是个幌子,没说出口的目的才是真正的目的.孔子也肯定知道这一点.他思量一番,就拒绝了.照咱们的想法,孔子毕竟是孔子.他到卫国干什么来着?是施展政治抱负来了,事业第一嘛.至于儿女私情,在他心中肯定连第二第三位也排不上.所以,不见.不过,换个思路,不把孔子看得太神圣来想一想.这大约只是孔子心理活动的一种可
4、能.另一种可能是,老先生是要摆摆谱儿,他对自己的魅力指数很有信心,料定南子还会再来请的.131历史宽带荼舍听史圜这个揣测先撇在一边,单说南子遭拒,岂肯甘休.她是什么人?她是卫国最有权势的女人,想办的事岂能办不成?于是,第二天,信使又送来了消息:四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者.必见寡小君.寡小君愿见.这等于向孔子下了最后通牒,你不是来卫国游说的吗?你不是想在我这里实现你的政治理想吗?那你必须得先见见我.身居皇宫的贵妇人深谙男子的弱点,搬出官宦仕途威胁孔子,这等于拿捏住了孔子的软肋.不过毕竟南子多情,威逼之后又动之以声色:小女子就愿见您!这样的软硬兼施,仕途坎坷的孔老夫子招架不住,权衡利弊,只得前
5、去.孔子见南子,按照太史令司马迁先生的记载是这样的:夫人在黼帷中.孔子入门,北面稽首.夫人自帷中再拜,环佩玉声璎然.这个接见场面,令人浮想联翩.以南子的性格,本该开门见山言语挑逗加美色相诱.可她偏偏隐在帷中.不见佳人唯闻环佩玉声.那种若隐若现的朦胧之美足以把圣人搞蒙了.接下来发生了什么?不知道,因为就在咱屏住呼吸欲读下文之时,司马迁却戛然止笔.不过以咱们的揣测,司马迁停笔,大概有两种可能:一是少儿不宜,那时又不时兴口口口此处删去多少多少字,只能打住;二是司马迁写了些什么,他毕竟是令人尊敬的史家,有责任把真实的情况披露给世人.但在政审时没过关.被主审官给剪掉了.不管怎样,圣人还是圣人.未因见了南
6、子而丝毫受损.但根据事后的史书记载.还是露出了不少蛛丝马迹,使人相信,孔子和南子之间还是发生了点什么.首先提出质疑的是子路.作为孔子的学生,子路以勇武和心直VI快着称,他想到了什么,自然不会憋着不说,虽然对方是自己的老师.想想也是.南子约见孔圄子,如果是在大殿之上,甚至是与卫灵公一起,宾主之间谈理问道,就没人说什么了.可她偏偏安排在秘室之内,又撇开了年迈的老公,肯定是有想法的.所以子路不悦,意思是子路很不高兴,大约还说了些过激的话吧.孔子走了.他跟卫国美女的事儿告一段落.然而十多年后,他的学生子路死在卫国.子路之死,也跟卫国美女不检点的私生活有关.还是先说说这个南子.几年后,年老的卫灵公去世了
7、,南子立卫灵公的孙子蒯辄为君.就是卫出公.这个卫出公,是逃到晋国的太子蒯聩的儿子.这个妇人就是蒯聩的姐姐伯姬.伯姬当初嫁给了卫国的权臣孔文子,被称为孔伯姬.孔文子死后,伯姬的儿子孔悝执掌了卫国的军政大权,相当于总理兼国防部长.这时候,子路正在孔悝府上做家臣.问题出在孔家另一个叫浑良夫的家臣身上.浑良夫是个高大俊美的帅哥,死了丈夫的伯姬正寂寞难耐.他便乘虚而入,成了伯姬的情人.天长日久,两个人不免想修成正果,但横亘在两人面前的一个巨大难题是地位悬殊.怎么办?这时候,伯姬想到了自己的弟弟蒯聩.于是让浑良夫到戚城找她的弟弟蒯聩想办法,结果两人一见面,一拍即合.蒯聩对浑良夫说:假如你能帮我当上国君,我
8、封你为大夫,让你服冕乘轩,免你三次死罪,并让伯姬嫁给你.随后,浑良夫悄悄把蒯聩带入卫国的都城,帮助他胁迫了孔悝,用现在恐怖分子的手段将他劫持到一座高台,强逼他盟誓效忠.按照当时卫国的情况,掌握了孔悝,也就等于控制了卫国的局面.这场政变最后以老子的胜利告终,儿子卫出公出逃.但孔悝被挟持在高台上的时候,子路却得到了消息.子路当时已经六十三岁历史宽带茶舍听史圜了,他闻讯后火速前往救援,就有人劝他说:你去也来不及了.不要惹祸上身吧.但子路不听.他认为自己拿着孔悝的工资.就不能逃避灾祸.于是赶到了高台,先是朝台上喊话.然后同蒯聩手下的大力士石乞等人搏斗.子路虽勇武过人,可惜上了年纪,猛虎难抵群狼,一不小
9、心系在冠下的丝缨被击断,他说:君子死而冠不免.意思是即使死了,帽子也要戴正.于是他停下手把缨系好,石乞等人乘机一拥而上杀死了他.卫国的几次动荡.都与美艳的妇人有关.或者说.是跟她们混乱的私生活有关.头一个南子因此逼走了太子.为El后的政变埋下了祸根.第二个伯姬则为了自己的爱情不惜发动政变.据记载.蒯聩去胁迫孔悝的时候.伯姬亲自出马.拿着戈当手杖走在前面.颇具战斗精神.帮着弟弟去捉拿儿子.这在历史上可不多见.可见女人色胆包天的时候,其勇气和献身精神,连男人也几乎自愧弗如.不但如此.他们还把孔子师徒裹了进来.头一个直接和孔子发生关系.搞出了一桩两千多年来众说纷纭的公案;第二个虽不认识子路.却成了杀人的间接凶手.孔子自从子见南子离开卫国后.过了三年.孔子又去了卫国.这一次.他跟卫灵公仍然闹得很不愉快.后来卫灵公死了,他又到卫国.并在那里一住就是四五年.似乎对卫国情有独钟.这与南子是否有关?后来.他与南子还有没有瓜葛?史书上不再有半个字的记载.我们不好乱猜.但在周游列国期间,孔子在卫国的居留时间却是最长的.联想到当初他跟南子的相见,不免给人以余韵未了之感.(摘自海燕)囤