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1、愚公移山教案设计教学目标 1积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2理解课文深刻的寓意。 3把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 教学重点 1积累文言文常用的词语，培养语感。 2理解本文的时代意义。 教学难点 1培养多角度分析问题的能力。 2理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 教学方法 1诵读法 2辩论法 3品读法 4理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。 5延伸拓展法 教具准备 多媒体课件课时安排 1课时 教学过程 教学要点 朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，
2、鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。 教学步骤 一、导语设计 愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。 学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。 二、朗读课文，整体感知 1教师示范背诵课文。学生循声跟读。 2学生齐读课文，教师提示句子停顿。 示例： 惩山北之塞 曾不能损魁父之丘 遂率子孙荷担者三夫 邻人京城氏之孀妻有遗男 命夸娥氏二子负二山 3学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。 4教师检查学生自学情况。 (1)指出下列句中的通假字并解释。 始一反焉 汝之不惠 亡以
3、应 一厝朔东 无陇断焉 (2)对加点字的解释正确的一项是( ) 惩山北之塞 A处罚 B警戒 C苦于 出入之迂也 A绕远 B迂腐 C困难 (3)一词多义 曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 (4)翻译下列句子。 甚矣。汝之不惠! 遂率子孙荷担者三夫 投渚渤海之尾。 冀之南，汉之阴，无陇断焉。 学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。 5教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。 第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上 第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图 第五幅：神灵移山图 三、思读课文，理解寓意 1学生分两组，展开课堂辩论。 辩题：愚公、智叟到底淮愚? 正方：
4、愚公实愚 反方：智叟不智 教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。 2提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢? 学生讨论交流。明确：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。 四、品读课文，把握本文的艺术特征 1提问：如何理解课文的神话结尾? 教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。 2关于对比、衬托手法 五、研读课文，总结升华：我们这个时代还需要愚公精神吗? 明确：愚公精神的实质是排除
5、干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳! 六、课堂小结 教师朗诵愚公移山歌词： 听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。 讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。 多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山
6、。 学生齐读。结束全文学习。 七、布置作业 1以“有志者事竟成读愚公移公有感”为题，写一篇读后感。 2有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。 愚公移山说课稿各位评委、老师：大家好！我说课的内容是愚公移山。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。一、教材分析：愚公移山选自列子.汤问，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：浓郁的神话色彩，易激发学
7、习兴趣；可读性强，易于记诵；基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；寓意深刻，实践性强；故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。 本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。二、学生分析：学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨
8、指导就能成功。三、教学目标 根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。4、创新目标：智叟也智。教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为一课时，教学课型定为学法体
9、验课。 四、教法学法：为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。五、教学程序：教学版块之一：同学们进行读诵体验。教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习。2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（1）着重掌握以下几个句子节奏：方/七百里；惩/山北之塞； “遂率子孙荷担者三夫”；投诸
10、渤海之尾（2）着重读准以下几个语气语调：“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）3、同学们集体朗读课文理解文章的大意。思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？同学们发言。同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神4、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。首先鼓励学生回忆翻译的原
11、则：信忠实原文，达通顺流畅，雅优美生动。翻译方法指导：(1) 加。如“方”即“方圆”，指面积。(2) 改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。（3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。(4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。学生自主翻译课文积累文言词语。 教学板
12、块之二：学生进行“发现体验”教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。 1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此悬念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。指名朗读第二段。思考：这
13、一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？讲解 智叟之言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还
14、用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓励学生加段落小标题。朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩
15、呢？让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。5、进一步明确主旨的辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。教学版块之三：同学们进行“学法体验”向同学们介绍几种学习方法。1、多次概括法用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。文序把握法找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。画面标题法从文章中选出一个或几个精美的片段，
16、然后给它“命名”。请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。教师准备来配合各学法补充的内容有：多次概括法： 壮举 移山传说 艰巨的任务与微弱的力量 远大的理想，坚韧的毅力 愚公不愚 智叟不智 永不放弃 感天动地移山情 艰辛的移山,曲折的情节文序把握法文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。第一部分（1）写山高大与原来的位置。第二部分（2-3）移山的原因和经过。第三部分（4）移山的结果画面标题法： 第二段：愚氏开山运石 或 毕力平险如第一段：高大的山第三段：“愚”“智”之辩 或 智叟不智 愚公不愚第四段：神力相助 或 理想成现实 教学版块之四：师生小结后布置课后作业。（2分钟）选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：1、在家庭会议上2、愚公智叟辩难 -