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1、师 说,汇报人：xxxxx,时间：2017年X月X日,前言,课前预习,学习目标,作者档案,韩愈,(,768,824,),，字退之，唐代著名的文学家、思想家，,“,古文运动,”,的倡导者。祖籍昌黎,(,今辽宁义县,),，世称,“,韩昌,黎,”,，曾官至吏部侍郎等职，又称,“,韩吏部,”,，谥号,“,文,”,，,又称,“,韩文公,”,。他不顾流俗非议，宣传从师之道，对当时和,后世都产生了巨大影响。著有昌黎先生集等。,其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，是其所倡,导的,“,古文,”,的集大成者，明人列他为,“唐宋八大家”之首。苏轼评价他“文,起八代之衰”。,背景回放,自从魏文帝曹
2、丕实行九品中正制后，士族便合法地垄断了政治大权和经济,大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，生来就是统治者，无,论品德智能高低，凭着高贵的门第，靠特权当官。因此他们不需要学习，也看,不起老师，他们尊,“,家法,”,而鄙,“,从师,”,。到了韩愈所处的中,唐时代，这种风,气仍然存在，上层,“,士大夫之族,”,自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为,人师的人，还对别人从师学习,“,群聚而笑之,”,。韩愈当时任国子监四门博士，,就是在全国,性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风,气深恶痛绝。师说就是韩愈借送李蟠之文来抨击那些“耻学于师”的上层“士,大夫之族”，大力宣传
3、从师学习的必要性和正确途径的文章。,基础知识,读准字音,近,谀,(,),苌,弘,(,),六艺经,传,(,),老,聃,(,),句,读,(,),以,贻,之,(,),嗟,乎,(,),无,长,无少,(,),一词多义,1,师,古之学者必有师,吾师道也,师道之不传也久矣,或师焉，或不焉,巫医乐师百工之人,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃,十年春，齐师伐我（曹刿论战）,前事不忘，后事之师（战国策,赵策一）,一词多义,3,固,其闻道也固先乎吾,据崤函之固（过秦论,）,临不测之渊，以为固（过秦论）,4,贤,其贤不及孔子,师不必贤于弟子,群贤毕至，少长咸集（兰亭集序）,古今异义,1,古之,学者,必有师,古义：,_,今
4、义：在学术上有一定成就的人,2,师者，,所以,传道受业解惑也,古义：,_,_,今义：连词，表示因果关系,3,吾,从而,师之,古义：,_,今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就,翻译句子,1,师者，所以传道受业解惑也。,译文：,_,_,(,判断句。,“,者，,也,”,表示判断,),2,道之所存，师之所存也。,译文：,_,(,判断句。,“,也,”,表示判断,),翻译句子,名句积累,1,古之学者必有师。师者，,_,。,2,是故,_,，,_,，道之所存，师之所存也。,3,是故弟子不必不如师，,_,，闻道有先后，,_,，,如是而已。,4,巫医乐师百,工之人，君子不齿，,_,，其可怪也
5、欤！,5,彼童子之师，,_,，非吾所谓传其道解其惑者也。,课文探究,主旨提炼,本文语言上有什么特点？ 参考答案： 第一，整句散句结合。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人也亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。,小组讨论,小组讨论,本文在论证结构上具有怎样的特点？请结合全文具体分析。 参考答案： 本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实论证与事理论证相结合，有很强的针对性和说服力。 第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。 第二段，正反对比，批判“士大夫之族”。 第三段，以孔子为例，进一步论证观点。 第四段，交代写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。 本文的观点是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，论证了从师学习的必要性和正确途径，并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。,小组讨论,写法借鉴,写法借鉴,写法借鉴,写法借鉴,谢谢观看,汇报人：xxxxx,时间：2017年X月X日,感谢您的下载!,T,THANKS!,