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1、韩非子,作者简介,韩非 战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。 本文节选自韩非子喻老。,通读原文,扁鹊见蔡桓公 韩非子 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。,扁鹊见蔡桓公 韩非子 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃
2、，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已经不同音了。,还 同“旋”，回转、掉转。音xun 汤 同“烫”，用热水焐。音tng 齐 同“剂”，火齐汤，一种清火、治肠胃的汤药。 音j,桓侯曰：“医之好治不病以为功。”,桓侯说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”,居十日，扁鹊望桓侯而还走。,又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。,在骨髓，司命之所属，无奈何也。,桓病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。,课堂
3、讨论,1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?,按时间顺序。,扁鹊见蔡桓公 居十日，扁鹊复见 居十日，扁鹊复见 居十日，扁鹊望桓侯而还走 居五日桓侯遂死。,2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?,君有疾在腠理，不治将恐深。 君之病在肌肤，不治将益深。 君之病在肠胃，不治将益深。 今在骨髓，臣是以无情也。,3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?,“寡人无疾” “医之好治不病以为功” 不应“又不悦”,表现蔡桓公固执、自信。,表现对医生猜忌、反感。,说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。,4.这则故事说明了一个什么道理?,它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
4、,课堂练习,下列加点的词注音有错的一项是： A扁鹊见蔡桓公(hun) 立有间(jin) B君有疾在腠里(cu) 医之好治不病以为功(ho) C扁鹊望桓侯而还走(hun) 汤熨之所及也(tng) D火齐之所及也(j) 桓侯不应(yng),下列句子朗读节奏停顿有误的一项是： A扁鹊望桓侯而还走。 B医之好治不病以为功。 C君有疾在腠理，不治将恐深。 D桓侯故使人问之。,填空：,1.课文中扁鹊说_、_、 _、_”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。,疾在腠理,病在肌肤,病在肠胃,今在骨髓,医之好治不病以为功,3这个故事告诉我们: 4这个故事后来演化为一个成语是：,要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。,讳疾忌医,讳疾忌医,“讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。 “忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。,谢谢观看/欢迎下载,BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH,