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1、 毕业设计（论文）题 目: 从“承传”中酝酿“个性”油画学习的坚持与顺应Brewing “personality” from the inheritance”-The persistence and adaptation Art学 院： 美 术 学 院专业名称： 油 画班级学号： 0905042076学生姓名： 指导教师： 完成时间： 二零一三年五月毕业论文声明本人郑重声明：1此毕业论文是本人在指导教师指导下独立进行研究取得的成果。除了特别加以标注地方外，本文不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。对本文研究做出重要贡献的个人与集体均已在文中作了明确标明。本人完全意识到本声明的法律结
2、果由本人承担。2本人完全了解学校、学院有关保留、使用学位论文的规定，同意学校与学院保留并向国家有关部门或机构送交此论文的复印件和电子版，允许此文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学政法学院可以将此文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本文。3若在江西师范大学政法学院毕业论文审查小组复审中，发现本文有抄袭，一切后果均由本人承担，与毕业论文指导老师无关。学位论文作者（签名）： 年 月 日 摘 要油画是从西方传入中国的艺术 ,而西方的油画艺术大体经历了古典主义、印象主义、表现主义、立体主义到现代派等各个历史阶段 ,发展形成了完整的油画艺术语系；油画是世界
3、性的艺术 ,一个没有自己油画艺术语言的国家 ,很难从文化的角度与世界进行平等对话。 凡高曾对其弟弟说：“我问你要去哪？也许你会说，在巴黎有花园，你也可以开花、结果。但你是麦子，你的位置在故乡的麦田里，才能生根发芽。”由此观之,对本国艺术有深厚的感情，历经磨练，才能对艺术真正的感受。当下许多中国油画家在汲取西方油画传统的同时,关注中国本土的文化底蕴,有意识地或无意识地在创作中融汇中西,使中国油画显示出勃勃生机,焕发出新的光彩,使得富有特色的中国油画逐步成为世界艺术的一个组成部分。基于对我国许多油画家们在他们作品中所体现出的本土情结,也基于对当下明显存在传统文化缺失现象的担忧,引发了我对当下中国油
4、画本土情结的思考。在中国油画本土情结的探究中,许多油画家和理论家给予了我们很多具有说服力的借鉴形式以及理论支持。本文拟从油画作品的表现内容和油画作品的表现手法以及油画作品所呈现的风格面貌三个方面,对具有本土情结的代表性作品进行分析和论证,以期对油画的创作实践能有更加明确的理解和认识。关键词：美术学院 油画 传统文化 外化 内不化 AbstractPainting is the art was introduced into China from the west, and the western oil painting art has experienced the classical, I
5、mpressionism, expressionism, cubism to modern such historical stages of development, formed a complete oil painting art. Painting is the art world, one does not have its own oil painting art language of the countries, it is difficult to from the perspective of culture and the world of equal dialogue
6、. Van Gogh was the brother said: I ask you where to go? Perhaps you will say, a garden in Paris, you can blossom, the results. But you are wheat, your position in the hometown of wheat fields, can take root germination. As a Chinese painting learner, not only to master the art of Western oil paintin
7、g skills, more important is to get out of the path of development of Western oil painting art, seek their own art language. In this study, the traditional art of internalization and not as a starting point, to coordinate and conform to the national study of art and reform innovation. From the nation
8、al minority character picturesque, quiet night by the lake, to the dawn of waiting, to convey my attitude towards art and spirit to. Investigation on the side of the students from the cognition to the idea, analyze the existing problems, puts forward corresponding suggestions, in order to better hel
9、p students majoring in fine arts reference scheme to achieve better artistic achievement and the reserve capacity.Key word: Oil painting Traditional culture learning college of fine art survey 目 录摘 要1目 录4引 言5正 文一、 情寄民族，开拓思维61.1选题依据61.2研究目的意义6二、 研究对象和研究方法72.1研究对象82.2研究方法92.2.1文献资料法102.2.2访谈法102.2.3问卷
10、调查法102.2.4数理统计法102.2.5逻辑分析法10三、研究结果与分析113.1江西师范大学美术学院油画系学生现状113.2 学生对民族美术的认知程度和学习的途径和看法12四、油画创作中的反思12五、结语13引 言庄子的人生价值观“外化而内不化”，”外化”是指要对于外仕社会环境通达顺应，否则无法在社会环境中安生立命；“内化”是指不要受到外界世间万态的影响而在我们的内心有所坚持，立则我们将被纷繁复杂的社会所左右，而丧失了自我。要做到内心坚持和外在顺应就要拥有一颗安定的、有序的内心。現在的社会千变万化，但我们要清醒的看到在第三次工业革命的冲击下，物质和精神都效仿外国的日本所出現的弊端削弱了民
11、孩自尊、自信和自豪感。中国的文化传统源远流长 ,绘画艺术更是博大精深。在美学思想方面 ,中国与西方则大相径庭。西方的审美是崇尚自然 ,忠实于科学的客观造物规律 ;而中国的审美角度自古以来就是崇尚精神 ,把天人合一、物我合一作为艺术思想的最高境界和艺以。奇怪的是：强调“特色”强调“创造”的人，却一意向国外艺术靠去。近几年还有人竟主张打破“六法”的框框，认为西方艺术界的今天将是中国油画的未来，传统的民族艺术是桎梏、是牢笼而外国油画艺术是金科玉律。诚然，西方艺术世界是油画的始祖，但并不代表我们的民族艺术要被现代化的社会文化所湮没、所替代。民族艺术这一“得天独厚的隐性资源”恰好与电脑等现代化技术手法相
12、调和，就是要我们看到这个趁势。我们应当保护、宣传好优秀民俗文化，对其进行科学有效地经营开发，并继承和发扬民俗文化的魅力之处，更好地挖掘宝贵的民俗文化资源。本研究通过调查与实践测试，对本校09油画方向学生现状进行初步了解，通过对专业美术概论的进一步研究，依据马克思主义的理论为指导，坚持美术的历史性与独创性，力求理记联系实际，持之有据，言之成理。设计出适合美术学生的参考方案，为美术专业学生在学业生话上取得更好的成绩提供浅薄指导。一、 情寄民族，开拓思维1.1选题依据 作为一个把学画当专业而非爱好的学生，在大学教育的磨合历练中，渐渐对艺术产生求知欲和心灵波动，从而有了真正的感受。学院的艺术写生和考查
13、，让我有幸体验民间风土人情，也更加渴望打开并活跃民族艺术创作之门。文化是一个民族强大的精神动力，而特色风俗文化更是一个现代化发展中国家的繁荣昌盛的机制所在。未来是一个拼“文化”拼“特色”的时代，伴随着城市化的发展，文化馆，博物馆，美术馆等在我们的生活中扮演越来越重要的角色。但过多化商业化，边缘化元素的掺入，使原本朴实的民俗风气变得混杂，模糊。有句老话叫：“拔出萝卜带出泥”如果说对古城，古街的重建带来的经济效益是“萝卜”，那么“泥”又是谁？我们生活在夹缝里面，要做艺术，但这种艺术不该是西方艺术。可是民族的文化现在正面临着被遗忘的现状，作为大学生的我们应该为此做些什么呢？我们过去走俄罗斯写实主义，
14、总在“画得像”上花功夫，这样的画是写真不是艺术。所以，我的想法改变了，艺术并没有我想像的那么高贵，艺术是人民的，大众的。而我的学习不在欧洲，不在美洲，它在祖国，在故乡，在家乡，在我内心。我想以最具特色的少数民族人物画为创作，巩固油画学习的坚持与顺应。1.2研究目的意义 本文借民族艺术之根本的缺失，讨论由社会的发展所导致的社会结构变化，现代艺术和更前卫的西方后现代主义思潮虽有某种联系，但新潮美术在现代艺术这一本来就光怪陆离的精神领域里出现奇异错位。新潮艺术往往因缺少对国情的体察而脱离群众，脱离本上环境的孤傲浮燥倾向。“失真”后的“种民族艺术”在大众迷惑的眼光中慢慢失去了其彩虹般美妙的色彩，留下的
15、只是洞的余震。它在走向世畀中央掉了赖以行走的路基，而只成为悬浮在半空中的海市蜃楼。作为他山之石的油画创作处于极其尴尬的位置，如何突出重围移花接木对于我们青年爱好者在获得思想解放以后必须对艺术家主体的精神素质自身休养提出新的要求。 “师迹不如师心，师古人不如师造化”本文想通过对江西师范大学美术学院油画系学生从认知到观念的现状调查研究，分析其中存在的问题，提出相应建议，以便更好地帮助本校美术专业学生取得更好的艺术成绩和能力储备提供参考方案。发现久被忽视的东方艺术倾向和潜能艺术价值：相对抽象的笔墨形式和趣味，带有的特色和泥土气息既是眷恋家乡和热爱视国的诱惑剂，又体现出不同地区，不同民族的心理素质、心
16、理素质等等。中国传统艺术形式与西方现代化艺术工具的奇特接梓现象将在一种更新的、感知方式的烛照下呈现出来。二、 研究对象和研究方法2.1研究对象本文以两条路线出发进行研究学习，一个是江西师范大学美术学院油画系学生本人，调查讨论如何对内心坚持与外在顺应；另一个是从优秀艺术家，民族风格的作品中，仔细观察借鉴学习。2.2研究方法2.2.1文献资料法根据本研究需要查阅近20年来国内外中文类美术期刊、其他学科与本研究相关的学术期刊，了解高校对民族现状，对各种观点进行分析、归纳，结合本课题通过获取的资料来验证假设。等。针对油画艺术专业学生对民换文化的认知程度不够，学习内容针对性不足，茫目追求西方后现代（新潮
17、）却脱离本土而精神领域出理奇异错的文化失真问题。 2.2.2访谈法就江西师范大学美术学院油画系学生艺术道路选择问题，对油画专业老师进行访谈。收集老师上课笔记，言论老师课堂言论和毕业考察等。 2.2.3问卷调查法根据江西师范大学美术学院油画学生（坚持与顺应）制订了调查问卷，对江西师范大学美术学院油画学生发放问卷。发放36份，回收36份，有效问卷36份，有效率为100%。2.2.4数理统计法运用常规的数据统计学知识对问卷进行数据统计，并整理成可供分析的表格。2.2.5逻辑分析法 应用社会学和逻辑学等相关学科的知识，对研究结果进行归纳、推理和分析。三、研究结果与分析3.1江西师范大学美术学院油画系学
18、生现状表1 油画学生对传统的了解程度（N=36） 了解 一般 不了解人数 9 26 1占% 19.57 68.26 2.17表2 学生对传统的坚持与外在顺应关系的认识（N=36） 创新民族文化 古典油画技术 民族文化与技术兼顾人数 3 26 7占% 6.52 78.26 15.22俗话说民族文化是一个民族的灵魂，也是一个民族的根。通过表1以看出，78.26油画专业学生对民族文化学习了解一般，甚至还有学生对民族文化学习不了解。八大山人的成就在于其独特的艺术符号，他的技法并不超群，但时至今日为什么当时信受青莱的画师却远没有“八大山人”那样在整个世畀闻名瑕尔？正因他不照搬前人古典的画法，生不更死板的
19、作画，而是加入画家真诚的情感，与众不同的绘画语作品被认定为代表清代翰院的标志。当然并不是说绘画的基本功不重要，没有成熟的古典油画技法作为保障就不能作出高水平的作品，更不要谈能取得多好的成绩。然而，通过表2可以看出，油画专业学生对民族文化学习的认识还是停留在基本技术的学习上，有84.78%的学生还是食古不化的照搬西方绘画思想，只有15.22%的学生认为民族文化学习与专业绘画技能应该同时进行，民族文化与技术在本质上是同一事物的两个侧面，不存在没有民族文化内容的动作技术，也不存在没有技术形式的民族文化发展，这就是一元学习理论所提出的，。一切的民族文化学习必须从专业需要出发，针对个人技战术而进行的民族
20、文化学习是至关重要的。由此可见，油画专业学生对民族文化学习的认知程度还远远不够。3.2 学生对民族美术的认知程度和学习的途径和看法 表3 掌握民族知识的途径中国美术史课 美术鉴赏 比赛 其他人数 36 31 12 19占% 100.00 15.57 34.29 54.29发现江西师范大学美术学院油画专业学生在进行民族文化学习时只是在上大学后片面的对中外美术史进行一些简单的学习。有的学生会或多或多根据自己的需要安排民族文化学习，而很少将民族文化学习与专业绘画技能结合起来做一些针对性的学习。通过表3可以看出，63%的学生能很好的进行民族文化学习，34.5%的学生对民族文化学习还不够重视。这种学习强
21、度对以民族文化作为运动基础的油画来说是远远达不到，在平时的学习中也常以专业绘画技能为主。专业绘画技能与民族文化学习应该同时进行，这才符合油画运动的特点。完全同化，后果不堪设想.对专业老师的访谈中，老师们反映目前我国对画出民族化的油画的研究还是颇多的。老师讲到在庐山作风景创作时，用钢笔画来绘描画面的山石纹理结构，却发现太过生不更死板，于是尝试用毛笔却变得更有层次，来画油画便成一种具象的形式。由此，在古典油画的传统技法的基础上，用毛笔画并加入形态多样的中国传统写意画形式，围绕你的想法，随意构线逐渐解脱自己的画，随之释放你自己的风格。但落实到学科教学上，在有限的专业课上老师不可能拿出专门的时间来进行
22、民族文化学习，顶多是在做准备活动时略微有一些民族文化学习的内容。四、油画创作中的反思4.1由表及里发现自己的认识程度调查发现，本校油画系学生内不化现状不容乐观，这主要表现在学生对民族艺术的认知程度不够，以及学生对中国油画在内在传统中改革的态度，这就是为什么我们太容易受到外在干扰，导致人云亦云，随波逐流。毕业考察，老师为让我们更深切体味传统民风、民貌，带领我们来到河南邙山收集民族特色的元素作为素材，却发現往日的风貌已消逝，只留下些窑洞的遗迹。意识浅薄的当地人说“若有钱还会建更多洋房”更是说明在民族物质文化没落的同时，国民审美也被殖民！ “五四运动”“改革开放”使我们走向世界，却也抛弃了民族特色，
23、文革更泯灭了我们太多的精神源泉，”中庸、封建但不传统”成了我们以及我们上一代人思想观念的定位。如我的创作壮家情人物画，我想通过类似国画的几种重颜色来，广西壮族织锦的兴衰生不同的联想，表达深沉的意境，有着不同的审美效果。 4.2学生对的未来美术学习方向的规划油画专业老师因为课时有限，只能偶尔安排相关民族文化学习，学生对于自觉执行学习了。能力很难保证，关键还是要改善我们从小到大养成的习惯和观念问题，自己要利用空闲时间弥补这一空白。参加关于民族文化知识比赛的学生较没有参加过任何比赛，一些中国民孩特有的绘画技法较强，而且在学习过程中会自觉进行一些民族文化学习。我们学习的榜样，和效仿的对象其实也很多，针
24、对如何把我国传统绘画和民间绘画的表现方法，有效地运用到油画上，已经成为许多油画家热于探索的课题。出于马玉如先生的稽山大禹庙一眼看去就会使人感到这和传统油画有很大的不同，是一幅具有中国气魄的油画风景。运用我国写意山水中所习见的虚实强弱、穿插配置的方法来完成。画家使用叔雄浑、强烈的色彩和稳重、均衡的构图，不但增强了作品的表现力，也使画面的所有表现，获得了良好的欣赏效果。本校的马志明老师，他的外婆家的地窖和记忆一故园等作品，运用如千沟万壑的大地般的各种痕迹，恍惚氤氲艺术手法，笔法丰富，节奏顺畅，色彩单纯的背景唤起人们的想像，给人以诗意境界的感受。4.3结合学生的实际情况，合理的学习理论知识在对学生进
25、行民族文化学习时，要根据学生的实际情况来进行民族文化学习，不能以专业国画同学的标准来要求学生。这样才能做到因人施教，完全挖掘出学生的潜能。比如由于基础薄弱，很多同学没能写实，但可以观注一个点，进行研究，把风景画成中国山水画的形式。利用大学期间掌握的油画技术运用在实处，用色块来寻找中国感觉；以西式的工具为媒介，用心感觉找到自己的特色点，站在自己的思想层面、文化素质高度来解释并完善作品，从而创作出属于自己的中国形式和风格。4.4学生对的未来美术学习方向的规划 无论是学习还是生活，哺育我们的中国情节一定要捡回来，我们自己拥有的那份是最好的，明确生活的真谛以及学习的更深的含义。虽然目前民间自发的力量还
26、很薄弱，但当浪漫无忧的学生生活已经成为过去，压力也随之而来，我们内心要做到井然有序，就像牧师和神的使者一样，用植于心中的神性，使自己免遭纠扰，不管将来事什么工作，学会思考自己在学习、生活中的角色，学会用老师讲的知识来调解自从己心中的不适，深怀正义全心全意地接受任何派发给你的命运。不要忘记以身作则心有对积极生活的希望，良性的、积极主动就是兴旺的保证，团结交流就是发展的力量，因为 “ 博观而约取，厚积而勃发”。 五、结语马克思在路易波拿巴的雾月十八日一文说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自选定的条件下创造。而是既定的，从历史继承下来的条件下创造”。美术艺术的发
27、来与创新必须置身于历史过程中，从对去的遗产和传统的学习开始。 书家大家潘天寿先生说：“一民族一艺术，即为一民族精神之结晶。美术也并不是画照片，作为至关重要的全民创造性思维与振兴民族精神有密切关系。”（听天阁画谭随笔）俄国沙皇”彼得大帝”由建筑入手建造出的圣彼德堡改变了整个世界对“野蛮民族”的看法。使不满于“山水古今相师”状况的米芾，以镇江一带的山水为师，创造出古所未有的“米氏云山”确是一“变”，然而形成这种云山的笔墨中可名为精英，并未与传统的美学观点相径庭，他擅长书法，以书入画，重其精申，保外而内不化。 在进行这样的探索中，自然有比较成功的经验，但成功并不是一蹴而就，总是在不断的失败中取得的。
28、这对于丰富和提高我国的油画创作来说，是有深远意义的好势头。不着眼于民族精神的建立，就不可能有民族艺术的发扬。有民族的土壤，有传统的根，吸取各种养料，必将枝新叶茂，开出鲜艳的花朵，那才是中华民族的艺术风格。大千世界，云云众生，世畀每天都在变化着，每天出现的新规律在信息时代对于每一个人来讲都是一种新坐标。我能进步吗？我们是食古不化循规蹈矩恪守陈规的准则，还是它把学问的精华有机地融合起来？大到国家民族小到我们自身作为一个有机体系，之所以存在就是以区别于周围环境和区别于其他体系的自我肯定为前提的，换句话说，就是有相对的封闭性。等同或重合于周围环境，就是取消自身存在，最后走向消失。另一方面以相对开放来不
29、断吸收新的养料充实自我才能走向高华超逸。在学习中要内在有所坚持处变不惊，加强思想升华；外化兼顾众生顺应时代，兼收并蓄方能博大精深，符合自然之道。 致 谢两个月前我开始了我的毕业论文工作，时至今日，论文基本完成。从最初的茫然，到慢慢的进入状态，再到对思路逐渐的清晰，整个写作过程难以用语言来表达。几个月的奋战，紧张而又充实的毕业设计终于落下了帷幕。回想这段日子的经历和感受，我感慨万千，在这次毕业设计的过程中，我拥有了无数难忘的回忆和收获。首先要感谢的是导师张鉴瑞老师。论文选题之初，导师就不厌其烦地对我计划的论题和写作思路进行认真分析、论证，并最终帮助确定了研究方向。论题确定后，导师介绍了介词研究的
30、方法以及提纲形成的要求和建议。导师选取、介绍了一些有关介词研究的优秀著作和论文以供参考阅读。提纲数易其稿后，导师介绍了论文写作的技巧和方法，指出语料积累的重要性。在二稿写作时，导师重点指出论文在论证范围上延伸过多的问题，强调了论文主干和论证中心的问题，特别指出术语的规范运用问题，帮助本文大量删除了主题相关性低的段落和内容。三稿写作过程中，导师重点提出了论文在论证上的严密性的问题，讨论了文中的许多词语的本字认定问题。四稿中，导师重点提出了把论文的格式，特别是例句、参考文献的格式问题进行重点说明，最后对论文的文句进行阅读，以部分问题为例提出文句表达提出建议和要求。总之，导师严谨的治学精神和深厚的学
31、术素养给予了论文和本人重大的影响。本文还要感谢学院科班学生办公室的马志明老师，学生院培养办公室的徐老师、肖老师，感谢他们为科班学生们的耐心而细致的工作。附录：关于江西师范大学美术学院油画发展方向的调查问卷同学，你好！为了了解江西师范大学美术学院油画的现状、存在问题及影响因素，并在艺术方面取得更好的成绩，设计这份调查问卷，恳请你能在百忙之中帮我们完成此问卷，你的意见和建议将对我们的研究起到举足轻重的作用。本问卷采用匿名方式进行调查,不会对你产生任何负面影响,请根据自己的实际情况选择,对于你的支持与帮助，表示诚挚的感谢！填表说明：请您在认同选项前的字母上打“”，如无特别说明，每题只能选一个答案。1
32、. 你觉得在油画独特想法与基本技术的关系是怎样的？ A.先找感觉再练技术 B.先练技术再找感觉 C.思想与技术一起探寻2.你对如何发展民族艺术训练了解多少？A.了解 B.一般 C.不了解 3. 专业课中老师是否会讲解有关中国特色的知识与方法？ A.会 B.偶尔会 C.不会4.专业课上老师是否会安排民族符号抽象训练？A.经常会 B.偶尔会 C.不会 5.专项老师是否会布置课外民族文化训练安排？A.会 B.偶尔会 C. 不会6.为了提高自己的专业水平，你是否会自觉的安排专项艺术训练？ A.会（继续作答号题） B.不会（号题不用作答，直接作第9题） 你安排学习的内容有哪些？（可多选） A.基础速写
33、B.理论基础 C.用毛笔勾线 7. 你多久进行多少次速写或毛笔勾画？A.一周一次 B.一周两次 C.一周三次 D. 四次以上 E.两周一次 F.一个月一次 G.从来没有 8. 在平时艺术学习中你是以民族特色，为主还是以基础训练为主？ A.以技基础训练为主 B.以创新思维为主 C.技术与思想兼顾9.你觉得决定艺术成就的因素有哪些？（按重要性排序） A. 热爱 B.绘画技术 C. 能力 D.思维方式10.在大学期间油画艺术课中谈谈你对中国特色美术作品的改进意见 再次感谢你的支持与帮助！1. 翁剑青著城市公共艺术：一种与公众社会互动的艺术及其文化的阐释东南大学出版社 20042. 诸葛雨阳编著公共艺术设计中国电力出版16