最新 【人教版】内蒙古集宁一中高中语文必修四窦娥冤导学案.doc

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1、最新精品资料最新精品资料最新精品资料 科目:语文 1、 教学目的: 1. 识记元杂剧的有关常识。 2、分析体会元杂剧的语言特点。 识记文中重点字词的含义。3. 理清窦娥冤的情节结构,给各部分添加小标题,概括杂剧的主题。 4. 概括主人公窦娥的性格特征, 能深刻认识窦娥冤悲剧的社会原因。二、课时安排:2课时三、导学提示:元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌时期,杂剧成为当时一种流行的文学样式,涌现了大批的戏曲名家。在张扬着时尚与个性的今天,中国传统戏曲依然保持着旺盛的生命力和无穷的魅力。今天我们一起来学习古代戏曲的奇葩关汉卿的窦娥冤,了解元杂剧的艺术特色。【听课之前想一想】来源:戏剧,按照主题的性质

2、可以分为哪三种类型?通过阅读课文,大家觉得窦娥冤应该属于哪一种?从课文节选的部分来看,窦娥身上“有价值的东西”有哪些? 将现实生活中根本不可能实现的美好结局通过艺术作品来呈现,属于什么创作手法?4、 走进作者: 关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”(元朱经青楼集序),生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物,与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得析津志说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”;明代臧晋叔说他“躬践排场,面敷粉墨

3、。以为我家生活,偶倡优而不辞”;明初贾仲明录鬼簿说他是“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种,今存十八种,其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争

4、,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外,1958年,世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。5、 追溯背景: 故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。统治者不仅对劳动者残酷剥削 ,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国

5、人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的矛盾是元朝社会的主要矛盾。吏治昏聩,法度不公,恶人横行,百姓无处伸冤。窦娥冤正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。6、 文体常识: 元曲包括两类文体: 一是散曲。 “散曲”是和“杂剧”相对存在的。杂剧是用于表演的剧本,写各种角色的唱词、道白、动作等;散曲则是广义的诗歌,分抒情和叙事两大类。从形式上看,散曲和词很相近,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。 散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的

6、曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成,而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称,如叼叨令、刮地风、喜春来、山坡羊、红绣鞋之类,这些名称多很俚俗,这也说明散曲比词更接近民歌。 元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。 感叹生命无常、兴衰无常,主张远离红尘、及时行乐,是元散曲的常见主题。马致远有首题为秋思的套曲双调?夜行船,很有代表性。他从秦、汉、魏、晋的兴亡说到眼前争名夺利的现实社会,并从心似铁的富家儿(看钱奴)说到自己不慕名利、畅饮于竹篱茅舍的闲适生活;有对现实昏浊和人

7、生有限喟叹,又有不愿同流合污的高傲性格的表露。这几乎包容了同类主题作品的所有内涵。该套曲在艺术上十分成功:风格豪放,比喻妥贴,形象鲜明,结构谨严宏阔,语言爽朗流畅,音乐感强。 也有感慨历代兴亡,何其沉痛。如张可久中吕?卖花声怀古:美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。作者列举王权争夺与民族纷争战例,感叹生民涂炭的悲剧命运,突出了读书人自觉的哀悯与兴亡意识。 有些散曲家的长篇套曲幽默风趣,更添一种幽默辛辣之趣。睢景臣的般沙调?哨遍高祖还乡。对社会不公及丑恶现象进行机智的鞭挞和生动活泼的嘲讽,乃是元散曲创作的另一重要主题。 二是元杂剧 元杂剧是用北曲演

8、唱的一种戏曲形式,金末元初产生于中国北方,是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的,特点明显,体制严格,是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。 元杂剧有一套较严格的体制: 结构:元杂剧一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事,少数作品有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(

9、其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。 角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。净:俗称“大花脸”,配角有副净,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。此外,还有孛(b)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯

10、例规定。(注:本学案“拓展阅读”可查阅“宫调”知识)科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生,方尽剧情之妙”。 题目正名:元杂剧结尾有“题目正名”,用两句或四句对偶句总结全剧内容,交待剧名。它不是情节的组成部分,其功能在于广告宣传,可能在演出结束时由演员在下场前念出和写于戏报上。一般取末句作为剧的全名,取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为剧的简名。如关汉卿窦娥冤的题目为“秉鉴持衡廉访法,感天动地窦娥冤”,末句为全名,

11、最后三字即简名。 七、思路探微: 窦娥指斥天地鬼神【端正好】 怀疑神权 古代妇女的反抗精神结构 冤 【滚绣球】 【叨叨令】【倘秀才】来源:窦娥告别婆婆 温顺善良 悲 【快活三】【鲍老儿】窦娥冤 窦娥发下三桩誓愿 血溅白练、六月飞雪、 抗旱三年 反抗精神通过窦娥冤狱,揭露了当时社会上恶人横行、官吏昏庸、法制黑暗来源:主题 的真实情况,歌颂了窦娥的反抗精神。语言常识 通俗精炼,生动感人,运用元代白话。关 关汉卿;折;角色:末、旦、净、丑等。;唱、科、白主旨:作者通过窦娥冤蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗以及统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性具有深刻的社会意义和强烈的

12、感染力。八、问题探讨:1、本文篇名“窦娥冤”试结合窦娥的人生经历,说说其“冤”在何处?本剧冲突的双方是谁?冲突的焦点何在?2、窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的,在第三折【滚绣球】一曲中她却责骂天地,而临刑时又发下誓愿,期盼天地能主持公道。对此你是怎样理解的?3、三桩誓愿的应验在现实生活中是不可能发生的,那么你是如何看待作者这一违背常理的安排的?4、概括窦娥的形象特征,并简要分析其形象意义。来源:5、有人认为窦娥是善良的野蛮人,她的誓愿-“六月飞雪,楚州亢旱”是一种复仇,一种盲目的野蛮的报复,将一己私仇扩大至整个楚州之人。你如何认识这种看法呢?6、比较拓展,进一步了解窦娥性格。 汉乐府民歌孔雀

13、东南飞中的刘兰芝、话本小说杜十娘怒沉白宝箱的杜十娘、祝福中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应。 九、拓展阅读:一、窦娥冤曲词的特点 第一,抒情性强,反复渲染人物的感情。 元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点,并且对人物的感情反复渲染,务尽务透,这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。如本剧第一折里的“点绛唇”“混江龙”“油葫芦”“天下乐”等几段曲词,是表现窦娥对自己的命运的悲叹的。她先说自己“满腹闲愁”,老天知道了都会伤感;再尽情倾诉自己愁苦的情状:每日寝食不安,日夜受煎熬,看到烂漫的花枝、圆圆的月亮,也只能加倍觉得伤心断肠,心里是说不出的焦虑、烦闷,眉头总是紧锁着;接着她感叹自己的

14、愁苦没有尽头,随即简略回顾了她不幸的人生遭遇;最后她无可奈何地宽慰自己,把自己的不幸命运归因于前世注定,为了来世的幸福,此生她要好好积德。这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致,动人心弦。 又如发三桩誓愿的场面,窦娥都是先用说白提出誓愿,然后用“曲”抒发感情,曲词里相应使用了三个典故,将皇天能够体察冤情、自己的冤屈定能感天动地的意思说足说透,增添了感染力。 第二,朴素本色,贴合人物的性格和处境。 窦娥冤中凝练而又明白如话的说白,优美而又节奏感强的唱词,以及元代口语的运用,都能做到浅近通俗、流畅自然、生动形象,极具“本色”。 本剧是由窦娥一人主唱的,她的唱词朴素通俗,多用当时流行的俗语,

15、大量引用民间故事、历史故事,因此,她的唱词明白好懂,生动活泼,内容丰富,很有表现力。此外,作者对人物在特定时候的心理把握得很到位,设计的唱词非常贴切,剧中的人物因此而显得活生生的,好像就在我们眼前一样。如第三折“快活三”“鲍老儿”两支曲词,这是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。她一面为自己的身世伤心,一面向婆婆“交代后事”。她反复唱“念窦娥”,表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。她向婆婆“交代后事”:“念窦娥伏侍婆婆这几年,只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来平平淡淡,实则意蕴无穷,极为动人。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋,而她临死前对婆婆提出

16、的要求之低,又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。 剧作中的说白同样生活化、口语化,切合人物的性格和处境。 二、曲词中所表现的戏剧冲突 窦娥冤中,主要的戏剧冲突是善良的平民百姓和贪赃枉法的官吏之间的冲突,节选的这一折写窦娥被押赴刑场杀害,是这场冲突的高潮。 十、课外积累:1、十大古典喜剧、悲剧 十大古典喜剧:关汉卿救风尘、王实甫西厢记、白朴墙头马上、康进之李逵负荆、郑廷玉看钱奴、施惠幽闺记、康海中山狼、吴炳绿牡丹、高濂玉簪记、李渔风筝误 十大古典悲剧:关汉卿窦娥冤、马致远汉宫秋、纪君祥赵氏孤儿、孔尚任桃花扇、高则诚琵琶记、李梅实精忠旗、孟称舜娇红记、李玉精忠谱、洪升长生殿、方成培雷峰塔2、补充

17、材料 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处: “苌弘化碧”出自庄子外物:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。 “六月飞雪”出自太平御览:邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。 “东海孝妇”出自汉书于定国传:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后,姑自经死。姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 最新精品资料

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