2019-2020学年高中物理沪科版必修2(陕西专用)素材:资源链接5.1 从托勒密到开普勒 Word版含解析.pdf

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1、第第 5 章 万有引力与航天章 万有引力与航天 5.1 从托勒密到开普勒 教学建议 1.有关日心说、地心说及两者之间的争论有许多内容可以向学生介绍,使学生认识 到真理最终要战胜谬误的道理。教材简单明了地讲述了开普勒关于行星运动的规 律,没有过多地叙述这些内容。教学中可根据学生的实际情况加以补充。 2.本节除向学生介绍日心学说、地心学说之争外,还要向学生说明古时候人们 总是认为天体做匀速圆周运动是最完美的。 3.本节的主要目的是为下一节推导万有引力定律作铺垫,因此教材中没有过多 地讲述开普勒的三个定律,而是将三个定律的内容综合在一起加以说明。 4.本节内容非常丰富,是对学生进行辩证唯物论和科学教

2、育的极好教材,教师可 通过图片、动画,并补充一些生动的物理学史等有关资料进行教学,引导学生阅读一 些课外读物,以激发学生的学习兴趣,培养学生的科学志趣。 参考资料 从“杞人忧天”的故事说起 从古至今,知道“杞人忧天”这个成语故事的人很多,但知道这个故事与古代天文 学宇宙结构学说之间关系的,可就不多了。 大约从两千多年前的战国时期开始,到公元 4 世纪的晋代,共涌现出六种主要的 宇宙结构学说。 最早出现的是“盖天说”,它的特点是认为“天圆地方”,天盖着地,就如同敕勒 川这首民歌中所唱的那样“天似穹庐,笼盖四野”(如图 1)。很显然,这是一个很直 观的见解,但已经建立起了一套初步的计算数据。 图

3、1 图 2 继“盖天说”之后,最迟在西汉时期又出现了另一种新的理论“浑天说”。这 个学说把整个宇宙比喻成一个鸡蛋,天体就像蛋壳,日月星辰就附着在天壳上,而地 球就像蛋黄一样在最中心。 在这个宇宙里,下半是水,浮载着地球,上半托着整个天壳 。这是最初的说法,后来改为整个宇宙内都是气(如图 2)。 到了东汉时期,又出现了更有创新性的新学说“宣夜说”。这个学说最出色 的突破就是否定了天壳的存在,一切都只是气。因为没有天壳,日月星辰并不是固定 在天壳上的,所以才会有各自不同的运行方式与路线。从三国时期到晋代,还相继出 现过“听天论”“穹天论”和“安天论”这样一些宇宙结构理论。 在“盖天说”“浑天说”与“宣夜说”中,影响最大的是“浑天说”,是古代中国天文 学最主要的指导性理论。古代中国天文学能取得世界一流的卓越成就,“浑天说”居 功至伟。在当时的世界上,“浑天说”也比亚里士多德与托勒密的宇宙结构学说更为 出色。最具突破性的,则是“宣夜说”。在现代,人们当然都知道根本没有什么“天壳”, 这早已经是一个常识了。然而,在近两千年前就能否定天壳的存在,不能不说是一个 了不起的思想突破。

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