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1、精品学习资料整理精品学习资料整理精品学习资料整理文本15传统文化与文化传统第1课时导学与探究1字音辨识(1)给下列词语中加点的字注音诞生()媲美()昙花()酝酿() 一蹴而就() 攻讦()咀嚼() 时髦()蜕除() 有史可稽()(2)给多音字注音 2辨形组词 3词语释义媲美：_应运而生：_时过境迁：_与时俱进：_抱残守缺：_明日黄花：_昙花一现：_余风遗响：_销声匿迹：_孤芳自赏：_面目全非：_不堪设想：_相左：_蜕除：_有史可稽：_4近义词辨析(1)钳制制约钳制：用强力限制，使不能自由行动。制约：甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约。例句：电力供给和电价问
2、题始终是_遵义铝业股份有限公司发展的瓶颈。在金融危机下，市场逐渐变得疲软，电价的杠杆作用愈发凸显，甚至直接_着贵州铝企的命脉。(2)变幻变换二者都是动词，都有“变化”之意。但“变幻”指不规则地改变，多指抽象事物。“变换”指事物的一定形式或内容换成另一种，多指具体事物。例句：我们要不断地_思维方式才能适应_的市场。(3)一挥而就一蹴而就二者所适用的对象不同。“一挥而就”指写字、作画、写文章一动笔就完成，形容文思敏捷，或形容写字作画技巧纯熟。“一蹴而就”指一抬脚就成功，形容做事情轻而易举，一下子就成功了。例句：他_，书也没有翻，就把演讲稿写完了。要实现这个目标，要靠全国人民长时期的艰苦奋斗，不可能
3、_。一、整体感知1阅读课文，完善下面的结构图：传统文化与文化传统2文章采用小标题形式，分别写了“传统文化”“文化传统”“财富和包袱”，这样分别阐述有什么好处？二、深层探究3阅读引言部分，回答：在一、二两个自然段中，作者认为应怎样处理时代发展与过去(传统)的关系？“一个多世纪的代价巨大的社会实验”的具体内容是什么？第三自然段谈了什么内容？本自然段最后一句话用了什么样的论证方法？效果如何？引言在全文中起什么作用？4阅读“传统文化”部分，回答：“传统文化”是相对于什么而言的？作者又是如何界定的？如何理解“传统文化的时代性和民族性”？我们对传统文化应持什么态度？5阅读“文化传统”部分，回答：“文化传统
4、”与“传统文化”相比，它又有什么特点？民族的文化传统是如何形成的？“文化传统”一旦形成，又有哪些特点？6阅读“财富和包袱”部分，回答：“能理解这一点和做到这一点，看来并非易事”一句中“这一点”指什么？“我们容易看到的，常常是与之相左的情况”中“相左的情况”指什么？“传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮”这一比喻的含义是什么？三、技法迁移议论文的谋篇布局文本回顾本文的引言部分与后面三个小标题所领起的部分构成“总分总”式。而三个小标题之间又是层进关系。“传统文化”是“形”，“文化传统”是“核”，后面的论述以前面的论述为基础。首先就“传统文化”的几个方面的问题
5、加以分析，澄清人们的一些错误认识：界定了定义；总结了特征；指出了发展的方向；谈到了我国对待传统文化的一般方针和方法。然后就“文化传统”的几个方面的问题加以论述：下定义；谈形成；讲作用；说变迁。最后指出，不管是传统文化还是文化传统，关键是传统。所以，作者在后面的论述中，专门就传统问题谈了自己的认识。传统具有双重性，我们要用正确的态度对待传统。技法点拨议论文的谋篇布局多种多样，但最基本的是：引论(提出问题)本论(分析问题)结论(解决问题或总结上文)。1引论。引论是议论文的开端。任务是引出所议论的问题或揭示中心论点。好的引论首先要简明，开门见山触及论题或论点。其次，要尽量新颖别致，能引起读者阅读的兴
6、趣。2本论。本论在议论文中占有极其重要的地位，占全文大部分篇幅。引论所提的论点能否使人信服，全得靠本论的论证。本论中的结构模式，常用的有四种：(1)并列式。“并列式”就是并列地组织若干论据或分论点，分别从几个不同的方面去证明中心论点。(2)对比式。从正反两个方面进行论证，有时正反两个方面的内容所占篇幅差不多；有时以正面为主，反面为辅。(3)辩证式。常用的辩证式结构是用二分法对论题进行剖析，形成两个论述层次。(4)层进式。它是用几个有递进关系的分论点作论据，层层深入地论证中心论点的结构方式。3结论。结论是论点得到充分证明以后的归纳和延伸。一般有三种方法：第一，做总结，呼应开头；第二，提希望，鼓舞
7、人心；第三，提问题，发人深省。作文时究竟取哪一种，要根据实际情况，灵活确定。技法运用请以“严和爱”为题，写一篇不少于300字的议论短文。注意“引论”、“本论”和“结论”的安排。 【答案解析】基础梳理1dnptnnincjijmo tuj(2)jio/julo/luju/jioh/h2糟糕/马槽/嘈杂诞生/垂涎三尺发掘/崛起/倔强 威慑/摄影/镊子不堪设想/戡乱/勘探3美好的程度差不多；比美。原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。随着时间的推移，情况发生变化。随着时代的发展而不断发展、前进。形容保守不知改进。比喻过时或无意义的事物。原比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事物或人一出现就很快
8、消逝。遗留下来的风气和影响。不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。比喻自命清高，自我欣赏。样子完全不是过去那样子，形容变动极大。面目：面貌。非：不是。事情的发展将造成很坏的结局，使人不能想象。不堪：不能。设想：想象、推测。不相遇，彼此错过；相反，相互不一致。像蛇、蝉等脱皮一样地除掉。有史可查。稽：查考。4(1)制约钳制(2)变换变幻(3)一挥而就 一蹴而就文本互动1民族传统文化传统文化文化遗产时代 民族民族精神财富包袱两重属性2这样写由浅入深，将深奥的道理讲得深入浅出。先从要说明的概念入手，详细阐释清楚概念的内涵，使得后面的说理深入透彻、水到渠成。3在第一自然段，作者用正反对比
9、的论证方法指出：走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，而是应妥善地利用过去。这个“过去”在第二自然段点明，主要指“传统”，即民族精神及其表现。“一个多世纪的代价巨大的社会实验”是指1840年鸦片战争以来仁人志士付出惨痛代价的救亡图存运动，包括洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、新民主主义革命以及社会主义革命。谈了民族传统与文化密不可分又有区别的联系，以及本文的写作目的。最后一句话用了类比的论证方法。效果：将两个相类似的情形进行比较，从而准确生动地表达了自己的观点，使说理形象生动，容易使读者理解和接受。引言部分亮明了作者对民族传统的态度，并分析了民族传统与文化的联系，下文二、三部分就此展开
10、，是全文的总起。4相对于当代文化和外来文化而言。相对于“当代文化”，是指传统文化的时代性；相对于“外来文化”，是指传统文化的民族性。作者是从概念的内涵和外延两个方面来界定的。内涵是“其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识”。外延是“民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类”。传统文化的时代性是指文化是应运而生的，不是一成不变的，会随着情况的变化而变化：或与时俱进，或失去原有的价值，或播迁他邦，或昙花一现。如结绳、算盘、计算机就体现了物质文化发展的不同层次，体现了文化的时代性。传统文化的民族性是指创成于本民族祖先，有很深的民族情结。如西服、和服、中山服是从物质上、形
11、态上反映了不同民族的文化差异，体现的是文化的民族性。传统文化在历史上起过积极作用，“凡是存在过的，都曾经是合理的”。对后人而言，对传统文化要批判继承：明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。5“传统文化”的内容为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，它可以是有形的，也包括无形的。而“文化传统”指的是民族精神或民族的集体意识和集体无意识，它不具备有形的实体，但却存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中，还存在于灵魂之中。民族文化传统形成的条件：民族的共同生活、共同语言。民族的每个成员，正是在这种共同生活中诞生、成长，通过民族共同语言来认识世界、体验生活、
12、形成意识、表达愿望的。久而久之，就会形成共同的意识和无意识，或者叫共同心理状态，文化传统就形成了。“文化传统”一旦形成，首先是一种“惰性力量”，比较稳定。其次，它也会随着时间的变化和外部世界的影响而变化自己的内容，但这种变化是缓慢的、渐进的。6“这一点”，一是指“辩证地了解和掌握传统的两重性”，即传统既是财富，又是包袱；二是指“运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外”。“相左的情况”，作者列举了两种。“一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。”对此作者评论说：“这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。”这是一种拒绝传统、丢弃传统的态度和表现，即传统中的财富被追求时髦的人视为包袱。“另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。”对此作者评论说：“这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。”这是一种完全为传统所束缚，成为传统奴隶的态度和表现，即分不清传统中的精华和糟粕，而把糟粕视为精华、财富的观点。这一比喻的含义：传统是内在物，是人体本身，是人群共同体的品格和精神，无法随手扔掉，难以彻底决裂。技法运用略。最新精品资料