《高中语文人教版选修练习 先秦诸子散文 第三单元 《荀子》3 含答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文人教版选修练习 先秦诸子散文 第三单元 《荀子》3 含答案.doc（4页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、 第三单元荀子选读大天而思之,孰与物畜而制之一、夯基训练1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.三者错,无安国错:错误B.物之罕至者也罕:稀少、少C.上下乖离,寇难并至乖:违背,不协调D.籴贵民饥籴:买进粮食答案：A解析：A项,错:交错产生。2.下列各句中,不含通假字的一项是()A.人祅则可畏也B.怪星之党见C.其说甚尔D.无用之辩,不急之察答案：D解析：A项,祅,同“妖”,反常怪异的事物。B项,党,通“傥”,偶然地;见,同“现”,出现。C项,尔,通“迩”,近。3.对下列句中加点词的意义,判断正确的一项是()师道之不传也久矣君子道其常天作高山彼作矣,文王康之A.相同,相同B.不同,不
2、同C.相同,不同D.不同,相同答案：B解析：名词,风尚;动词,遵行;动词,产生、兴起;动词,建筑房屋。4.下列各句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.地有常数矣B.本事不理C.道路有死人D.勉力不时答案：C解析：A项,古义:经久不变的必然性。今义:表示常量的数。B项,古义:农事。今义:本领。C项,古今义相同。D项,古义:力役,人民所服的劳役。今义:努力,尽力。5.下列句中词类活用方式不同于其他三项的一项是()A.君子道其常B.雩而雨C.君人者隆礼尊贤而王D.怪之,可也答案：D解析：A项,名词作动词,遵行;B项,名词作动词,下雨;C项,名词作动词,统治。D项,形容词的意动用法,以为怪。6
3、.下列句式类型不同于其他三项的一项是()A.礼义不修B.在天者莫明于日月C.繁启、蕃长于春夏D.万物皆备于我矣答案：A解析：A项是宾语前置,B、C、D三项均为状语后置。二、课内阅读阅读下面的文字,完成第710题。治乱天邪?曰:日月、星辰、瑞历,是禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非天也。时邪?曰:繁启、蕃长于春夏,畜积、收藏于秋冬,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非时也。地邪?曰:得地则生,失地则死,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非地也。诗曰:“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。”此之谓也。天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道
4、矣,地有常数矣,君子有常体矣。君子道其常,而小人计其功。诗曰:“礼义之不愆兮,何恤人之言兮!”此之谓也。楚王后车千乘,非知也;君子啜菽饮水,非愚也:是节然也。若夫志意修,德行厚,知虑明,生于今而志乎古,则是其在我者也。故君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退,一也。君子小人之所以相县者,在此耳。(荀子天论)7.下列句中不含通假字的一项是()A.君子不为小人之匈匈也辍行B.小人错其在己者C.君子小人之所以相县者D.君子敬其在己者答案：D解析：A项,匈匈,通
5、“讻讻”,形容喧扰;B项,错,通“措”,废弃;C项,县,同“悬”,指有较大悬殊或差距。8.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.繁启、蕃长于春夏蕃:茂盛B.天不为人之恶寒也辍冬辍:中途停止、废止C.礼仪之不愆兮愆:犯过错或罪过D.何恤人之言兮恤:体恤答案：D解析：D项,恤:忧虑。9.下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是()A.禹以治,桀以乱是以日进也B.是禹、桀之所同也天不为人之恶寒也辍冬C.繁启、蕃长于春夏生于今而志乎古D.而小人计其功故君子敬其在己者答案：C解析：A项,介词,凭;介词,因为。B项,句末语气词,表判断;句中语气词,表示语气的停顿,以引起下文。C项,都是介词,在。D
6、项,人称代词,他的;指示代词,那些。10.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。(1)禹以治,桀以乱,治乱非天也。(2)君子道其常,而小人计其功。(3)楚王后车千乘,非知也。参考答案：(1)禹凭借这些条件使天下安定,桀凭借这些条件使天下混乱,天下安定或混乱不是由天决定的。(2)君子遵行他的常规,而小人计较他的功利。(3)楚王外出时随从的车子有千辆,不是因为他聪明。解析：(1)以,凭借;治,天下安定。(2)道,遵行;计,计较。(3)后,跟从;知,通“智”,聪明。三、延伸阅读阅读下面的文字,完成第1114题。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,
7、则天不能病;修道而不忒,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祅怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。(荀子天论)11.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.天行有常常:常规,法则,准则B.强本而节用本:特指农业生产C.修道而不忒道:规律D.寒暑未薄而疾薄:程度轻答案：D解析：D项,薄:迫近。12.下列句中加点的词语意义和用法,相同的一项是()A.B.C.D.答案：B解析：B项,连词,表转折,却。A项,介词,因为/动词,是
8、;C项,代词,他们/指示代词,这;D项,代词,代自然规律/代词,自己。13.下面对文段内容的理解和分析,不正确的一项是()A.在本文段中,作者指出了自然规律的客观性,人的社会现象和自然现象没有必然的联系,这与“天人合一”的儒家道家传统观念背道而驰。B.人在认识自然规律的基础上,行为要服从并改造客观的自然规律,这是人们尊重自然规律的客观性的又一种表述。C.作者从承认自然界的客观性、规律性出发,提出了“天人相分”的观点。D.在本文段中,荀子明确地把人与自然分开,同时又强调人能改变自然、影响自然的思想。答案：B解析：B项,“改造客观的自然规律”错。14.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)倍道而妄行,则天不能使之吉。(2)受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。参考答案：(1)违背事物规律而胡乱行动,那么天就不能使人得到好结果。(2)遇到的天时和太平时期相同,可是遭到的灾祸却与太平时期大不相同,这不能埋怨天,事物的规律就是这样。解析：(1)背,违背;道,规律;妄,胡乱。(2)治世,太平时代;然,这样。最新精品资料