梁斌艺术思想的视觉语言形式.pdf

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1、山东纺织经济 2 0 1 0 年第2 期( 总第1 5 6 期) 粱斌艺术思想的视觉语言形式木 李凌 天津工业大学艺术与服装学院天津3 0 0 3 8 7 ) 摘要：本文侧重于对梁斌绘画作品中所蕴含的意境和文化深意的解读，透过视觉语言所传达的意 象探寻他的艺术思想和审美理想。 关键词：艺术思想；视觉语言：绘画 中图分类号：J 2 0 5 2文献标识码：A d o i ：1 0 3 9 6 9 6 i s s n 1 6 7 3 - 0 9 6 8 2 0 1 0 0 2 0 2 6 T h eV i s u a lL a n g u a g eo fL i a n g b i n SA r t

2、I d e a s A b s t r a c t ：T h i sa r t i c l ef o c u s e so np a i n t i n g sb yL i a n g b i nw h i c hc o n t a i n sp r o f o u n dm e a n i n ga n di n t e r p r e t a - t i o no fc u l t u r e ，e x p l o r i n gh i sa r t i s t i ci d e a sa n da e s t h e t i ci d e a l st h r o u g ht h ei

3、 m a g e r yc o n v e y e db yt h e v i s u a l l a n g u a g e K e yW o r d s ：a r ti d e a s ，v i s u a ll a n g u a g e ，p a i n t i n g 海德格尔在回溯古希腊时代的艺术时，认为那 时“艺术不过就是技艺( T e c h n e ) 艺术并非产生 自艺术的行为，艺术作品不是以审美方式加以欣 赏，艺术也不是文化活动的一个部门。”【l 】他想要说 明的是，“技艺一词实际上是指一种认识方式。在看 的最广阔意义上，认识即意味着已经看到。”西方哲 学传统从一开始就倾

4、向于将“观看”当作进入存在 物和存在自身的方式。以致后来以西方形而上学的 传统观念就非常强调视觉作用即所谓视觉中心主 义( O c u l a r c e n t r i s m ) 。这种认知方式深刻地影响了整 个西方艺术。欧洲语言中思想一词( i d e o n ，e i d o s 。 i d e a ) 的整个语义学，如我们所知如我们所见。 是将看和知联系在一起的。 2 1 梁斌就是用这两种形 式表达思想和审美态度的艺术家。梁斌成功地利用 文学作品践行了艺术理想后又用一种近乎原生态 的表现形式再现了生活这一点体现在他的绘画作 品上，用书画搭构了语言文字所不及的艺术意境， 完成了艺术思想

5、的全面表达。 一、梁斌的视觉语言形式 梁斌的著名是以其六十余年的文学艺术创作。 为国家和人民奉献了大量的具有中国气派和民族 性格的艺术作品，是我国当代文学史上屈指可数产 生重大影响的杰出文学家他的作品不仅填补了我 国文学艺术史上的空白还为文学艺术的创作和发 收稿日期：2 0 1 0 一o l 1 4 基金项目：2 0 0 8 年艺术科学规划项目“梁斌艺术思想的当代解读”( E 0 8 0 6 3 ) 。 作者简介：李凌( 1 9 7 1 一) ，女，讲师，硕士研究生。 印本工具书的检索相比，机检对检索策略的要求 更高，因为在查找印本工具书时，若检索策略不够 正确的话检索者还可通过多次翻阅的方式

6、查到 一定数量的结果。而机检时一旦检索策略有误则 可能完全没有收获。在网络信息资源日益发展的 时代，重视检索策略对我们充分地利用电子资源 有着重要的意义。 总之，机检具有瞬时处理文献的能力，花费时 间少，获得结果快。使用全文数据库进行逻辑检索 灵活，还能处理手工索引中无法处理的截词等模糊 查找。但也有其局限性，一般在机检前制定检索策 略，无法在检索过程中对结果有人工判断能力。手 工检索时则可随时不断加入人工判断因素调整检 7 2 索结果。因此，在进行机检服务的同时，不可忽视手 检的作用。机检与手检相结合。制定完善的检索策 略，及时、准确、广泛地向读者提供检索数据，以充 分体现图书馆文献检索服务

7、“广、快、精、准”的优 势，满足广大读者的需求。 参考文献： 【1 】梁萍人大复印报刊资料的特点及开发利用 【J 】衡阳师专学报，1 9 9 5 ；( 0 2 ) 【2 】李玲谈高校图书馆文献情报检索咨询服务【J 】 河北科技图苑，1 9 9 7 ；( 0 2 ) 3 】华薇娜网络信息检索策略的设计与实施的探 讨 J 】图书馆论坛，2 0 0 8 ；( 1 2 ) 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark 2 0 1 0 年第2 期( 总第1 5 6 期)山

8、东纺织经济 展提供了丰富的文化资源及经典性理论与实践相 结合的经验。但鲜为人知的是作为书画家的梁斌 他用中国式的视觉语境构建了一种感官形式，借中 国传统书画的形式传达了更为丰富的精神内涵。立 体地展现了他对周遭本质的真实再现并加以广度 与深度的透彻体会，使心灵的渗透灌注到作品中， 在作品中显示了文字表达尚不能及的意境，将看和 知真正地连接起来。自由地、率真地表达着心中的 理想。 梁斌的文学素养和创作高度使其在人生况味 上达到了充分的艺术体验，这一点也体现在他的绘 画作品上。艺术境界可以殊途同归，但文学理论绝 不能直接用于绘画理论因为文字和图像属于不同 的符号系统，在没有建立起相互的转换关系之前

9、， 是不能胡乱套用的，更不能相互取代。正如宗白华 先生在诗( 文学) 和画的分界中提出的，“画和诗 的分界仍是不能泯灭的，也是不应该泯灭的，各有 各的特殊表现力和表现领域。”1 3 l 这就需要把艺术思 维转换成视觉语言上的“形”，不仅需要丰富的社会 意识还需要很强的造型能力和概括能力。因此。我 们在欣赏他的绘画作品时。只有细心观察其特定的 视觉形象语言中的基本元素特征，才能领会其作品 的意味。 就中国绘画来说。本身就具有特定的语言形 式，特别强调主观感受，但又不是脱离现实形象的 臆造是对客观对象的形态进行艺术概括美化 而成的它具有表意和表情的双重作用，能在相当 程度上表现艺术家对世界的认知和

10、胸臆的表达。浸 淫于中国传统文化的梁斌以深厚的艺术素养驾轻 就熟地掌握了这种语言，置身中国画的传统语境 中但并不受笔墨程式等技法手段的禁锢，以他自 己的说法是“写字也好，画画也好，我有个认识，你 画你的我画我的，我画得不好，还是我家笔墨。这 和写文章一样，写不出自己的风格，也就没有意思 了。”【4 】这是一种高度的自信，源自于他所意识到的 和感受到的生活现实，汲养于中外优秀的文学典 著，建立和形成了自我的艺术观和价值观，他在绘 画的对象、题材、情感、程式、画法与风格诸方面都 有自己的认识保持了独有的特质。 二、梁斌的视觉语言解读 在我们的研究中侧重于对梁斌作品中所蕴含 的意境和文化深意的解读，

11、因此更为注重视觉语言 所传达的意象。作为观者的直觉和感受来看待作 品，不如以作者的角度切人作品更为贯彻，因此，我 们从创作的过程中通用的三种形而上的因素来解 析作品是如何通过视觉形式语言传达艺术思想的： 其一。将艺术思维转换成视觉语言上的“形” 需有入神的能力。 真正的艺术创作活动是一种超越个人功利，不 计利害得失全情投入有入无人之境的活动。中国 艺术家寻求物我两忘时的物我交融，最早提出这一 点的是庄子，在庄子“齐物论”、“大宗师”、“人间 世”等篇中常论及“坐忘”、“丧我”、“无己”、“心斋”、 “堕肢体，黜聪明”、“离形忘知”等，这是一种通过消 解一般意义上的身位概念，进而获得与天地万物合

12、 而为一真正的身心自由。解衣般礴，正是艺术家精 神上不受约束的展现。不为先匠所拘，游于法度之 外的创作才是艺术家心灵的释放。 梁斌画画偏重主观感受。注重抒情寓意，从不 看人眼色在创作过程中自在享受绘画艺术的娱情 娱性功能，至于作品完成后是巧是拙，得到的评价 是褒是贬，都不是他要考虑的问题。梁斌作画，随意 自由全然不能用画工之画的格律、法度来衡量，不 讲任何套路，但逸情远致超然于笔墨之外，正如汤 蜃云：“士夫游戏于画，往往象随笔化，景发兴新，岂 含毫吮墨五日一水十日一石之谓哉! ”( 画论) 梁 斌在画作中体现的想象力就像儿童在游戏时臆造 的幻想世界，不受经验和章法的束缚，来去无碍地 出入于理想

13、世界，他在幻想世界中仍然持有郑重其 事的态度这就是艺术家眼中的真实世界，只要有 一点实事实景触动他的情感立刻就在脑海中生出 一种意境，跳脱于画间，给你一个斑斓生动的世界， 这就是艺术家人神的能力，正所谓“大人者不失其 赤子之心”。 其二，将主题精神诠释化作视觉语言的“形”。 视觉形象要传达一个意图更多的是依赖人的 生理感受和直觉，如同音乐与舞蹈一样，在一定程 度上是一种通用的“世界语”，我们在感知事物时 不能只体现由感官所理解的形体的真实，而应该是 由思维中自觉或潜意识的力量在感性和知性方面 所创造的精神真实。概念和形式彼此对等地互相限 制。概念越强，主题在精神上的活力也就越深、越炙 烈作品就

14、愈引人人胜、愈重要。 在梁斌的画作中任何的“形”的创造都由主题 精神作主导，其关键在于形象的单纯化，以力求生 动、精练，并注重形象性往往表现得愈单纯，视觉 冲击力则愈强烈。荷花是他通常采用的视觉图像， 重点、集中、充分地描绘这一单纯化的形象，当然与 7 3 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark 山东纺织经济2 0 1 0 年第2 期( 总第1 5 6 期) 他在白洋淀长期的革命生活息息相关。也与他洁身 自好、正邪善恶、去取明确的民族性格息息相关。选 取荷

15、花这一体裁，就专注地、重复地、鲜明地使用这 一语言，不做过多的曲折、含蓄地处理，以避免引起 人们在情感深处产生过多的复杂体验。所表达的内 容含义也尽量“平面化”，一览无余，使荷花形象的 本质主动地展现给观者。因为他熟知单纯化的表现 与丰富性之间并不存在对立，精致细密的情感同样 可以用简单的事物表现得单纯。任何拥有内在的伟 大本质的作品都是既具有单纯的装饰性。叉能像交 响乐一样地凝聚和融合。 梁斌画作所具有的单纯化。正如郭熙所云“皆 有所为述作也”。所谓“寓情寄兴”，看似与人无关的 物事，山水磅礴草木，晨霞暮景，无不蕴涵着文化深 意。这一画意在理学时代被称作“理趣”，顾名思义， 就是要说理而有趣

16、。理是对社会人生的真知灼见， 是哲理；趣是生动盎然的意趣，是能感发读者的审 美趣味。周易系辞上云：“子曰：书不尽言，言不 尽意。然则圣人之意，其不可见乎? 子日：圣人立 象以尽意。”当文字语言不能完全表达思想时。需 由意象来传达思想。所以，视觉语言形式就补充了 达意的缺憾，依托意象来表现灵魂、传达思想。按照 罗樾的说法，它“融合学问与艺术”四。理之所以能带 来趣味，就在于绘画能以感性的形式显现抽象的理 念，因而文人画中的形象常带有“象征主义”的色 彩。诸如梅、竹、荷花是梁斌常用的题材。单就梅花 而言，就有多层文化意义，最表层的就是清高人品 的象征，为“四君子画”之首，常被比拟为“花之高逸 者”

17、。 对“繁”的事物作同一性处理，那么，“繁”的特 点就成为单纯而强烈了。梁斌在1 9 8 2 年所作赤壁 之游乐乎表现的画意则不单单是画面中的山水所 承载的意象，它超出了直观的画面体验，而是发乎 于情的幽思，理解他的画意也必须是具有相同文化 背景的文化人之间才能成为可能。绘画作品变成了 学问与学问的交流、共鸣。在文化人之间也很在意 自我文化认同，因此强调“此可与知者道，不可与不 知者说也。” 其三，悟象化境，心灵的释放。 艺术创作是一种心情，更是一种心境。作品中 的物象随心情心境而生，生发出的意象是为了表达 自己的一种方式。不单是抒情遣兴。更是一种文化 自觉，梁斌把诗文、书法与画作自然地结合起

18、来，可 以说在一定意义上是典型的文人画。近代学者陈衡 7 4 恪认为：“何谓文人画，即画中带有文人之性质，含 有文人之趣味，不在画中考究艺术上的功夫，必须 于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。”【坷 任颐在颐园论画中将画者分为三等：文人戏 墨，偶一点笔，笔墨得神，不必沾沾酷肖，此一等也。 又虽数文人，而学力精到，较作家少荒率，较大写意 又工整，此又一等也。又画花卉家，凡一花一叶无 不求真，渲染着墨赋色，无不入法，此又一等也。这 第一等是以抒发主观心灵为本不注重描写客观现 实和自然的真实性，真正的得意忘形，有时还玩味 单纯形式美的趣味，注重自我内心的关照和审美的 愉悦。正如梁斌所作。无不是

19、心中所想或如日记或 如杂感或似回忆录，实实在在，绝无伪饰，绝不附庸 风雅。梁斌受乡村生活和民间文化浸润犹深，浓烈 的色彩，饱满的画幅，“土”味盎然一望而可知 其来自乡村民间的文化资源。所以观梁斌之画，不 仅能看出其人格，而且还可看出他的修养及门径， 通过字画透射出的艺术思想和生命激情。活脱出这 个新中国文化人的心路历程。 三、结束语 梁斌绘画主旨明确。思路清晰，具有极强的针对 性，作者并不刻意的张扬什么，也没有在作品中大呼 口号，在他灵性化、意象化了的视觉语言符号中，自 然的显形自己的艺术思想和审美倾向，通过具体的、 直观的、习以为常的事物，表达了他的思想性和文化 性，通过典型性和独特性来反映

20、他一贯提倡的地域 色彩和民族风格。梁斌以小观大，又以大观小，轻快 地游离于生活物象和形式语言之间，在画幅中传达 自己的信念和激情。使那些与人类共存的又相互依 恋的物种、物象充满了灵气，焕发出异彩。 参考文献： 1海德格尔关于技术的问题及其它( 英文版) 【M 】纽约哈波和若出版社，1 9 7 7 ：3 4 2 】2 耿幼壮视觉躯体文本解读西方艺术( 第 1 版) 【M 】人民美术出版社，2 0 0 3 ：1 3 】宗白华美学散步( 第1 版) M I 上海人民出版 社1 9 8 1 ：3 4 】李志强生命之光梁斌书画研究( 第1 版) 【M 】百花文艺出版社，2 0 0 6 ：3 【5 】【美】罗樾中国绘画中的个性问题【c 】见：洪再辛 e d 海外中国画研究文选1 9 5 0 1 9 8 7 上海人民美术出 版社1 9 9 2 【6 】陈师曾文人画之价值 C 】于安澜e d 画论丛刊， 人民美术出版社1 9 8 9 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark