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1、论当代电影艺术视觉语言的审美特征摘要：电影以艺术与科学相结合的手段,创造了一种新的审美方式运动的视象美。它能够改变时间和空间，又能够囊括宏观世界和微观世界，并且在真实而细腻地展示人的内心世界和外部表现，并直接用画面与声音诉诸人们的视、听觉方面，具有其他艺术无可比拟的巨大潜能与魅力。了解电影艺术的视觉审美特征,正确使用视觉语言,才能强化视觉效果,提高人们对电影画面和电影作品的分析、审美和鉴赏能力，更好的提示我们关注电影艺术的本质表现，并对新世纪的中国电影发展前景具有启发意义。关键词：当代电影艺术视觉语言表现形式审美特征电影是社会进步的产物，反映着人类在科学技术上的进步，直接引领着文明发展趋势和社
2、会风尚，满足人们不同层次的审美需要和精神追求，电影艺术与其他艺术既区别又联系，它通过特有的技术手段，使人感受到视觉冲击和心灵启迪。一、当代电影艺术的文化属性与构建“文化”是一个在特定的空间发展起来的历史范畴。不同的民族在不同的生活环境中逐渐形成各具风格的生产方式与生活方式，孕育了各种文化类型；同一民族又因生活环境的变迁和文化自身的运动规律，在不同历史阶段，其文化呈现各异的形态，所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序”。前者是文化的民族性(或地域性)，后者是文化的时代性(或阶段性)。电影文化是人类借助现代科技手段创造的文化样式，是指电影的“有声有画的活动影像”，即电影艺术及其对社会生活的影响。电影艺术
3、是人类文化的一个重要组成部分，但又是作为文化系统的亚文化形态而存在的，是属于精神文化范畴内的子文化部分。电影艺术，在今天的社会中不仅成为一种大众文化，而且对其他文化正在产生着深刻的、渗透性的潜移默化的影响。作为一种精神文化，电影艺术和其他精神文化有内在的一致性，它们都是人类从事精神活动的结果，并对人类的精神领域产生程度不同的影响。论及中国美学与中国电影艺术的关系,首先应考察中国电影美学的文化属性。而中国电影美学的文化属性,当然是既打上了中国文化传统的深刻烙印,同时也包蕴着鲜明的时代精神和当下色彩。而这种时代精神和当下色彩本身,也是既体现着一定历史阶段主流文化的意志,又与电影形式与生俱来的西化倾
4、向和不断变化着的工业文明息息相关的。它们间的互相整合形成了中国电影美学的独特个性,发展至今,则又在“全球化”思潮的策动下,出现了传统与现代、古典美学与消解主义、中国国情与西方浸润,既矛盾地碰撞,又苦涩地同处的所谓多元化格局。二、当代审美受众的共通性与差异性审美文化心理是人类在审美活动过程中审美意识的积淀和凝聚,代表了审美文化系统中的核心部分,体现在特定的审美需要、审美理想、审美趣味以及审美价值标准等等。社会大众对文化的需求,不仅仅有满足消遣、娱乐的一面,还有陶冶情操、提升精神境界的一面。从美学角度看,受众需要的形成受到其自身审美文化心理的影响;与此同时,受众选择接受媒体过程中其审美文化心理包括
5、审美趣味、审美理想、审美价值标准也在不断地发展。电影发展至今，商业化倾向已成世界性潮流。今天的类型片，如言情片、武打片、科幻片、侦探片、警匪片、灾难片、歌舞片等，都有着强烈的商业动机，张艺谋等第五代导演也开始了风格转型，如三枪拍案惊奇，但同时电影作为一门具有广泛影响的艺术，在审美接受方面却提出了更高的要求，高科技的发展又为这两者的结合提供了更多的可能性。然而，在上述的文化背景下，我们不难看到今日中国人的观影审美接受已由过去的较单一的共通性，而转为变化着的共通性与差异性所形成的接受悖论。一方面有着明显的共通性，另一方面又带着强烈的差异性。审美共通性从来不是一个僵化的概念，它也会随着时代的发展而发
6、展，“发展无意识”地向现代化方面转换。今天，观影者的共通性，除了表现在对变化了的传统实用理性的认同外，更体现于对放眼世界的新时代、新科技、新的人文意识的了解和向往。例如当前高科技的迅速发展，拓宽了人们的想象领域，观众渴望看到超前的想象或理想图景，于是电脑和数字化制作创造出各种人文、布景和惊险场面。不管如何突破、解构，电影作品中的精神追求和审美表现始终是人类共通的。如张艺谋英雄、十面埋伏，陈凯歌的无极、李仁港锦衣卫等都通过加重冒险、误解、性爱、怀疑等人的情感因素和暴力格斗场面的视觉冲击力来表述一种当下话语和人类景象的多重画面。凡此种种，都说明商业片中的艺术审美，一方面要求越来越能充分反映生活原生
7、态的复杂多样，另一方面又要紧跟时代不断变化的快节奏，甚至超越时代的局限，以满足观影者的好奇心理。拓展人们的想象力，将人生艺术化，把世界审美化。三、当代电影艺术的视觉审美特征中国电影艺术经历过辉煌的时期，各个阶段拥有不同的审美特征，而且电影是多片种,多形式的艺术。不同的片种和形式各有不同的审美要求,但总体来说，其有一些共同的审美特征,这些特征是:直观视象性电影艺术主要提供的是由银幕或屏幕所显示的直观视觉形象,“看”是影视观众的最基本的心理要求。电影艺术所要表现的一切东西,包括思想,情感,梦幻等等,都应该转化为可见的视觉形象,为了不破坏“可见性”,人物对话语言(比起戏剧)都应压缩,高度精练。 摘要
8、:为搞好素质教育，培养二十一世纪需要的创新人才，我院适时开设了影视艺术鉴赏课，主要致力于培养和提高当代大学生的艺术审美能力，审美水平，并进而培养和强化其综合的文化紊质能力，人文紊质，具有现实而深远的意义。21世纪，人类社会进人了信息社会与知识经济时代。在这个飞速发展的时代里，经济全球化和文化多元化已经成为不可阻挡的历史潮流。新世纪的到来，在全球化语境下，大众传播媒介发挥着越来越重要的作用。影视艺术作为当今世界影响最大的艺术创造和文化传播方式之一，在跨文化传播中具有最广大的观众群和覆盖面，影视文化已经成为我们时代的重要文化现象之一。特别是随着计算机的普及与发展，影视文化正在逐渐发展成为多媒体视像
9、文化，电视电脑，电信三者一体化组成的信息高速公路，将影响到人类社会生活的方方面面。我们的教育方针是德智体美全面发展，为了适应教育“三个面向”(面向现代化、面向世界、面向未来)的需要，我国正全面推行素质教育。素质教育包括多项内容，而美育(含艺术教育)在其中占有十分重要的地位和作用，最受青少年欢迎的影视艺术自然不能例外。影视教育是美育的一个重要方面。影视艺术作为不受时空限制的高信息量的综合艺术，全方位的反映了包罗万象的七彩人生，拥有充满魅力的声、光、色、影等优越的表现手段，给人的心灵以无与伦比的冲力，影视艺术对当代大学生精神领域的深刻而多元的影响是难以准确估量的。影视艺术教育是文化素质教育的重要部
10、分，当前，对高校学生的素质培养至关重要。为了适应二十一世纪需要的创新人才，我院适时开设了影视艺术鉴赏课，我们理工院校开设影视艺术鉴赏课，是将影视作为一门文化学科加人到大学文化教育的综合体系之中，是大学生掌握新世纪视像文化多维的视听思维方式，致力于培养和提高广大学生的影视艺术鉴赏水平，培养和提高当代大学生的艺术审美能力。审美水平并进而培育和强化其综合的文化素质能力，人文素质，具有现实而深远的意义。一拓宽知识面，增长知识的需要影视艺术是知识高度密集的新型综合艺术。它既是时间艺术和空间艺术的综合，又是传播对象和广大受众心理的综合，而影视艺术的具体作品，既是对社会人生的宏伟把握和微观剖析的综合，又是对
11、社会人生历史道德观照和现实审美观照的综合。影视艺术涉及许多人文学科，自然学科和工程技术及其广泛的知识领域，学习和研究影视艺术，对于矫正当代大学生专业单一、知识面狭窄，改善知识结构，具有重要的意义。知识结构的健全，是当代高级建设人才立体思维、想象能力和创造精神赖以发展的基础。我们大学生应用丰富的影视艺术知识来完善自己，提高艺术修养，加强人文素质，开阔思路，培养健康良好而又多元开放的审美情趣以及综合性创造性的思维能力。我们从影视艺术的本性出发，让学生较系统的了解并掌握影视艺术的基本知识，电影史的一些常识，并观赏研讨一些经典名片，我们在掌握基础知识，影视佳作观赏的基础上更进一步的去探究影视艺术的魅力
12、何在，是如何形成的?经典电影有些什么艺术特性和美学规律?为什么经典电影魅力永存?而且还要能“举一反三”，通过对一部电影的鉴赏，而达到对于一类电影或其他许多电影的理解和领悟，通过学习同学们了解并掌握了电影的逼真性、视像性、综合性、大众性，什么是蒙太奇、长镜头。如:蒙太奇创造的运动是使一个个本来静止的画面活动起来。蒙太奇的这种作用，直接效果有两个方面:一是使本来具有运动性的物体更富有美感;二是能使静态的物体产生动感，并由此创造出新的意境，并在审美上达到一个新的高度。例:前苏联名片战舰波将金号中，蒙太奇大师爱森斯坦匠心独运的选择了冬宫门外三支形态各异的石狮子;躺着的、坐着的、昂首的，然后三个镜头经过
13、组接，静态的石狮子仿佛活动起来。创造出经典的“睡狮猛醒”的艺术形象，从而在特定的环境下表达出一种深厚的社会意蕴。长镜头在电影中的成功使用，尤其显示了它独特的艺术魅力，在推拉摇移的运动中将人们带人生活的真实感受和思想的广阔与纵深之中。如我们分析了前苏联影片莫斯科不相信眼泪成功的运用了长镜头，给学生举例分析风格华美感情细腻的荣获多项奥斯卡奖的美国影片纯真年代，此片中男女主人公五六次手的特写使用了大量的长镜头，加上演员的出色表演把人物内心的东西都展现在画面上，我鼓励学生结合课上课下欣赏的影片进一步理解和掌握影视知识，拓宽知识面。学生们观赏泰坦尼克号分析:此片融艺术性、娱乐性、知识性、思想性于一体，充
14、分展现了电影艺术的魅力，可成为电影中的精品。片中运用了很多对比镜头，泰号的雄伟、庞大，和渔船的渺小的对比;贵族的奢侈糜烂的生活和平民节俭，愉快的生活的对比;(体现出资本主义社会赤裸裸的金钱关系)遇难时，四位琴师的镇静与其他人的慌乱的对比，把在危难中每一个人的表现描绘的淋漓尽致，这些都强调了电影所表现的主题。如:99建四赵立宁分析:泰号具有高超的影视拍摄艺术技巧。在杰克赴宴回去后，约罗斯在上等舱的钟塔下见面时的场景，作者采用了长镜头和旋转镜头，给影片增加了情调，而且这一部分在影片中多次出现，是不朽之笔。还有罗斯和捷克在下等舱跳舞时衬托着两人欢快的脚步声，作者采用了高超的拍摄手法，将处于中央的两人
15、拍摄的十分逼真，而周围为他们喝彩的人们却以模糊的镜头处理。有人说影视鉴赏课使我们对影视艺术有了更深刻的了解，由从前对影视知识知之甚少，甚至不懂蒙太奇是什么意思，看电影只停留在表面意思的理解很肤浅，有时只爱看枪战片，搞笑片等一些低俗的影片，到现在学会了如何去欣赏鉴赏影视作品，现在我们运用所学到的影视知识，可以更好的理解导演的意图，更深刻的理解电影的内涵，真正体会电影的魅力，从而去了解人生，了解社会，增长知识，这非常有助于我们个人修养的提高，影视艺术知识的学习，拓宽了我们的知识面，有助于我们学习科学文化知识。影视艺术鉴赏课使我们在欢愉中收获知识，在收获中得知欢愉，我们学到了许多课本上学不到的知识，
16、今后我们要多观赏鉴赏优秀的影视作品，使自己达到更高的境界。二审美教育的需要 影视艺术不仅富于知识性，而且更富于审美性。大学阶段是人生中审美期望最强烈的时期，是奠定审美理想的黄金时期。引导大学生学习和研究影视艺术，是进行审美教育的重要途径。影视艺术作品是人们审美意识的物化形式，作为人类多种艺术的综合表现它是大学生在大学校园生活中最佳的审美客体。在影视作品中不论是社会形态的美，还是自然形态的美，都能得到比普通实际生活更高，更强烈，更集中的表现。许多方面的社会美和自然美对人能产生的影响，在影视艺术作品中不仅都能得到，而且由于影视艺术审美的表现具有生动性，直观性和视听同步性，还可以得到更加突出的审美效
17、果。因此影视艺术能在很大的程度上满足当代大学生的审美需要。美育的基本职能是培养和提高人们对美的感受力，鉴赏力和创造力。作为视听兼备的影视艺术，既可以培养和提高大学生通过视觉对美的感受能力，又可培养和提高通过听觉对美的感受能力。优秀的影视艺术作品无不具有较高的精神品位和较高的审美情趣。通过艺术形象的塑造和情节场景的设计，赞扬真，善，美，鞭挞假，恶，丑，这非常有利于培养和提高大学生对美的鉴赏能力，树立健康的积极的，向上的审美标准，而摈弃病态的，落后的，低级的审美趣味。培养和提高大学生充分感受美的能力，是审美教育的基础。培养和提高大学生正确鉴赏美的能力，是审美教育的深化，培养和提高大学生创造美的能力
18、，是审美教育的升华。影视艺术的审美效应非常有利于大学生按照美的法则进行美的创造。首先在大学校园里，对自身的表里进行重塑，他日走向社会，再对世界进行美的改造。影视艺术对净化大学生的心灵和提高大学生的精神素质，具有潜移默化的功效。影视艺术塑造众多渗透情感的美的幕屏形象和美的声音形象，通真的呈现与眼前，如实地荡漾于耳际。这些美的幕屏形象和美的声音形象，同步交叉，时空对应，给人的心灵以深沉的撞击，给人的情感以强烈的展撼，这就是所谓的动之以情。而大学阶段，是人的情绪波栩最易涌动，最为敏感的时期，影视艺术正投其所好。影视是创造感人的瞬间，影视是展现激情的艺术。优秀的影视作品所表现的主题，使人受到教育，引人
19、思考，给人智慧，催人奋进，可以从精神上给人以深人骨位的展撼，使人的身心，得到彻底的洗礼。影视作品有着强大的精神力量。影视艺术教育可起到多方面的美化教育作用:1爱国主义教育美丽的影视艺术创作有其独特之处，能给人以深刻的启示。有一位著名导演说过:“电影就是雕刻时光，我们不可能去罗马的角斗场，不可能去1936年的珍珠港，不可能去亲眼看开国大典，以至于很多发生过的事情。”身处异地也无法看到，但是我们可以看电影，一部电影，一段时光。那些辉煌的，凄凉的，快乐的痛苦的一段段时光，被永久地镌刻，使我们可以置身其中。电影艺术不是盲目的照搬生活，它是生活的提炼概括开华浓缩放大。其目的是在指导生活，服务生活，即使人
20、在娱乐的同时受到启发，从而去思考生活，思考社会，思考人生。我们给学生分析著名导演谢晋的力作鸦片战争。她以史诗般的宏大气魄，以写实的手法，再现了中国历史上那一场著名的战争及那一大批个性鲜明，处于时代前沿，亲身经历王朝衰落的痛苦，力图力挽狂栩可又无力回天的英雄们的形象，如林则徐戒烟有极大的决心“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回”。可谓字字铿锵。影片中关天培炮台就义，表现了一种悲壮的美，表现了悲壮的英雄主义色彩。这部影片深深震撼每一个华夏儿女，炎黄子孙的心灵。学生们说落后就要挨打，我们青年一代决不能忘记民族的耻辱，一定发扬我们的民族精神，为振兴中华而努力学习，奋斗，使中华民族永远立足于世界强林。我们分
21、析了横空出世这部影片，她反映了1964年我国第一颗原子弹发射成功，以邓家轩为代表的知识分子及解放军们付出了无数的艰辛和代价。学生们深受感动和教育，表示要学习老一代知识分子和解放军战士们献身祖国伟大的科技国防事业的崇高精神，为祖国的强大而不断拼搏。华人导演李安指导的(卧虎藏龙)喜获举世瞩目的73界奥斯卡金像奖最佳外语片奖、最佳原创音乐奖、最佳摄影奖、最佳艺术指导奖。卧片荣获奥斯卡金像奖，独得四项大奖，表现了华人导演华语电影的在世界影坛上步步高升的地位。美国电影人说:卧片获奥斯卡奖既是好莱坞.的胜利，也是中国电影的胜利，表明中国电影已进人美国主流电影市场和国际电影主流市场，今年张艺谋导演执导的英雄
22、又一次冲击奥斯卡大奖，这是中国人的成绩和荣耀。所有这些激发着我们的大学生热爱伟大祖国的思想感情，他们决心学好文化知识学好本领，将来在自己所从事的专业领域做出成绩，为祖国的繁荣富强做出自己的贡献，为国家争光。2革命理想主义教育 我们分析毛泽东在1925大决战周恩来等影片，反映了老一代革命家伟大的革命理想，及为之英勇奋斗的革命斗争精神，真实的反映了一代伟人们的高贵品格与坚强毅力，同学们表示我们一定继承老一辈革命家为祖国人民而奋斗终生的革命理想和革命传统，树立正确的人生观，树立为人民而学习的理想目标。通过离开雷峰的日子，等影片的分析，同学们说，学习雷峰不过时，在新时期更要发扬毫不利已，专门利人的伟大
23、共产主义精神，发扬中华民族的传统美德。见义勇为不能见利忘义，向社会奉献爱心，向人民献爱心。3集体主义教育如观赏李双双男妇女主任等影片，同学们受了深刻的集体主义思想教育，影片中的主要人物形象是具有时代性的先进人物的崇高思想与优美品质的，他们所表现出的为了国家集体的利益而舍小家顾大家的革命集体主义精神值得我们青年一代好好学习，学生们说我们要热爱班集体，校集体及我们社会主义大家庭。4人性主义教育电影的社会性，是电影深刻厚重的一面。也只有通过社会性才能体现电影的文化底蕴和社会内涵。电影的深刻社会性是一部好电影的重要组成部分。生死抉择中的李高成是近年来少见的党员干部形象，也是影视作品中塑造刻画较为成功的
24、一位高层干部。影片以其丰富的人性和实实在在的人格力量，以及丰厚复杂的心灵展示和细致的内心波折的种种细腻关注，使得李高成形象不但可敬而且可视可信。它的成功为影片增添了不少的魅力，也增加了百姓效应。因为反腐倡廉是亿万百姓的心声和希冀。而李高成则是亿万百姓千呼万唤的干部榜样，党中优秀。生死抉择这部影片反腐倡廉的主题和李高成的形象。深深教育着我们的学生，激励他们在新时期为国家人民的利益而学习工作。在影视作品中，一个令观众惊心动魄的故事，比一个成功的性格塑造更为主要。影视的故事性非常重要。它应立足现实，又应有戏剧性。所谓戏剧性，就是不“寻常的时刻”“突发事件”“灾难”以及在这种情感下的人们的种种表现人性
25、表现。如同泰坦尼克号灾难来了，人们表现不同寻常。泰号女主人公罗丝从腐朽的生活中觉醒并敢于背叛，并且他与杰克真诚相爱。在船撞冰山，灾难面前，他俩勇敢的救助儿童脱险的大无畏精神。都表现出他们善良美好的人性。而罗丝的母亲自私虚伪，不让更多的人上救生船没有人性。泰号是人类灵魂的大检阅，妇女儿童先上救生船的呼喊工程师安德鲁将救生衣留给路丝，并将时钟定格，静静伫立等待水的到来。船长从容悔恨的在他的舵轮前死亡，说再见了的小提琴手又重聚，在生死存亡的关键时刻，奏响音乐，弹出了生命的强音，悠扬的琴声永奏，奏出强者生命的乐章在关键时刻杰克把生的希望留给路丝，你一定要活下去，不要绝望。杰克真诚善良敢为爱情献出一切。
26、这些都是美好人性的展现。卡尔自私虚伪:危机时刻抱起一个哭着的小孩说是自己唯一的亲人，他欺骗了组织逃生的人员，从而获救泰号展现了人类的真善美，揭露了人类的假恶丑。大学生们谈体会说，我们决不为世俗所左右，要做正直，善良，具有崇高精神的人，为我国社会主义物质文明和精神文明建设做出贡献。我们通过鉴赏优秀的影视作品，使学生了解这个世界，感受各种各样的情感，并从中获取多种多样的美与丑，真与假，善与恶的理性认知，去弊兴利，防止学生产生文化上的错位与变形。使大学生们在对人生和艺术的真善美的追求中，情操获得陶冶，精神素质和文化素质获得提高。这将对大学生们塑造自身的完美人格，产生积极而又深刻的影响。早日成为德才兼
27、备的优秀人才。总之，理工院校开设影视艺术鉴赏课，对于提高当代大学生的人文素质，文化素质，创新能力和审美品位，开发创造性思维和感知社会人生等诸多方面，都具有无可争辩的重要的意义。影视审美心理与建构学生创造性思维影视,可称人类艺术殿堂中最年轻的缪斯女神.她蕴藏着巨大的神奇魅力,是各种视听艺术中为青少年学生最喜爱的艺术形式.影视的审美心理与建构学生的创造性思维关系密切,且意义深远.影视与观众学生之间的审美关系,既是影视观众学的重要内容,也是现代教育心理学的内容之一.它不仅有助于影视艺术家提高自己作品的美学价值,而且也有助于学生提高自己的审美能力,从而建构自己的创造一,影视作品的审美心理过程审美心理是
28、人类一种复杂的感知与认知活动,对人的审美能力,审美感,审美理想和审美标准的追根溯源,比单纯关于什么是美的探寻要复杂,因此也更加难于简单回答.审美心理分析关涉人为什么对某种外在事物产生审美欲望和冲动,人认为什么样的事物才是美的以及人以何种接受态度面对一件被认为是美的客观事物等诸多问题,它所侧重的是人在接受一种美的时候,所具有的内在感受能力,心理准备和审美态度.积极的审美活动对人类的身心都是十分有益的,因此教人们如何进行正确的审美活动就显得很重要.审美活动的一般过程类似于人们对陌生事物的认识从感性到理性.美学发展到今天,审美过程一般可划分为四个阶段:(一) 审美态度的形成审美主体欣赏的审美客体是他
29、认为美的东西,可以给他一种感染力或精神愉悦感的东西,这些都使审美主体产生审美的欲望,这就是正确的审美态度,这也就标志着审美活动的正式开始.在看美丽的大脚这部电影时,就可以更好的理解审美活动的心理过程,剖析我审美时的心理过程.它是一部关于西部穷乡僻壤里一个女教师个人命运的影片,这里的我是审美主体,下面将要展示给读者的审美客体是一部影视艺术作品,它是影视艺术的载体.我自认为是个审美爱好者,对一切美的东西很感兴趣,我是带着极大的兴趣和欣赏的眼光看这部影视艺术作品的,这不仅是我的审美动机,也是我的审美态度.(二) 审美感受的获得当审美主体对审美客体的表象进行观察时,审美的心理活动得到了发展,审美主体得
30、到了审美感受,它是审美客体给审美主体的最初印象和感性认识,让审美主体给审美客体一个最初判断和态度.就像电影美丽的大脚,首先吸引我的是影片中所表现的偏僻的西部山村凄凉的画面的整体色彩:西下的夕阳不遗余力地为傍晚那蓝灰色的天空和细白沙漠拨撒着银辉;西部是那么宁静,美妙.而欣赏这一切的是一位有着健康肤色的山村农村妇女张美丽,她身穿的紫红色棉衣和一双大脚,她用自己一双大脚谱写了一幕幕感人至深的故事.在女人和孩子,黄天和厚土间,那双女人的大脚踏响了观众们心灵中沉寂的许多东西,让自然赋予生命的原始坚韧与乐观在我们的心灵回复.倪萍塑造的这个人物的性格也特别适合她的肤色,周围景物的颜色和凄美的气氛,与影片是统
31、一的整体.(三) 审美体验的展开从第三个阶段开始,审美活动逐渐进入高潮,审美主体应该仔细体验审美客体每一个美的细节,思考它的含义,并用自己的思想去评价它.作为一部优秀的影视作品,一定力求完美,杜绝半点瑕疵.我很感叹这部作品的自然,真实,美,精益求精和独具匠心.美丽的大脚中的倪萍一向以煽情为自己的风格,这次在影片中出演一位农村妇女,也没忘了煽情.43码的旧皮鞋,粗糙围巾下的汗水与皱纹,面容中隐藏的木讷与挣扎,这是极富现实主义色彩的表现手法.影片的色彩从冷色调的蓝灰过渡到红的暖色调,显得那么自然,协调.(四) 审美超越的实现美丽的大脚的艺术形象吸引欣赏者用心去感受西部山村妇女张美丽的人生经历,引人
32、入胜,并脱离审美客体本身,把美抽象出来,用它来愉悦身心.影片的故事令人心酸又发人深思,因愚昧无知而失去了丈夫和孩子的农村妇女张美丽,为了村里的孩子们不再愚昧下去,开办了一所乡村学校,山村贫穷而乏味的生活让我们感到辛酸与难熬美感会让人感到振奋,乐观和无限希望.这感觉需要有巨大的震撼力感染力的审美客体和渊博的审美主体共同作用产生的.任何美都有它的感染力和震撼力,让人爱不释手,欲罢不能,久久难忘,甚至可以脱离美的表象引起审美主体的共鸣和联想.这需要欣赏者仔细,耐心的体会,追求,升华到更高的层次和境界. 二,建构学生影视审美心理一个有健全人格的人应当具有三种心理结构:认知,伦理和审美,其中,审美的心理
33、建构往往被人忽视.以教师的讲授代替学生感知的现象依然大量存在.而影视审美教育则不然,它通过可视的银屏形象来建构学生的审美心理,引领其自觉观照,多元审视,以优化审美心理结构.这一过程始终着眼于人的发展,着眼于综合素质的提高,着眼于人格大厦的全面构筑.因而,牢牢把握学生的审美心理特征,具有十分重要的实践意义 . (一)学生的审美心理有其时代特征影视的审美理想有强烈的时代特征,第一,是随着时代的影视文化而形成的,是一个时代影视艺术的产物;第二,这一审美理想是一个时代观众的政治,社会,文化意识所过到的一种认识活动;第三,这一审美理想也是随着时代的发展而发展,随着时代的变化而变化,随着时代的进步而进步的
34、,会达到审美理想的完美境界.不同的时代有不同的审美心理这是很自然的,在二次大战胜利后,苏联有一大批导演都以拍摄世界大战的最新胜利以及各次战役的影片而驰名,那时苏联人民的审美心理与影视艺术是息息相通的,因而就具有那时的强烈的时代特征.我国抗战时期的一批左翼电影艺术家唱出了时代的强音,在当时足以使每个观众热血沸腾,这种民族正气,常常在面临困难向危机搏斗时体现出一个时代观念的审美心理.今天 我国人民在改革开放中振翅起飞时,影视观众的审美心理必然会和今天的时代相适应,和时代一起呼唤那些以天下为已任,挽狂澜于既倒的人物形象.(二)学生的审美心理有其民族特征学生的影视审美心理有着民族的审美经验.影视的民族
35、化应主要体现为:充分反映民族的人格价值意识,体现民族的道德观念,展现民族的审美经验等.所谓民族的人格价值,即代表着集体的,民族的国民品格特质在社会实践中的价值显现.所谓民族的道德观念,是指一个民族受社会经济结构制约的人与人,个人与社会之间相互关系的标准,原则和规范的总和.儒家文化十分重视人与人之间的心灵感通关系,这种对人与人,个人与社会之间相互关系的强调,使我们民族的集体心理总体上呈现了一种崇尚平和与亲情的心理特征.所谓民族的审美经验,是指中国特有的审美活动和审美心理.中华民族在对生活美和艺术美的长期审视中,已经形成了较为一致的审美心理和审美追求.从古至今,我们的民族一向崇尚中和无邪之美和神韵
36、性灵之美,并将寓情于景,情景交融的意境美看成审美的最高境界.每个民族的影视虽有自己的独立性,然而,不可否认,影视的民族化又并非是一个静止,凝滞不变的精神之塘,而是有如一道洪流,它会随着生活的变迁而发展,丰富和更新.(三)学生的审美心理有其现代文化特征随着影视,网络等信息传播工具的日新月异,世界在人们感觉上和意识中正在变得愈来愈快.作为一个发展中的文化古国,随着新世纪的来临,伴随着人们的物质生活水平的日趋提高,人们在精神上的需要也日趋多样化.为了满足人们日益增长的精神上的这种多样化需求,新世纪影视艺术的价值建构也必须与时俱进,以多样化的文化形态呈现在人们面前.除一贯强调的认识功能,教化功能和审美
37、功能之外,自娱,消闲等功能也应被纳入新的文化价值结构体系中.这种影视文化价值的多元化结构的建构,将促使影视观众以开放的文化视角关注影视现状和未来的发展,用世界眼光对原有的艺术理论和实践作大胆的挑战和背离,有利于新世纪的影视艺术在多种文化的碰撞和交流中,不仅站在民族文化的高峰上,而且也站在世界文化的高峰上,广泛吸收世界各种文化的有益成分,不断更新自身的内容和形式,强化自身在世界影视文艺之林中的吸引力和感召力.在步入信息时代的新世纪,影视文化的现代化,对任何一个民族来说,都是一个极富挑战性的课题.我们的民族并不缺乏历史感和现代意识,也不缺乏与时俱进的创新精神,只要我们能站在当代人新的认识高度,思维
38、水平和审美趣味上审视影视艺术的现代化,既不盲目地排外,也不一味地崇洋,那么,审美意识就会在新颖发展的艺术中得到有益借鉴和提高,审美心理亦会日趋走向成熟.三,影视审美激发学生创造性思维有了审美,才可能有创造,有人的主体性,有人对自身局限的超越.影视审美教育的中心环节就是通过影视来启发学生建构起完善的审美心理结构,达到创造性思维的培养.(一)影视审美心理是培养学生创造性思维的生长点影视是现实生活中最广泛,最深刻,最真切,也是最迅速的反映形式,人们在影视艺术中看到了自己,看到了周围的形形色色,从而,获得了对自己及社会的客观的认识和印证.在影视为我们提供的立体的,全方位的,多侧面的社会生活及人物活动过
39、程中,激情四射的青少年可以毫无羁绊地与作品展开心灵的对话;或对于现实进行检验和沉思,或对于民族渊源及传统的重新估价和真实的反思;或对于东西方文化冲突的历史审视视角之广,不一而足.总之,它以立体地,直观地,连续地,生动地反映生活的独特优势,引领着审美主体在没有隔膜的流畅状态中,抒发真情,彰显真知,塑造真我.由此可见,影视审美教育在培养学生创造性思维方面有着得天独厚的优势,它是学校素质教育中唯一没有标准答案的学科.学生可以根据自己对生活的理解,来解读对影视艺术的理解,而这样的理解没有对错之区分,没有优劣之鸿沟,学生可以敞开心扉毫无心理负担地尽显自己的想象力和创造力,以灵动鲜活的个性来完成对作品的二
40、次创作,并从中体会彰显个性的舒坦,发现探究成功的心理满足感.我们认为,这一油然而生的充满激情的过程特征,正是培养学生创造性思维的前提性心理背景和丰厚而灵动的生长点.(二)不断提升的创造性思维的质量反观当今教育现象,创造性字眼已不陌生,但现实情况实在令人堪忧.问题的主要症结是我们的教育体制不太注重学生创造性才能的培养,留给学生自主发挥的空间太小,学生不敢也不善于发表自己不同的观点,没有学习的自主权.没有创造的氛围,又怎能希冀创造性思维的产生呢 在此,更需一提的是,创造性思维的独特性与知识基础的关系.我们在影视审美与培养创造思维的课题实践中,曾以语文成绩为样本,发现两者之间并无显著相关,也就是说,
41、创造性思维水平与学生成绩有一定程度的相关,但决不能以学生的学习成绩去推测学生的创造性思维水平,学习好不一定代表创造力高,学习差也不一定说明创造力低.知识基础对个性创造的影响作用不仅仅在于量的多少,更重要的是质的好坏.合理,开放,系统,灵活的知识结构有助于创造,而无序,堆积,僵化,保守的知识将阻塞创造潜能的发挥.看来,我们要解决的首要问题,是更新理念.否则,在这个问题上的认识误区,将会继续成为扼杀一大批学生创造性思维的无情杀手.因为创造性是人的素质最深层,最有价值的能动力量.实施素质教育的出发点及其归宿就是要不断地开发人的潜能,发展人的创造性.影视审美为激发学生创造性思维打开了一扇诱人的窗口,而
42、不断提升的创造性思维的质量,将有助于增强自信心,保持创造性思维发展的良好态势.(三)创造性思维是影视审美之魂我们认为,影视审美活动从本质上讲,是心灵的对话,是精神的超越,是知识的重组和发现.而贯穿其中的便是创造之魂.首先,学生对影视作品作出的回响,是自己的创造性阐释,在某些方面发现了作品,这就是主体性与主动性的表现,而这种发现也是对自我的一个发现,是对自我潜在的创造力与想象力的激发.真正感受到个体的生存意义和价值,自我意识的觉醒,感受到自主的尊严和心灵成长的欢欣,它是健康自由个性,高尚独立人格的核心要义.其次,提升创造性思维的质量,要重视创造性想象的点拨.黑格尔说:如果谈到本领,最杰出的本领,
43、也就是想象.在影视艺术中,欣赏者所能直接通过审美感知而得到的,毕竟是零碎的.只有通过想象,才能在自己的头脑中创造新的形象.只有被欣赏者深入思考过并通过想象补充过的艺术形象,它的思想内涵才能充分挖掘出来,产生令人难以忘怀的艺术力量,这正是创造性想象产生的魅力.同时,创造性思维的质量又离不开丰厚的知识背景的支撑.影视作为不同于其它艺术的独立样式,必然会不同于其它艺术样式的创作和构成方法,如果对这些基本的认识都没有,是不能深入理解影片内涵的.另外,导演的艺术风格也是不同的.在国外,有许多影视流派,如前苏联的诗影视,法国的先锋派,意大利的新现实主义,德国的新影视等,这些背景知识的了解,不仅会帮助学生了
44、解所蕴含在影视故事情节中的所指:真善美的观念,文化上的契合机制等等.而且也有助于创造性思维的流畅性,变通性,独特性的激发.再次,创造性思维亦将成为促进各科学习的强大动力和心理资源.也就是说,在影视审美活动中,所形成的探究的良好品质和积极健康的良好心态,以及强烈的主体意识,将潜移默化地作用于其它文化课的学习,形成良性循环.有的同学就巧妙地运用影视的镜头知识,别开生面地去解读鲁迅先生的祝福,有的同学以蒙太奇意蕴这一独特的艺术手法,独辟蹊径地去鉴赏中国古典诗,进而品读出影视的蒙太奇意蕴,是通过形象的声画并茂的银幕去进行抽象的情绪感受,而古典诗中的蒙太奇意蕴则是通过抽象的语言来进行艺术思维,它完成于读
45、者的想象之中.你看,这些阅读是多么富有意蕴而有个性啊,这种蕴涵在习以为常的现象背后让人难以察觉的发现,不正是我们现代教育所憧憬的境界吗 正因为如此,心理学理论中归纳出一个极其重要的观点,科学上很多重大发明与创新,与其就是问题的解决者促成的,毋宁说是问题的寻求者促成的.而要塑造这样的问题的寻求者,理应成为现代教育的题中之义.诚如法国文化教育家斯普朗格所言:教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感,价值感唤醒. 笔者以为,就个体而言,这是学生受用一生的不竭之源.放眼全球化大潮,滚滚而来,银屏审美及文化的风信标正指向着未来.追赶时代大潮,需有激流勇进,敢于创新的弄潮儿
46、,影视创作如此,影视审美如此,而学生的成长更是如此.我们寄希望于教育改革大潮的涌动,更渴求人人皆为创造之人的民族强盛之景.审美情趣日趋多元化，影视文化日益成为审美文化主流;审美文化的市场化、商业化，使受制于收视率、票房率的影视文化出现类型化、单一化等倾向，抑制着影视文化的质量提升和多样化的繁荣。影视业必须重新建构自己的美学特征，特别是从文学艺术中吸取精华，才能提高艺术品味，获得艺术生命。 社会的发展使当下的审美情趣日趋多元化，使影视文化日益成为审美文化主流;但审美文化的市场化、商业化发展，又使受制于收视率、票房率的影视文化出现类型化、单一化等倾向，这些倾向抑制着影视文化的质量提升和多样化繁荣。
47、在这样的大趋势下，影视业必须重新审视自己的审美价值体系，特别是从文学艺术中吸取精华，才能提高艺术品味，获得艺术生命。一影视文化之所以成为当代审美文化的主流，最主要的原因是现代高科技的发展提供了影视视觉文化的广泛传播的可能，但这也与现代人的生存方式有关。城市化、都市化的扩展使现代人之间越来越隔膜、越来越陌生。这就使得人与人之间的交往、对话和沟通越来越成为一种迫切的需要;而这种交往、对话和沟通的最简便的方式便是通过直接的形象欣赏。当代审美文化也就适应人们的这一生存方式而向视觉文化转化。现在人们到处可以看到形象，感受到形象，甚至触摸到形象。有的研究者将这种形象称之为“意象形态”，作为意识形态的对举形
48、态而出现，这深刻地概括了当代审美认知从“反映”到“反应”，从理性愉悦到感性娱悦的转变。以“意象形态”为其表征的审美文化当仁不让地在社会审美文化舞台上成为主角，那些业已成为当前人们生活方式、生存范式所必不可少的享受需要的电视、电影、卡拉0K、MTV、广告艺术、时装表演等，正是意象形态的基本承载主体。在高度紧张忙碌的现代都市生活中，快节奏、高速率改变了人们的时间概念，多数人已无暇去浅吟低唱、品尝玩味，去细细咀嚼、推敲和寻索那些潜藏在语词和概念背后的意蕴，无暇进行精细的心灵内省和思想反刍。“形象”能够消除以往人们对待外部事物的距离感和隔膜感，例如电视几乎能将整个世界的“形象”搬进人们的客厅和卧室。精采纷呈的电视图像使观众的审美需求得到很大的满足，极大地丰富了家庭生活。审美情趣日益多元化和视觉文化成为审美文化主流的发展趋势，不断向影视业提出新的要求，也不断为影视业的发展提供了新的空间。人们审美情趣的多元化发展要求影视业提供尽可能丰富的审美文化品种，满足不同的审美文化需求。二当前世界影视文化在经济全球化趋势的影响下，