原始服饰艺术思维的当代影响剖析.pdf

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1、2 0 0 9 年第3 期( 总第1 5 1 期)山东纺织经济 原始服饰艺术惠维的当代景乏响剖析 陈丽霞黄永利 ( 常州纺织服装职业技术学院江苏常州 2 15 16 4 ) 摘要：原始服饰艺术是原始人类在那个懵懂的时代朴素的智慧结晶，当代服饰艺术设计在寻求 新的突破的同时，也需要回眸那种早已消逝的自然和恬淡，也许我们来提取和重温的时候更能体味元素 里的伟大，也更能感受到原始艺术思维的清新和无法逾越的自然高度。本文将从原始服饰艺术的各种代 表思维表现中挖掘原始元素，通过对比和传承关系来说明和剖析其对当代的影响及其对现代服装设计的 借鉴意义。 关键词：原始服饰；服装设计；传统民俗图案；图形语言；纹

2、样 中图分类号：T S 9 4 1文献标识码：Ad o i ：1 0 3 9 6 9 j i s s n 1 6 7 3 0 9 6 8 2 0 0 9 0 3 0 3 3 I n f l u e n c eo fP r i m i t i v eG a r m e n ta n dA d o r n m e n t SA r t i s t i cT h o u g h to nt h e C o n t e m p o r a r y0 n e s C h e nL i x i aH u a n gY o n g f i ( C h a n g z h o uI n s t i t u t

3、 eo f T e x t i l ea n dG a r m e n t ，C h a n g z h o u2 1 3 1 6 4 ，C h i n a ) A b s t r a c t ：T h ea r to ft h ep r i m i t i v eg a r m e n ta n da d o r n m e n ti st h ep l a i na n di n t e l l e c t u a lp r o d u c to ft h e o r i g i n a lp e o p l ei nt h a ts a v a g ea g e s T h ec o n

4、 t e m p o r a r yg a r m e n ta n da d o r n m e n t Sd e s i g nn e e d sn e wb r e a k t h r o u g h s ， i nt h em e a n w h i l e ，d e s i g n e r ss h o u l dl o o kb a c kt ot h ee a r l yd i s a p p e a r e dn a t u r ea n dp l a i n P e r h a p sw em a ye x p e - r i e n c et h eg r e a tc r

5、 e a t i v i t yw h e nw eu s ea n dr e v i e wt h o s ee l e m e n t s ，a tt h es a m et i m e ，w ec a nf e e lt h ep u r i t ya s w e l la sf r e s h n e s so ft h ep r i m i t i v ea r t i s t i ct h o u g h t sa n di t si n s u p e r a b l eh e i g h to fn a t u r e T h i sp a p e rw i l ld i gi

6、 n t o t h ep r i m i t i v ee l e m e n t st h r o u g ht h ek i n d so fp r e s e n t a t i v em a n i f e s t a t i o n so ft h eo r i g i n a lg a r m e n ta n da d o r n m e n t B yt h em e a n s o fc o m p a r i s o na n di n h e r i t a n c er e l m i o n s h i p st oe x p l a i na n da n a l

7、 y s ei t si n f l u e n c ea n ds i g n i f i c a n c e o nc o n t e m p o r a r yc l o t h i n gd e s i g n K e yW o r d s ：p r i m i t i v eg a r m e n ta n da d o m m e n Lc l o t h i n gd e s i g n ，t r a d i t i o n a lf o l kc u s t o mp a t t e m s ，p a t t e r n i n gl a n g u a g e ，d e s

8、i g n 在现代服装设计领域中，国内外的设计人员都 在被变幻无常的时尚牵动着思维，艺术和风格的表 现似乎永远没有终点，而在人们向着前方猛冲的时 候，其实我们可以回眸一下我们的历史，我们祖先 给我们留下的那种早已消逝的自然和恬淡、朴素的 智慧。而在这智慧的发端，是永恒伟大的原始服饰 艺术，它也许在我们感觉到思维枯竭和精神疲惫的 时候，能给予启迪和独特的审美情趣。 原始思维，科学讲那其实并不能称为艺术思维， 有些原始物品可能原始人类制作的时候都没有想让 它表现出多么的艺术，但是，对于我们当代人来说， 其中所表现的图形语言已经超出了人类即使认为相 当智慧的现代人类的思考范围，所以，那才是真正 的艺

9、术和永恒的艺术。原始思维中有“万物有灵 论”、“互渗律”、“生命一体化”等观念，在东方各 民族的原始艺术中都有相当丰富的体现。而基于原 始思维之上处处表现着原始人类的巫术观念和性与 繁殖的观念，加之相关图腾的崇拜构成了原始人类 丰富生活的画卷。 一原始服饰艺术的时间界定与地位 见诸笔端的有关古代人类学研究、考古学研究， 地质学研究以及社会学研究等成果显示，针对各种 原始服饰产生和形成都进行了一定的猜测，而这主 要是因为此时期距今太远，服饰产生又大致发生在 文字产生之前，当然需要科学判断，这一点无可厚 非。但是具体的时间和地点却没有定论，现在想一 收稿日期：2 0 0 9 - - 0 2 - 2

10、 5 作者简介：陈丽霞，常州纺织服装职业技术学院服装设计专业教师。 8 9 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark 山东纺织经济2 0 0 9 年第3 期( 总第1 5 1 期) 想，也不可能有准确的判定。就诸多研究专家的成 果显示，属于服饰发生和形成的时期人概在商之前 的所谓的“上古”时期，韩非子五蠹中记载： “古者丈夫不耕，草木之实足食也，妇女不织，禽兽 之皮足衣也尧之于天下也冬日麂裘，夏日 葛衣。”揭示了在此时期的御寒与掩形的实用行为占 据着重要地位

11、，服装随之成了其承载者，既于大自 然取材，又来隐藏和保护自身不受外来的气候和禽 兽的侵害，而隐含在其中的“艺术”也显现的如此 自然和单纯。 原始服饰虽然简单而自然甚至可以说简陋，但 内涵却是丰富的，外观却是简洁并富有张力的。由 先秦时期的典籍记载我们町以隐约感觉，原始服饰 材料分季节一般是大自然中的植物枝叶或者动物的 毛皮，而这些东西当穿着到人身上的时候，按照现 代的说法就具备了仿生的手法，可以借助大自然来 抵挡大自然带来的侵害，从中也表达着原始人类单 纯的自然观和智慧能力，对当代服饰设计的发展也 存在着思维扩延和内涵借鉴的作用。 二、原始服饰艺术中神话和传说的意韵支撑 出现在文字产生之前，后

12、世文字记载中又没有 详实的描述，造成原始服饰的款式也无法正确考证， 在这个过程中，神话和传说在一定程度上填充了这 个空间的寂静，给予了一丝遐想的余地。 如矧西方圣经中记载的亚当与夏娃受到蛇的引 诱吞食禁果，于是双双被赶出伊甸园，于是互相萌 生了彼此的羞耻感，用树叶和物品来遮挡了隐私部 位一样，中国同样流传着各种有关服饰产生的神话 和传说。有一种说法是女娲用泥浆捏塑人物形象， 释放到天地之间，为的是让天地出现生机和繁衍， 而辛苦的女娲最后没有了气力来继续雕塑人物了， 于是拿起鞭子抽打泥浆，飞溅的泥点也随之成为人 形，最后捏塑出来精致而穿戴齐全的人成为上层贵 族，而鞭子抽出的泥浆成为下层衣衫不齐的

13、老百姓 了。这虽然是很有传奇色彩的神话故事，但是却从 另一个层面上说明了阶级的产生和对上层社会统治 的理论性支撑。 三原始服饰艺术中表现着对自然的绝对崇拜和敬畏 在人类未开化的原始社会，人们对自然界所发 生的一切都充满着敬畏和崇拜，好奇的眼光中不敢 有放肆的违抗，在穿着中也表现出自然所赋予的神 圣，这在部落头人、巫师等领袖的服饰着装里表现 9 0 尤为突出。在人类原始社会阶段，有个相当长的“巫 觋”时期，即巫师盛行的t 甘期，他们是沟通天地的 中间人，是原始人类寻求心理安慰和对自然敬畏的重 要表现，在自然与人类间形成了一个对话者的角色。 由于特殊的身份地位，原始人类为他们配备了 与众不同的着装

14、艺术色彩，其中独特的“冠”和“神 人面”便是最能体现他们特色的外观。在陕西西安 半坡及临潼姜寨仰韶文化遗址中，出土一种人面鱼 纹陶盆，在盆的内肇上绘有头戴三角形羽饰冠的神 人面。考古研究表明，此盆是原始人类装殓孩童死 尸的套罐顶端的扣碗，而非生活品，而这一用途正 是绘制人面鱼纹表达原始人为求孩童灵魂升天，来 求配此图纹之巫师沟通天地，使之升天顺利。盆中 央原本有一空洞，是孩童灵魂升天的路径所在，后 人为美观填补了此洞，现在还有痕迹可以看到。可 见巫师的作用和地位之独特也充分地表现在了脸部 的装饰物。云南滇人铜鼓纹饰中，也常见头戴羽冠、 舞蹈、竞渡的人物形象。可见戴羽冠举行祭祀活动 在原始民族当

15、中是普遍存在的，而这也正说明当时 的落后的生产力和复杂的自然环境，让原始人类对 大自然产生着无比的崇拜和敬畏。 在巫觋横行时期，原始服饰多少带有了一定的 神秘色彩，但对于现代人看来，是一种独特的美感， 羽冠、纹饰，在现代服装设计中也常有表现，而原 始的思维却转化为了单一的装饰特色，艺术美在时 空的转化中变的模糊起来，内涵却是更加丰富和具 有可欣赏性。但是如果很简单的采用“拿来”，那是 没有太多表现价值的，我们可以来剖析其当时的文 化内涵，进而采取变形、抽象表现、中西融合等方 式加以借鉴，让现代的服饰设计更具有原始意韵。 四原始服饰艺术中的风格简洁和粗糙韵昧浓重 我们现代人提到原始艺术，就会联想

16、到粗糙的 制品外观，怪诞的造型和简单朴素的色彩搭配。而 这些并不是说原始艺术就没有更多欣赏价值，其实， 这些正是说明人类在发展演变过程中，思维也在随 之进行进步，艺术表现和抽象含义也随之产生发展。 在考古资料中，青海同德宗日遗址出土和甘肃 武威磨嘴子马家窑文化遗址都曾出土了舞蹈纹彩陶 盆，盆的造型相似，人物分配和场景描述都极其相 似。盆的内壁画有牵手踏歌的人物形象，所有人物 无一例外的裸露上身，下身围有疑似草裙或皮裙的 下裳，从材质上表现的非常质朴、粗( 下转9 6 页) 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWaterm

17、arkR to remove the watermark 山东纺织经济2 0 0 9 年第3 期( 总第1 5 1 期) 量，获得2 0 0 9 年连衣裙各个部位的尺寸及其可信区 间数值，将其与预测数值比较即可知道预测方法是 否可行。从图5 可以看出连衣裙在2 0 0 9 年的预测数 值和连衣裙的实际数值几乎是完全吻合的，只有肩 宽的预测有偏差，其他全部在可信区间之内，这就 证明了预测方法的可行性和可信性。 2 0 0 9 年处于经济危机时间段内，经济出现衰退 现象，肩宽的数值与预测数值有出入是有原因的， 我们对比和查阅各个历史时期，会发现世界处于不 稳定时期时未知因素会导致服装流行趋势出现不

18、规 律的变化。 4 结束语 通过以上意大利女性连衣裙2 0 0 9 年预测的检验 证明这种预测方法是可行的。通过数据的分析可以 找到每年度连衣裙各个部位的数值用以参考利用， 而不仅停留在语言的描述上。在此基础上综合时代 政治、经济、文化以及科技发展等元素的定性分析， 我们就可以得到更为完善准确的趋势预测，对服装 款式的未来设计和发展历史研究具有很好的理论价 值和实际意义。 参考文献： 1 】周琴用回归分析法预测服装流行色【D 】无 锡：江南大学，2 0 0 5 【2 】戴航服装流行趋势设计手稿的研究【D 】上 海：东华大学。2 0 0 7 ( 上接9 0 页) 糙，没有过多加工痕迹。从其年代分

19、 析，这都属于原始社会新石器时代的文化特征，服 饰造型的鼻祖原型“上衣下裳”形制初见端倪。而 这种形制和贯头衣、披围式共同构成了人类服饰发 展的三大原型。对现代服饰的发展和演变起着极其 重要的基础和指导作用。 在原始思维中，特别是旧石器时代中晚期，人 们还缺乏羞耻观念，只有父权制度和嫉妒意识兴起 之后，羞耻心理才得到发展，但服装却早就出现了。 在古埃及和我国原始社会萌芽阶段，人类披挂一条 绳子在腰间，“蔽前而不蔽后”并不能表示羞耻之感 最初就产生了，而是更加加强对异性的吸引，而这 简单的“绳子”在以后年代的演变过程中，被人们 作为了服饰发展的人本思想重要表现元素，我国历 代服饰典籍中都规定帝王

20、服饰腰间都要有一飘带饰 干腹部，有的拖至脚面，这就是所谓的“蔽前”。而 它的产生和发展正是人们为了纪念我们人类始祖在 荒蛮的原始社会中的那简单服饰造型元素，提醒帝 王的人本主义思想。 当然在现代服饰设计中，我们已经摈弃了烦琐 的帝王服饰要求和外观，但是现代人的服饰搭配上 也可以隐约看到这样的痕迹，例如袢带的穿插和覆 盖以及修饰作用，想想也是人类潜意识的对原始服 饰文化元素的运用和继承，当然现代和原始的思维 9 6 模式不一样了，内涵也就起了变化。 从以上论述我们可以清晰地感觉到，原始服饰 艺术的表现思维，是原始人类充分利用身边的可利 用资源，当然当时的资源是极其匮乏的，创造出简 洁粗糙的服饰元

21、素，而表现出来的思想却是丰富和 耐人寻味的。因为原始人类对未知的万物充斥着敬 畏和崇拜的心理，于是表现出来的造型也就赋予了 天地思想和灵魂思想和原生态的自然思想，这些也 许是我们现代人和现代服饰设计都无法超越的，只 有我们在理解他们生存的环境和心态基础上，才能 够更好地利用原始艺术思维及其元素，创造出更好 的服饰作品，传承传统为现代人所用。 参考文献： 1 】朱狄原始文化研究【M 】北京：三联书店， 19 8 8 2 】孙婷中国传统图形分析研究 J 】艺术设计与 文化，2 0 0 7 ；( 0 4 ) 【5 】诸葛铠文明的轮回 M 】北京：中国纺织出版 社，2 0 0 7 【4 1 左汉中中国民间美术造型【M 1 长沙：湖南美 术出版社，2 0 0 6 【5 】5 高格细说中国服饰【M 】北京：光明日报出版 社，2 0 0 5 【6 】赵连赏中国古代服饰图典f M 】昆明：云南人 民出版社。2 0 0 7 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark