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1、人教版语文必修三课件,指导老师：xxxx,PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwanttoaddPleaseaddaclebusinessPleaseaddaclearbusinesstemplatePleaseaddaclearbusinesstPleaseartheyouwa,劝,学,目录,PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbuPleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitl
2、econtentyouwantoaddPleaseaddaclearbu,课文导读,第一节,荀子（约公元前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。,作者介绍,韩非子和李斯都是他的学生。他反对迷信，天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 他强调教育和礼
3、法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出“性恶论”的看法。,中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制 的中央集权国家。 道家主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。,子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 论语雍也,子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 论语颜渊,1.子曰
4、：“有教无类。” 论语卫灵公 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 论语为政 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”论语学而 ,地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。故曰仁者无敌，王请勿疑。 孟子梁惠王上 民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子尽心下 人皆有不忍人之心。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。 孟子公孙丑上 我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 孟子公孙丑 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 孟子滕文公
5、下,天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 从天而颂之，孰与制天命而用之。 荀子天论 人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉；顺是， 故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理 亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理， 而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于 文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 孟子曰：“人之学者，其性善”。曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。 荀子性恶 由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。 荀子富国
6、,PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbuPleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbu,字词学习,第二节,通假字,1、輮以为轮,2、虽有槁暴,3、则知明而行无过矣,4、君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,1.蚓无爪牙之利 2.金就砺则利 3.君子博学而日参省乎己 4、用心一也
7、,爪牙古义：爪子和牙齿； 今义：帮凶、走狗。,金古义：指金属制的刀剑等； 今义：黄金。,博学古义：广泛地学习 今义：学问渊博,用心古义：因为思想 今义：读书用功的态度,词类活用 1、君子博学而日参省乎己。 2、木直中绳，輮以为轮 3、其曲中规 4、非能水也 5、上食埃土，下饮黄泉。 6、用心一也,一，数词作形容词，专一,日，名词作状语，每天,水，名词作动词，游泳,輮，动词的使动，使弯曲,曲，形作名，曲度、弧度,PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbuPleaseaddaclearb
8、usinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbu,课文赏析,第三节,【古代的劝学诗】 一、立志 1. 少小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。（神童诗） 2. 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。（神童诗） 二、勤学 3. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿劝学） 4. 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过书院） 三、惜时 5. 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？
9、 少壮不努力，老大徒伤悲。（长歌行）,6. 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明杂诗） 7. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 金缕衣） 8. 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？ 请君听我明日歌。（清 钱泳明日歌） 四、体会 9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹观书有感）,劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟,劝学诗 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
10、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。,五句子翻译 : 1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,君子广泛的学习而且每天检查反省自己，就智慧明达并且行为没有过失了,君子的天资没有什么特异之处，（只是）他们善于借助外物罢了。,2、君子生非异也，善假于物也,PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbuPleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbu,知识拓展,第四节,3、积土成山，风雨兴焉
11、；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,积累土石成为高山，风雨从这里兴起；积水成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成品德，精神得到提升，圣人的心境就具备了,蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。,4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,1、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当,知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。 空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。 知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。没有知识的头脑，像不长
12、谷物的荒地。,2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚,谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。 勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。,本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。,人教版语文必修三课件,指导老师：xxxx,PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwanttoaddPleaseaddaclebusinessPleaseaddaclearbusinesstemplatePleaseaddaclearbusinesstPleaseartheyouwa,下,课,感谢您的下载!,T,THANKS!,