最新 【人教版】内蒙古集宁一中高中语文必修三师说教学设计.doc

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1、最新精品资料最新精品资料最新精品资料 课 题 师说教学设计教来学目标1.知识目标xxk.Com来源:1、掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法;积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。 2正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点 2.能力目标1、体会作者的论说技巧;对比论证法、例证法。2、培养学生自读注解,疏通浅易文言文的能力3.德育目标学习一代宗师奔走呼号匡正世俗、奖掖后学倡导从师的使命感和责任感。重点: 1、重点字、词、句的理解 2、对比论证法、例证法的论述技巧难点:1、准确把握“师者,所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵 2、“耻学于师”的时代原因教学流程:(包括:

2、1、设疑自探;2、解疑合探;3、质疑再探;4、运用拓展。)一、导入新课韩愈(768-824),字退之,唐代河阳(河南人)。有三个名号,足见其在当时的影响。因出身望族,祖籍昌黎,故世称韩昌黎;曾做官至吏部侍郎,故又称韩吏部;卒后谥“文“,故后世称”韩文公“。有三个评价,足见后人对其的敬仰。他是唐代著名的散文家和诗人,“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。(“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物,要阐发孔孟之道,主张语言要新颖。反对六朝以

3、来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章,对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词,”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。)文体学习:“说”,是古代论说文的一种,申说事理的,一种散文文体。文章辨体可以先叙后议,也可以夹叙夹议。那么,作为受人敬仰的一代宗师,他在学识上究竟有着怎样的见解和主张,他在人格上又有着怎样不凡的魅力?让我们走进师说,走进韩愈,已经作古的一代宗师,儒学大师。二、设疑自探(一)学始于疑大家有哪些疑问?请提出来。学生问题预设:1、 本文的中心论点是什么?是从哪几个角度提出来的?择师的标准是什么?2、 作

4、者写作此文的社会背景怎样?(用原文回答)3、 第二、三段是从什么角度论证自己的论点的?4、 运用了怎样的论证方法?有什么作用?5、 作者的观点在当时有哪些进步意义?在今天又有什么借鉴作用? (教师可将学生问题进行整理归纳:论点、论据、论证方法等,进行知识梳理总结) (二)自探要求1、请大家针对以上问题先进行独立探究,注意结合文中重点语句进行分析理解,并把思考的结果简单标注出来。2、时间三分钟三、解疑合探大家在小组内交流对以上问题的看法,形成统一的意见,做好展示评价的准备。展示 两分钟后,出示展示任务分配及要求问题一:中心论点是什么?从那几个角度提出?第一组展示。问题二:当时的社会背景 第四组展

5、示。问题三:论证角度 第五组展示。问题四:论证方法 第七组展示。问题五:作者观点在今天的意义和作用 第八组展示。评价展示接近尾声时出示评价任务分配及要求:例:问题一:第二组评价问题二:第三组评价问题三:第六组评价问题四:第九组评价问题五:第十组评价问题解析:问题二:由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗然笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作师说。因抗颜而为师,世皆群怪聚骂,指目索引,而增与为言辞愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又掣掣而东,如是者数矣。 问题三:批判不从师的坏风气。问题四:列举古人从师之典范四、质疑再探五、运用拓展自主编题我做小老师,我来考考你小组推

6、荐优秀习题,由出题人领着同学们完成。请同学们就文中的字词、观点和论证方法等仿照高考样式自主编题。作者说:弟子不必不如师,师不必贤与弟子,闻道有先后,术业有专攻。请谈谈你对这一观点的认识。六、课堂总结:1、由学科班长对本节课作点评总结。2、师总结: 三岁而孤、由兄嫂抚养长大的散文家、诗人,虽才华横溢、却自恃才高,四次才中进士的一代宗师,虽积极抗颜为师、倡导古文运动却多次遭贬的一代儒学大师,其虽已作古,但其积极倡导从师重教良好学风和社会风气回归的大无畏精神,值得我们敬仰;其“文以载道”“惟陈言之务去”“词必己出”的正统文风的呼吁值得我们深思和学习。补充修改“秀出我的风采”展示要求:1、书写要认真、规范,答案要点要清晰全面;2、口头表述声音要洪亮、清楚;讲解完后要问:“大家是否还有什么补充?”3、非展示的同学继续讨论,做好补充评价准备。评价要求:1、评价同学声音要洪亮、清楚;2、先点评展示同学应该注意的问题;再点评展示的答案,力争进行补充或必要的拓展;最后对展示组进行评判打分3、其他同学认真倾听、积极思考、大胆质疑课后反思:最新精品资料

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