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1、,目 录,春分的由来,春分的三侯,春分的诗词,春分的习俗,春分的由来,春分是从每年的3月20日（或21日）开始至4月4日（或5日）结束。春分，每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度（春分点）时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。,春分的由来,春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分；在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。,春分的由来,月令七十二候集解：
2、“（夏历）二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒春秋繁露阴阳出入上下：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”,春分的三侯,立春第一候：东风解冻 东风送暖，开始化解大地上的寒冷与冰冻。,春分的三侯,立春第二侯：蜇虫始振 潜伏在地下的各种小虫感受到早春的生发之气，开始动了，也就是在睡梦中动一动，还没有苏醒过来。,春分的三侯,立春第三侯：鱼陟负冰 陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，因水中仍有未融化的碎冰，在岸上看来就如同鱼儿背负着冰块在水中游。,春分的习俗,竖蛋 在每年的 春分那一天，世界各地都会有千千万万的人
3、在做“竖蛋“试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界 游戏“，目前尚难 考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。,春分的习俗,吃春菜 昔日 四邑有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种 野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家
4、老少，平安健康。”，慢慢地这也成了一个习俗。一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。,春分的习俗,送春牛 春分随之即到，其时便出现挨家送 春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。,春分的习俗,粘雀子嘴 春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃 汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是
5、孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。,春分的习俗,春祭 二月春分，开始 扫墓 祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖
6、扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。,春分的习俗,拜神 春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王“，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省 潮州府 揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。,春分的诗词,春分日 徐铉 仲春初四日，春色正中分。 绿野徘徊月，晴天断续云。 燕飞犹个个，花落已纷纷。 思妇高楼晚，歌声不可闻。,春分
7、的诗词,癸丑春分后雪 苏轼 雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。 应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。 不分东君专节物，故将新巧发阴机。 従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。,春分的诗词,画堂春 仲并 溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。 水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。 舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。 人间能得几回闻。丞相休嗔。,春分的诗词,春分 立春阳气转，雨水雁河边 惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。,谢谢观看,谢谢观看/欢迎下载,BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH,