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1、论水浒传人物性格艺术水浒传写作构想1000字论文内容提要：水浒传是中国四大名著之一，开性格小说之历史先河，成功塑造了一百零八名好汉形象。小说在许多成功的典型性格的创造上取得了传神的艺术效果。对此，明末清初批评家金圣叹极为赞赏，他说：“水浒传写一百多个人，真是一百八样，若别一部书，说他写一千个人也只是一样，便只写了两个也是一样。”本文将从“性格和环境”、“形似和神似”及“动和静”三方面系统论述水浒传人物性格塑造艺术。摘 要：水浒传是中国四大名著之一，开性格小说之历史先河，成功塑造了一百零八名好汉形象。本文将从“性格和环境”、“形似和神似”及“动和静”三方面系统论述水浒传人物性格塑造艺术。关键词：
2、典型性格、神似、矛盾冲突水浒传是中国四大名著之一，开性格小说之历史先河，成功塑造了一百零八名好汉形象。这些艺术形象妇孺皆知、家喻户晓、深入人心，受到群众的喜爱。与小说精湛的人物性格塑造艺术有着密不可分的关联。众所周知，小说创作的中心是人物形象的塑造。一部优秀的小说需有精妙的构思，跌宕起伏的情节，然而再生动曲折的情节，如若人物形象塑造不为，没有血肉，苍白干瘪，这样的作品亦不算成功。因此，水浒传作为一部成功的白话小说巨著，其中人物形象的成功塑造是小说艺术成功的关键。下文将具体论述水浒传人物性格的塑造及其艺术成就：一、性格和环境水浒传中的典型环境与典型性格高度融合。1、 从典型环境的整体面貌来看，环
3、境描写是交融在典型性格的刻画里的。水浒传是一部描写农民起义的小说，如果按照“环境描写”的固定观念来要求，它必须首先全面展开农民苦难生活的整体画幅，但是水浒传作者并没有这样描写，它除去在智取生辰纲一节里，通过白胜的嘴唱出宋代封建社会的罪恶：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫以内如汤煮，公子王孙把扇摇”（第十六回），几乎就没有着重写过环境。这样一来，水浒起义英雄是不是就失去了典型环境的真实呢？事实上并不然。譬如几百年来，人民中间一直流行着一句口头禅，叫做“逼上梁山”，用来形容在忍无可忍的时候，只有铤而走险。而实际上，这句话正是对于水浒起义英雄的典型环境的高度真实的概括。水浒传虽然没有单独那个时
4、代的灾难情景，却通过具体的不同阶层的人物怎样在他独特的命运里被逼上梁山的不同道路，展开了这个时代的社会生活整体画幅。在这里，我们确实找不到像欧也妮葛朗台和母亲里的那种揭露资本主义罪恶的社会环境的独立勾画，却不能说水浒传缺乏揭露封建社会罪恶的全面描绘。人们可以理解，由于搭救被土豪劣绅严重迫害的金氏父女，像鲁达那样的英雄必须走向反抗！人们痛感到，委曲求全的林冲，并没有任何铤而走险的预谋，只因为有一个美丽的妻子，就遭到残酷的迫害，走投无路只有反抗，是那个腐朽的社会所造成的结果！从杨志走上反抗的道路背后，深刻地认识到那个封建政权已经腐朽透顶！杨志并不是一个被压迫者，缺乏鲁达、武松那种见义勇为的性格特色
5、，也没有林冲的那种“大丈夫空有一身本事，不遇明证，屈沉在小人之下”（第七回）的牢骚。相反的，他一直是一个“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博得个封妻荫子，也与祖宗争口气”（第十二回）的官迷。所以，哪怕使用贿赂，哪怕替害民贼输送“生辰纲”这样的刮地皮的脏物，也一心一意诚诚恳恳地去干。但是，在腐朽的封建王朝里，连这样的“忠心“的人，也没有出路，杨志所遭到的命运，是处处碰壁，处处困顿类似这样的人物“传记”，在水浒传里不只几十个。作者正是用这这一组组的画面，深刻地、多方面地、揭露出宋徽宗时代整个封建社会的腐朽面貌。只是在这里，这种环境的描写并不是独立的存在，而是完全在人物的遭遇和故事情节的发展里。2、
6、环境、氛围、景色映照性格。从小的方面具体到氛围的烘托、景色的描写和人物性格变化的关系来看，小说也达到了“境”与“人”的紧密融合。在水浒传里，人们认为氛围烘托、景色描写和人物性格变化的关系，写得最好的莫过于林教头风雪山神庙。那是落难的林冲的一个非常具体的生活环境，作者并没有用多少笔墨来描写它，只是通过林冲的感受，用林冲的眼睛，来看那严冬的雪天，破落的草料场，颓败的山神庙。显然，氛围、景色的烘托和描写，是为也映照林冲的孤寂落难的心情，为林冲在复仇行动中的性格变化，勾画出鲜明色彩的背景。这种“境”与“人”紧密融合的高度概括性的描写，也同样能达到生动地具现环境和突出人物性格的艺术效果，给读者留下不可磨
7、灭的深刻印象。二、“形似”和“神似”中国文学艺术的传统，总是在“形似”的基础上，特别强调“神似”，强调特征的概括，突出重点，如中国历代的绘画理论里所谓“画龙点睛”者，实际上就是强调“神似”。水浒传中确实只有粗线条的勾勒，缺少形似的细致描写，但是，在许多成功的典型性格的创造上，却又取得了传神的艺术效果。我们并不知道鲁智深、武松、李逵的极细微处是什么样子，但无论何时，我们都能辨别出他们的性格特征，决不会混淆。对此，明末清初批评家金圣叹极为赞赏，他说：“水浒传写一百作个人，真是一百八样，若别一部书，说他写一千个人也只是一样，便只写了两个也是一样。”譬如作者写鲁智深的性格特征，仅仅在打死郑屠的一个场面
8、里，就表现得很突出：鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了，鲁达寻思道:“俺只望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头批判郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。（第三回）这短短的一百几十个字的描写，生动地刻画出鲁智深朴实、单纯而又机警的性格，甚至将其神态和心理变化亦勾勒出来。无家无业的鲁达，打死了人须吃官司，唯一值得顾虑的，只是“我无人送饭，就不如及早撒开；”要及早撒开又必须走得机警，免得被人拖下；要走得机警，首先必须“一头骂，一头大踏步去了”，然后再“一溜烟似的跑掉”。这是多么“神似”的鲁智深
9、的性格啊。又如武松在景阳岗下的小店里喝完酒以后，店家警告他岗上有虎，武松不信，不听劝阻，定要单独过岗。等到确知山上有虎的时候，武松怕“回去须面子上不好看，吃店家耻笑，”这件事换做李逵或鲁智深，那就痛快得多，不怕就上去，要怕就回去，没有那么多讲究。可武松偏偏是个极爱面子的人，在生死关头宁可忽略生命危险也要上山。于是就硬着头皮继续上路，一方面是靠酒后胆大，另一方面也说明了武松确实艺高人胆大，换了别人，喝再多的酒，到这会恐怕也得醒得没了胆。书里写道：“武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待转身再回店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么鸟！且只顾上去，看
10、怎地！”（第二十三回）武松的豪气于此可见！这些场面展示的人物性格，包括神态、心理，都 “神似”地刻画了不同的人物形象，让人一眼就能抓住他们特有的特征，不会误认。这说明小说中对人物性格特征的概括，并不追求过度的“形似”，而是要求在“形似”的基础上达到高度的“神似”。三、动和静在某些外国小说里，为了人物性格，往往有长篇的介绍性的描写，或者是带有作家主观分析的抒情描写，它们和小说故事情节的发展，并无直接的关联。水浒传里，很少有静态的心灵剖析的描写，那些突出的人物性格，都是通过和社会生活激流的有机联系被描绘出来的。正如那些富有动作性的画面一样，读者只须透过人物的丰富的行动性来把握人物的性格。1、水浒传
11、关于在生活的矛盾冲突中展现人物个性特征。在描写人物时，小说往往把人物置于矛盾冲突之中，通过人物的行动来突出人物的性格特征，例如 “拼命三郞” 石秀，有着坦率、正直、嫉恶如仇、义无反顾又机警沉着的性格特点。而这些特点，在促使杨雄碎割潘巧云以及“跳楼劫法场”两个事件中得到充分体现。当他第一次见到海和尚和潘巧云时，就识破了他们的勾当，在他们眉来眼去时，“便揭开布帘，走将出来，那贼秃放下茶盏，便道：大郞请坐。这妇人便插口道：这个叔叔，便是人新认义的兄弟。那和尚虚心冷气，动问道：大郞贵乡何处，高姓大名？石秀答道：我姓石，名秀，金陵人氏，因为只好闲管，替人出力，以此叫做拼命三郞。我是个粗卤汉子，礼数不到，
12、和尚休怪。”(第四十五回)这无疑是给海和尚潘巧云一个当头棒喝：“放尊重些吧！不然，是不会有好下场的。”可见石秀机智灵活。他曾告知杨雄，但反而被潘巧云栽赃诬陷，使矛盾趋于复杂化，石秀被迫离开杨家。为了揭开不忠实地盯，石秀待机在后门解决了为海和尚通风报讯的胡道和海阇，促使杨雄醒悟，为自己洗刷了污名。随后又为杨雄出谋划策，促成了碎割潘巧云的事件。在矛盾冲突当中，石秀言行，显示了他正直无邪、嫉恶如仇、且又机警沉着的性格特征。特别是“跳楼劫法场”一事，更能体现出“拼命三郞”石秀的胆识超人之处：石秀在城窗看时，十字路口，周回围住法场，十数对刀棒刽子，前排后拥，把卢俊义绑押到楼前跪下。当案孔目高声读罢犯由牌
13、，众人齐和一声，楼上石秀，只就那一场和里，掣着腰在手，应声大叫：“梁山泊好汉全伙在此！”从楼上跳将下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个，一只手拖住卢俊义，投南便走。（第六十二回）石秀当然知道只身劫法场的危险，但别无他法，只好破釜沉舟，声称“梁山泊好汉合伙在此”。闯入法场。他被捕后，义正严辞地大骂梁中书，说我哥哥“早晚便引军来打你城子，踏为平地，把你砍做三截，先教老爷来和你们说知”（第六十三回）。显然，石秀采用的是缓兵之计，既表现了敢于拼命的战斗性，又表现了机警沉着的灵活性。正是石秀的大智大勇，使敌人慑于起义军的威力而不敢贸然杀害他和卢俊义。对于重要的人物，水浒传的作者无不把他们
14、放在矛盾斗争之中，通过矛盾的发生、发展和解决来显示人物自身的性格。而对一般的小人物，作者也常常使用这种方法，如何九叔怯懦、胆小、圆滑、精明，是通过他收领武大尸首的前前后后活动表现出来的。在西门庆给他十两银子时，既不肯接受，却又不敢不接受，心里直疑忌：“我自去殓武大尸首，他却怎地与我这许多银子?”(第二十五回)等到进入武大家，见到潘金莲时，心里即已明白了几分。一扯开白绢，辨明了武大死因后，何九叔突然“大叫一声，往后便倒，心里喷出血来”。（第二十五回）原来，他“本待声张起来，却怕他没人做主，恶了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎？待要胡卢提入了棺殓了，武大有个兄弟，便是前日景阳冈的武都头。他是个杀人不眨眼的
15、男子，倘或早晚归来，此事必然要发”。（第二十六回）本来何九叔是与事件无涉的，但由于职业关系，竟被卷进了矛盾的漩涡之中。为了应付武松回来后的追寻，何九叔伪装病发，以免负殓尸之责，并且还保留脏银，偷藏骨殖，掌握一定的证据。当武松手握尖刀胁迫何九叔时，他交出了武大中毒的实物，却还不敢说出事实真相，不敢到官府凭证。在这组尖锐的矛盾斗争中，何九叔小心翼翼地周旋于矛盾冲突的双方之前，充分显示了一个职业团头的圆滑、精细、苟且偷安的性格特征。2、水浒传中的人物性格能够随着生活矛盾的发展产生变化。水浒传中人物的性格特点，有其生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展产生变化。小说写林冲的性格转变就非常出色、有根有据
16、。他的性格为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发的。林冲有一个突出的性格特点：隐忍。一般的小说，要充分理想化地写一个下面人物，往往一开始就写他的优点。但是水浒传不一样，林冲在小说里是个了不起的英雄，作者是热烈歌颂他的。可是一出场就写他性格里弱点：隐忍。“忍”之一：夫人被高衙内调戏，林冲怒不可遏，正要揍他，一看是高衙内，只好忍了。书中写道：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了”。“先自手软了”，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。尽管林冲“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”，但他敢怒而不敢言，敢怒不敢打，忍下了这口气。小说在这里写出了人物内心的活
17、动。林冲出于无奈，忍了，鲁智深就不买账，他有一段话是响当当的，“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟，且教他吃洒家三百禅杖去了”（第七回）。一个忍辱怕事；一个疾恶如仇。一个自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个看见自己的朋友受压迫，就不能忍受。这两个人的性格形成鲜明的对比。“忍”之二：接下来不是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去了。高衙内收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子他家楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”(第七回)。此时，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围却有限。因为他拿起解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦的。究其原因，有两
18、个：第一，还是很担心得罪了高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，林冲重义。陆谦是林冲的结义兄弟。背信弃义，不讲义气的人，林冲是最痛恨的。“讲义气”是林冲性格中非常美好、很宝贵的东西。这是他以后性格能够转变，而且转变后革命性非常强的一个很重要的因素。“忍”之三：林冲发配沧州以后，还是能忍，是忍辱负重。他临走之前写了一封休书。这纸休书反映了两方面的内容：一方面实现了林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格和他的天真幼稚，写了休书以后问题还是不能解决。“忍”之四:刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上对他百般折磨，用烫水让他
19、洗脚，连读者都不能忍，他还是“忍”，接下来走到野猪林，董超薛霸已经准备杀他。到这个时候，林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），而是顺从地说你要捆就捆吧。换成鲁智深、李逵，绝不会这样说。接下来鲁智深救下他，要杀两个公人，林冲极力劝阻。这时的他还是忍，不想反抗。“忍”之五：到沧州牢营不久，他从李小二口中得到来了几个“尴尬人”，一直是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”（第十回），又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中找个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”（第十回）。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较
20、安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里阴错阳差地听见陆谦他们三个人说话，知道了他们的所有秘密。这时林冲的满腔怒火一下子爆发出来，终于将富安、陆谦、差拨一直杀死在山神庙里，然后造反上山，由此实现了彻底地转变。林冲上山走了一个非常艰苦的道路。作者写他的转变，有很多伏笔。譬如，林冲和陆谦是好朋友、结义兄弟，他曾经跟陆谦讲：“贤北不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人，受这般腌臜的气”（第七回）。这说明：林冲虽然是八十万禁军教头，一个中级军官，是统治阶级里的人物，但他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处。在治阶级的压迫之下，林冲有满腔不平之气。这是他能够转变、造反上山的基础。林冲能忍，宽容了
21、压迫、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气。林冲转变以后，从“火并王伦”开始，到以后反对招安也是很坚决的，判若两人。所以林冲从委曲求全到坚决反抗的性格，是由最初的受辱、妥协、被害到忍无可忍、复仇反抗这一连串的烙印着其性格特征的行动，集合起来给人们造成的印象。这种性格的巨大转变，是一步一步写出来的，有生活的依据，令人信服，这都是有血有肉的英雄。总之，水浒传在艺术上最成功之处是塑造了叱咤风云、面貌各异的英雄群像。通过对英雄形象的讴歌以及对英雄斗争的描写，再现了真实的社会历史风貌，突出了重大的历史主题。对于水浒传在塑造人物形象方面的成功经验，金圣叹曾评说：“水浒所叙一百八人人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”这个说法是毫不过分。水浒传的作者在塑造人物形象上积累了丰富的艺术经验，至今对我们仍然有重要的启发意义。参考文献：1金圣叹评点水浒传,传世名著百部,江苏教育出版社,2004年4月2水浒传,海南国际新闻出版中心,1999年5月3宋心昌 顾伟列,中国古代文学自学摘要,语言出版社,2003年2月4段启明,逼上梁山人物评析,首都师范大学出版社,2004年5月5周先慎,从林冲看水浒传的人物描写,北京大学出版社,2004年9月