《后现代服饰审美研究.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《后现代服饰审美研究.pdf（2页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、2 0 0 9 年第5 期( 总第1 5 3 期)山东纺织经济 后现代服饰审美研究 夏长秀 ( 安徽省残疾人联合会培训中心 安徽合肥 2 3 0 0 4 1 ) 摘要：随着后现代主义思潮在当前中国的曼延和普遍高涨，后现代服饰悄然流行，倍受年轻一代青 睐。传统服饰美学遭到前所未有的冲击和变革，目前后现代服饰美学审美特征的定位能基本得以呈现。 关键词：服饰美学；后现代；反叛性；模糊性；人本主义 中图分类号：T S 9 4 1 1 1文献标识码：Ad o i ：1 0 3 9 6 9 j i s s n 1 6 7 3 0 9 6 8 2 0 0 9 0 5 0 3 9 R e s e a r c
2、ho fA e s t h e t i c si nP o s t - m o d e r n i s mC o s t u m e s A b s t r a c t ：W i t ht h eg r o w i n gp o p u l a r i t yo ft h et h o u g h to np o s t m o d e r n i s m ，t h ec o s t u m e so fp o s t m o d e r n i s ma r ep r e v a i l i n gb yt h en e wg e n e r a t i o n si nC h i n a
3、W h i l et h et r a d i t i o n a lc o s t u m e s a e s t h e t i c si ss u f f e r e d w i t hi m p a c t i n ga n dt r a n s f o r m a t i o n ，t h ea e s t h e t i cc h a r a c t e r i c so fp o s t - m o d e r n i s mc o s t u m e sc a nb es e e nc l e a r l y K e yW o r d s ：c o s t u m e s ，p
4、 o s t - m o d e r n i s m ，r e v o l t ，a m b i g u i t y ，h u m a n i s m 服饰是社会文化的象征，我国当前的流行服饰 显而易见地受到了后现代主义思潮的影响。服饰品 牌如此之多。时尚变化如此之快，设计样式如此之 奇都是前所未有的。传统服饰美学中的审美价值观 念似乎一夜之间被打破，时装对于人们来说是眼花 缭乱，并且越来越难理解。其主要原因应该归 于后现代服饰作为一种新艺术。对于传统彻底 颠覆的同时并没有建立起自己相应的审美理论体 系。近几年，后现代服饰美学的审美特征逐渐浮出， 基本能得以定位。 一、颠覆传统的反叛性 后现代
5、主义建立在以往的反理性主义基础上， 反对附加在理性之上的先验性和绝对性。并否定认 识的确定性和客观性否认价值的客观性否定历 史的规律的进步性表现出彻底的反理性思潮。后 现代主义者认为传统理性主义者所追求的绝对真 理和终极价值都是虚幻的。因此，后现代主义服饰 设计抛弃了比例、人体、协调、线型等基本要素，而 传统的服饰正是以这些审美要素为基础发展起来 的。这样，以传统眼光看来，服饰优劣的判断标准就 丧失了。这种反叛性还表现在他们抛弃了时空的深 度抹去了传统与现实的区别，不必考虑到历史的 逻辑性和合理性。历史的样式尽可以和现代样式 “混杂”。杰姆逊说：“在后现代主义中，关于支瓣这 种深度感消失了，我
6、们只存在于现时，没有历史；历 史只是堆文本、档案，是个已有的事件或时代，留下 的只是一些纸、文件袋。”无视传统审美原则的反叛 性是后现代服饰美学最根本的审美特征。后现代服 饰美学家认为“当代纯粹的艺术已经死亡”高雅 艺术与流行文化正在同流合污，各种刺激感官的东 西都可以登大雅之堂。朱剑波教授深入分析了服饰 发展的进程中着服饰反叛性产生的原因( 政治的影 响、社会时尚的影响、设计师的影响) ，认为“艺术进 入后现代前卫先锋艺术继承古往今来超位反叛意 识。一次次地掀起逆反的狂澜”。 后现代服饰是以破坏艺术法则的形式出现的， 在这个“另类”的艺术世界里：解构与重建、历史与 现实、抽象与具体等所有一切
7、都共存于一体。“当我 们解读后现代服饰作品时，任何按照美学法则试图 理出一个头绪从理论上阐释清楚的做法都会陷入 后现代主义自我引证的怪圈，即越想说它是什么 它偏偏不是什么。譬如：你说它是一种超越，它却表 现出失落；你说它失落了，它却表现出超越。后现代 艺术通过肯定所有观念。形成风格、个性、理论、价 值来达到对这些东西的消解、泛化，通过认可一切 来达到否定这种认可。”源于美国上世纪七十年代 的朋克装，在中国目前异常流行。时髦的“中国朋克 族”不论男女都开始化妆头发，染得五颜六色。发型 收稿日期：2 0 0 9 0 6 - 0 2 作者简介：夏长秀( 1 9 6 4 一) ，中国残疾人书法家联谊会
8、会员，中国残疾人美术家联谊会会员，安徽省书法家协会会员， 安徽省美术家协会会员，安徽省摄影家协会会员，安徽省残疾人美术家协会常务理事，三级美术师。 9 7 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark 山东纺织经济2 0 0 9 年第5 期( 总第1 5 3 期) 像刺猬像狮子，多重耳环，甚至鼻子、嘴唇、眉毛上 也挂上金属环：穿着奇装异服，服装图案以暴力、凶 杀、色情、甚至骷髅为主题；脚蹬超重的厚实大皮鞋 或者钉子般的高跟鞋，等等。因此，后现代服饰在创 新与前卫
9、的同时，也出现了颓废主义的倾向。后现 代思潮下的时装设计师们，激进地把服饰创新变成 了破除传统的实验，夸张扭曲的装饰，性的暴露，不 合人体舒适的造型等，处处可见。 在我国的大众服饰中休闲装及牛仔裤也明显 留下了后现代主义反叛性思想的印痕。休闲装是相 对正式装而言。它摆脱了庄重、拘谨的正式装的束 缚，能享受到活动自如中的轻松愉悦。人们摒弃正 式装是因为它象征着现代社会的理性和秩序给人 带来的是刻板、紧张和枯燥。最初的牛仔裤。在美国 的拓荒者中产生并流传。而现代人“穿牛仔裤是一 种自由的记号，即从社会范畴所强加的行为限制与 身份认同的约束中解放出来”。从后现代观点来看， “要表达对立的涵义甚至流露
10、出一种社会反抗的 姿态，还需要以某种方式加以损毁才行，譬如扎染 花色、不规则漂白、或者特意搞破”。这样的情况在 我国的牛仔裤中同样存在。 二、文化概念的模糊性 后现代服饰审美打破了传统文化中几乎所有概 念的界限，出现了服饰的中和化( 或中性化) 倾向。这 种服饰模糊性。最终使得后现代服饰突破东西方的 文化障碍，形成势不可当的国际化流行趋势。 1 、男女性别的模糊性 模糊传统性别角色界限。可以给服饰带来意想 不到的新鲜感、趣味性和神奇的刺激。“在西方的流 行历史中。没有任何符号的张力大于两性服装及各 种有关性别角色的配件上因为摹仿异性而产生出 来的张力。”从1 9 世纪上半期至今，社会对模糊两
11、性符号的宽容度日益增大。男装和女装呈现出一些 共性的特征中性化风格愈演愈烈。牛仔裤、T 恤衫 及各种各样的运动衫便是中性化思潮中的代表作 品。然而后现代服饰将其推向极端乃至错位。传统 服饰性别特征界定清晰，女装突出柔美风韵，男装 突出雄健风格。在后现代主义“此中有彼，彼中有 此”的影响下，使得男女衣着常常不分彼此。不仅男 性化的西装、长裤、领带、军靴等风格式样涌入女装 中，而且从色彩、材质的选择上也明显地带有浓厚 的男性化倾向。同样男装上也出现了原属于女性的 艳丽色彩及各种花型图案。法国服装设计大师让 保罗戈蒂埃就为“颠覆两性必需受限于性别而来 9 8 穿着的固有模式”，设计了“戴耳环”、“穿
12、裙子”的男 装，并认为“性别是男女本身的特征，衣服本身并没 有性别，它非衣服所表达。” 2 、阶层身份的模糊 传统观念中，服装是财富、社会地位、人物身份 的象征，各个阶级及不同阶层都有自己的象征性的 服饰符号。我国传统服饰美学思想的重要特征之 首，就是以等级制为核心的伦理道德作为衡量服饰 美丑的标准。就服饰图纹来说，“龙”只有绘于天子 服饰上才美若在其他人身上则意味着“犯上作 乱”，应是最大的“丑”。就盛唐服饰的颜色来说，就 规定：官至三品才得服紫，四品服朱，六品服绿，八 品服青。随着时代的发展服饰的阶级符号变得越 来越模糊和含蓄。后现代主义服饰思潮中的“平民 化”倾向。减弱了服饰的标识性能，
13、同时这些服装不 像高级时装那样讲究和严谨。所以穿着时的行为就 可以比较随意放松，从而推动了服装向简约化、便 装化方向发展。另外，以机械化和自动化的生产流 水线也给整个服装界灌输了人人都能消费得起的 信念和平民意识。淡化了优雅造作的贵族意识。 三、体现个性的人本主义 传统哲学一直寻求诸如上帝、本质、生命本原等 来解释世界，而后现代主义就是要消解这些“中心”。 这种去“中心”同时意味着处处都是“中心”，人人都 是“中心”。人人都是艺术家。因此，后现代主义时期 “人本主义”内涵的一个新意。那就是个性，认为“人 是一个个的存在”。这与古典主义时期和现代主义时 期把人作为“类”的存在完全不同。作为“个”
14、的存在 的人类自然就需要具备“个”的品质的消费。与高级 时装相比。成衣设计师们已不单追求“形“的变化，更 注重研究消费个体的思考方式和生活方式，表现自 我的个性形态。于是就故意制造破痕，故意留出须边 布条，故意强化某个细节等，这一切都是满足个人形 象的标新立异和流行多样化的表现。“服装审美中的 新与旧、整与散、松与紧、长与短等内容，任由个人安 排。传统服装的固有秩序、规范和定式，都在人本的 基调中逐渐淡出。取而代之的是人们自己酝酿的时 尚是人们着装自主意识的觉醒，进而也附带造成了 现代服装中流行内容的多元化”。 综上所述。后现代服饰以其彻底的颠覆理性 主义的反叛性、消解否定概念而达到的模糊性、崇 尚个性的人本主义为基本审美特征，丰富了现代 服饰的内涵。为服饰的创新与发展增添了无限艺 术魅力。 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark