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1、 学业分层测评(十一)就任北京大学校长之演说语言运用层1依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是()(1)士别三日，_，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。(2)在许多人还徘徊在是否废止忠君、尊孔、尚武、尚实，还有待_时，蔡先生的国民教育、实利主义教育使北大呈现一派生机。(3)试验既终，书籍_，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？A另眼相待 商量 置之不理 B刮目相见 商榷 置之不理C刮目相见 商榷 束之高阁D另眼相待 商量 束之高阁【解析】另眼相待：以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待。刮目相见： 指去掉旧框子，换用新的眼光去看待
2、人。商榷：意思与商量相近，但用在正式和官方场合。此处用“商榷”更显庄重。置之不理：放在一边，不去理睬，不去照顾。束之高阁：捆起来以后放在高高的架子上，比喻放着不用，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。【答案】C2下列各句中，没有语病的一句是 ()A文字最大的功能是其方便人类表达与交流的工具属性，而纠结于个人偏爱和书写习惯的繁简之争并无多大意义，关注华夏文明的传承与发展才是重中之重。B只有敢于、善于拒绝不合适的投资与发展，才能避免少走或不走负面发展的弯路，才能最大限度地呵护好我们最宝贵的社会财富青山绿水、蓝天白云。C所谓游学，就是在旅行中学习，在学习中游玩，了解不同于自
3、己平时生活区域的地理文化民俗等各种信息和知识，既不是在学校中封闭的学习，也不是单纯的旅游。D对于传播、制造谣言并可能或者已经造成严重后果的危害行为，要依法实施法律制裁。由此看来，治理网络谣言，需要国家完善相应的法律制度。【解析】A项，搭配不当，应删去“的工具属性”；B项，不合逻辑，应删去“避免”；D项，语序不当，应改为“对于制造、传播谣言”。【答案】C3填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是()我们的思想愈深刻，我们的感受愈丰富，我们的情感愈细腻，我们借以表达思想、感受和情怀的词汇就愈需要丰富。内心的丰富会表现为语言的丰富，我们词汇的丰富和新颖，也就在一定的意义上意味着我们思想的丰富和新
4、颖。我们可以通过对语言的锤炼来提升我们思想的品质。因为，_。 A锤炼思想其实就是锤炼语言B我们要锤炼思想，也要锤炼语言 C锤炼语言其实就是锤炼思想 D我们要锤炼语言，也要锤炼思想 【解析】本题重点考查语言的连贯。由“因为”可知本句话应回答锤炼语言和锤炼思想之间的关系，由上一句话又可知应强调锤炼语言对锤炼思想的重要性，故选C。【答案】C4下面是鲁迅为北大设计的校徽。请用简洁的语言说明校徽的设计内容和特点。要求：准确说明校徽的结构特点；解释校徽的寓意。_【解析】本题考查图文转换的能力。这类题要求根据图中的有关信息，分析、辨别或挖掘某些隐含性的信息，或对图进行综合性评价。【答案】北大校徽采用中国印章
5、形式的构图，由两个同心圆构成。里层的圆中，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，犹如一人背负二人，构成了三人成众的意象；两圆间的圆环上半部分是“北京大学”的大写英文字母；底部是北大建校时间1898年。该校徽象征着北大人肩负着开启民智的重任。5下面是谢冕在北京大学中文系迎新会上的演讲富有的是精神中的一段文字，请结合自己对文意的理解，写出本段的结论句。北大这所学校出过许多学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物，往往是品行高洁，而且学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅
6、北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是，_。【解析】本题考查语言表达简明连贯的能力。前面首先强调了“这些学者中的出色的人物”的品格高洁，然后举出李大钊与鲁迅的例子，旨在表现他们的爱国精神。因此，结论句应从“做人和做学问”“爱国和敬业”两方面来说。【答案】做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一6在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。歌手王铮亮演唱的时间都去哪儿了，令人感慨万分，因为这首歌触到了人们的痛处。时间即人生，时间没了，人生即告结
7、束，_，这是人生最苦恼也最无奈的事情。既然时间无法挽留，没有弹性，唯一可行的办法就是_。这样，就等于变相延长了属于我们的时间。【解析】解题时要从思考上下文的语意关系入手：根据“既然时间无法挽留，没有弹性”等可知，前面的“这”指代的是“时间无法挽留”，处填此类内容即可；根据“等于变相延长了属于我们的时间”和“时间无法挽留”可推知，处应该填“在有限的时间里提高效率”之类的语句。【答案】时间留不住珍惜时间，提高效率阅读提升层阅读下面的文字，完成710题。正气一身清风两袖蔡元培一生，甚为清苦。蔡元培在上海办女校的同时兼办警钟报，十分艰苦。冬日滴水成冰，室内无烤火设备，蔡先生披件蓝色棉大衣，每晚要写两篇
8、论文(一文言，一白话)，其右手冻疮溃裂，肿得如馒头一般。右手套一只半截露指的手套写稿，左手放在大衣袋里取暖，清涕直流如水。是年除夕，报社经济窘迫到揭不开锅。蔡先生不得不与同仁某君商量，借他一颗蜜蜡朝珠去典当，谁知当铺朝奉说是假的，只能典一块钱。蔡元培任北大校长之初，上下班都是步行。孙宝琦看不过去，送他一部马车。当孙再访时，发现马车并未曾用，因为没有马，孙宝琦又送去一匹马。当北平街上已飞驰流线型汽车时，蔡元培仍坐在表面斑驳的马车车厢里到北大上下班。他在南京临时政府任教育总长时，强调平民化，除去总长、次长，其余工作人员统称部员，不授官职，月薪一律三十元。到北平后，他兼总长是尽义务，不领工资。蔡元培
9、一生好酒。据程沧波回忆，蔡元培在南京中研院的岁月，每顿中午要喝一点酒，用的是锡制方型暖壶(里圆，夹层放开水温酒)，不吃饭，因胃病只吃几片面包，菜是中研院食堂大锅菜。任鸿隽说，蔡元培在南京没有私宅，住成贤街中研院大宿舍。他与某君住里外两间，他住里面，外出须经某君之屋，而蔡先生平时起身较早，外间某君犹酣睡未醒。先生恐惊动他，只好在己室看书，等某君起床后，他才盥洗。蔡元培专任中研院院长后应酬多、开销大，一次有关人士在他的工资袋里多放了二百元。他很奇怪，得知真相后，当场将钱退了回去，并召集部属开会，说：“一切要按规定办理，生活苦些不要紧，但守法必须要严格做到。”有趣的是1932年前后，陈西滢与蔡元培同
10、车由宁赴北平。在火车上蔡先生请陈西滢喝酒(朱家骅送的)吃饭。结账时，陈西滢要买单，先生坚持由他开销。理由很可笑：“中央委员乘车是不用花钱的，所以这一次一个钱也没有花，心里总觉得有些不安。”陈西滢说蔡先生的人格“可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”。蔡元培曾出任教育总长、北大校长、中研院院长等职，先后寓居京、宁、沪、杭等地，一直是赁屋而居，寄人篱下。鉴此，台湾胡适纪念馆馆长陶英惠先生称其类似今天的“无壳蜗牛”。归隐田园后，蔡元培寓居上海华山路，居所也是租赁的。这令他众多已获声名、位居庙堂的门墙桃李于心不安。1936年蔡元培七十寿诞，以胡适为首的北京大学旧师生蒋梦麟、王星拱(抚五)、罗家伦(
11、志希)、赵畸(太侔)和丁夑林(巽甫)等以务实的精神，策划了一个“献屋祝寿”活动，让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，可庋藏图书、潜心著述、颐养天年。门生们很认真，于蔡元培七十寿辰的前一年，便郑重其事地致函蔡先生表达这一意愿。胡适为此祝寿函措辞的妥帖，还专事给王世杰、罗家伦等写信，要他们修改。王、罗字斟句酌作了增删、润饰。其言辞之恳切，情感之真挚，境界之高远，令人称颂。信中强调献屋祝寿之举“这也可看作社会的一座公共纪念坊”，“是几百个公民用来纪念他们最敬爱的一个公民的”，纪念一个一心为公“不及其私的公民”的。蔡元培收到信后，“惭悚得很”。他经过三个月时间熟虑，终于接受了弟子们对于他奖励的
12、美意。天有不测风云。据蔡元培年谱述：“嗣因全国对日抗战，淞沪沦陷，建屋之举未能实现。”日寇的炸弹摧毁了胡适等“献屋祝寿”之梦，蔡元培直至终老，仍是一只“无壳蜗牛”。蔡元培晚年流寓香港，目疾已重，不能阅小字，常向商务印书馆王云五借大字本书读。其时生活费用常感不敷，因中研院月薪支付少数法币，换成港币所得无几。房租既昂，又米珠薪桂，加以子女教育医药等费，难以维持。另有原在沪之苍头老妪随同来港，在难中蔡元培又不忍抛弃，食指益繁，还要款接亲朋、周济寒士。亲睹其艰的余天民说，真所谓“三晋之大夫，不若邹鲁之仆妾也”。1940年蔡元培病逝后，社会各界举行悼念活动。国共双方首脑蒋介石、毛泽东等都致挽联。港绅罗旭
13、苏爵士代表港督及香港各界祭文曰：“惟公之来，斯土之光！”蒋梦麟的悼联是：“大德垂后世，中国一完人。”作为蔡元培执校时的总务长，作为北大历史上掌校时间最长的一位校长，蒋梦麟后来一直廉洁奉公，两袖清风。美国著名汉学家费正清这样回忆：“他们(指蒋梦麟和梅贻琦。梅贻琦曾任清华校长)作为昆明高校的两位领袖，都是以其苦行僧形象著称的，是给人以深刻印象的人物。”从中国古训，君子“立德、立功、立言”一端看，蒋梦麟写得最贴切。(节选自传记百年风度，作者张昌华)7下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A蔡元培曾在上海办女校，同时还办报纸，在经济条件极差时，不得已向同事借了一颗蜜蜡朝珠，这颗朝珠只典当了
14、一块钱。B蔡元培不追求奢华的生活，在南京中研院任职时，不搞特殊，只吃食堂大锅菜，一生连用以供安心做学问的固定场所都没有。C在火车上，蔡元培用朋友赠送的酒请陈西滢吃饭，席间表达了对中央委员乘车不用花钱的愤慨之情，深得陈西滢的赞同。D蔡元培曾历任教育总长、北大校长、中研院院长等职，做出了杰出的贡献，却同中国多数知识分子一样一生清贫，令人感叹。E文章语言朴实，叙事简洁，避免主观性的细节描写和议论抒情，通过客观记录蔡元培先生的生活点滴，彰显了他的高风亮节。【解析】A项，“在经济条件极差时”表述不够准确，应该是“报社经济窘迫”。C项，“表达了对中央委员乘车不用花钱的愤慨之情”说法欠妥，原文为“这一次一个
15、钱也没有花，心里总觉得有些不安”；“深得陈西滢的赞同”错误，原文“可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”，是说陈西滢对蔡元培的人格的钦佩，但并不赞同这种做法。E项，“通过客观记录蔡元培先生的生活点滴”错误，作者在叙述蔡元培事迹的同时，也饱含了浓郁的情感。【答案】BD8胡适等人决定给蔡元培先生“献屋祝寿”，他们为什么要这么做？请简要分析。_【解析】答案在第5段，主要从三个层次来说：学生们想让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，能庋藏图书、潜心著述、颐养天年。向正气一身清风两袖的老校长表达敬意。为社会树立“一心为公，不及其私”的公民楷模。【答案】蔡元培先生先后寓居各地，却一直赁屋而居，师
16、生们想让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，能庋藏图书、潜心著述、颐养天年。师生们借生日之机向正气一身清风两袖的老校长表达敬意。借“献屋祝寿”之举为社会树立“一心为公，不及其私”的公民楷模。9蔡元培的“清风两袖”具体表现在哪些地方？请简要说明。_【解析】蔡元培的“清风两袖”是贯穿本文的一条线索，因此，本文的很多事例均表现了这一点，根据这些事例，加以概括即可。【答案】任北大校长之初，蔡先生上下班都是步行。后来当别人乘坐汽车时，他仍坐在别人送的表面斑驳的马车车厢里到北大上下班。到北平后，他兼总长是尽义务，不领工资。蔡元培在南京中研院工作时，在南京没有私宅，住成贤街中研院大宿舍。蔡元培先生后来
17、寓居各地，却一直赁屋而居，寄人篱下，直至终老。10文章第4段中有“陈西滢说蔡先生的人格可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜，”的话，你是否同意陈西滢的看法？请结合全文，谈谈你的观点和理由。_【解析】本题为开放性试题，所谓开放性，是指答案并不是唯一的，可以有自己的见解、看法。如本题答案可以为同意，也可以为不同意，回答时，先要亮明自己的观点，然后再结合文本对自己的观点作出相关的分析。【答案】(观点1)不同意。蔡先生的人格，不仅使人钦佩，而且使人师法，让人崇拜。因为：蔡先生七十寿辰时，师生们“献屋祝寿”，源于他们对老校长的钦佩与尊敬。蒋梦麟后来一直廉洁奉公，两袖清风，是有人师法的典型例子。蔡先生病逝后，社会各界对他的评价可以证明他受到了人们的尊重与敬仰。中国很多知识分子像蔡元培先生一样，一生清贫，高风亮节。如梅贻琦被视为做人的楷模和清华精神的化身，不仅是因为他有正确的教育理念、集思广益的民主作风，更因为他有廉洁自律、克己奉公的美德。(观点2)同意。蔡先生的人格虽然使人敬佩，但难让人师法，让人崇拜。因为：陈西滢的评价本身就代表了一般人对蔡先生的看法。担任过众多要职，却一直赁屋而居，寄人篱下，让人钦佩，但难免让人感叹，一般人怎会效法、崇拜？蔡先生晚年流寓香港，生活难以维持，连邹鲁之仆妾都不如，很难让人师法、崇拜。最新精品资料